卷一百七十四 列傳第一百二十四
自開成五年冬回紇至天德，至?xí)哪臧嗽缕綕陕�，首尾五年，其籌度機(jī)宜，選用將帥，軍中書詔，奏請云合，起草指蹤，皆獨決于德裕，諸相無預(yù)焉。以功兼守太尉，進(jìn)封衛(wèi)國公，三千戶。五年，武宗上徽號后，累表乞骸，不許。德裕病月余，堅請解機(jī)務(wù)，乃以本官平章事兼江陵尹、荊南節(jié)度使。數(shù)月追還，復(fù)知政事。宣宗即位，罷相，出為東都留守、東畿汝都防御使。
德裕特承武宗恩顧，委以樞衡。決策論兵，舉無遺悔，以身捍難，功流社稷。及昭肅棄天下，不逞之伍，咸害其功。白敏中、令狐綯，在會昌中德裕不以朋黨疑之，置之臺閣，顧待甚優(yōu)。及德裕失勢，抵掌戟手，同謀斥逐，而崔鉉亦以會昌末罷相怨德裕。
大中初，敏中復(fù)薦鉉在中書，乃相與掎摭構(gòu)致，令其黨人李咸者，訟德裕輔政時陰事。乃罷德裕留守，以太子少保分司東都，時大中元年秋。尋再貶潮州司馬。敏中等又令前永寧縣尉吳汝納進(jìn)狀，訟李紳鎮(zhèn)揚州時謬斷刑獄。明年冬，又貶潮州司戶。德裕既貶，大中二年，自洛陽水路經(jīng)江、淮赴潮州。其年冬，至潮陽，又貶崖州司戶。至三年正月，方達(dá)珠崖郡。十二月卒，時年六十三。
德裕以器業(yè)自負(fù)，特達(dá)不群。好著書為文，獎善嫉惡，雖位極臺輔，而讀書不輟。有劉三復(fù)者，長于章奏，尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西，迄于淮甸，皆參佐賓筵。軍政之余，與之吟詠終日。在長安私第，別構(gòu)起草院。院有精思亭；每朝廷用兵，詔令制置，而獨處亭中，凝然握管，左右侍者無能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉別墅，清流翠，樹石幽奇。初未仕時，講學(xué)其中。及從官藩服，出將入相，三十年不復(fù)重游，而題寄歌詩，皆銘之于石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有《次柳氏舊書》、《御臣要略》、《代叛志》、《獻(xiàn)替錄》行于世。
初貶潮州，雖蒼黃顛沛之中，猶留心著述，雜序數(shù)十篇，號曰《窮愁志》。其《論冥數(shù)》曰：
仲尼罕言命，不語神，非謂無也。欲人嚴(yán)三綱之道，奉五常之教，修天爵而致人爵，不欲信富貴于天命，委福祿于冥數(shù)。昔衛(wèi)卜協(xié)于沙兵，為謚已久；秦塞屬于臨洮，名子不悟；朝歌未滅，而國流丹烏；白帝尚在，而漢斷素蛇。皆兆發(fā)于先，而符應(yīng)于后，不可以智測也。周、孔與天地合德，與神明合契，將來之?dāng)?shù)，無所遁情。而狼跋于周，鳳衰于楚，豈親戚之義，不可去也，人倫之教，不可廢也。條侯之貴，鄧通之富，死于兵革可也，死于女室可也，唯不宜以餒終，此又不可以理得也。命偶時來，盜有名器者，謂禍福出于胸懷，榮枯生于口吻，沛然而安，溘然而笑，曾不知黃雀游于茂樹，而挾彈者在其后也。
乙丑歲，予自荊楚，保厘東周，路出方城間，有隱者困于泥涂，不知其所如，謂方城長曰："此官人居守后二年，南行萬里。"則知憾予者必因天譴，譖予者乃自鬼謀。雖抱至冤，不為恨。予嘗三遇異人，非卜祝之流，皆遁世者。初掌記北門，管涔隱者謂予曰："君明年當(dāng)在人君左右，為文翰之職，須值少主。"予聞之，愕然變色，隱者亦悔失言，避席求去。予問曰："何為事少主？"對曰："君與少主已有宿緣。"其年秋登朝，至明年正月，穆宗纘緒，召入禁苑。及為中丞，閩中隱者叩門請見，予下榻與語，曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請居外，則代公者受患。公后十年終當(dāng)作相，自西而入。"是秋，出鎮(zhèn)吳門，時年三十六歲。經(jīng)八稔，尋又仗鉞南燕。秋暮，有邑子于生引鄴郡道士至。才升階，未及命席，謂予曰："公當(dāng)為西南節(jié)制，孟冬望舒前，符節(jié)至矣。"三者皆與之協(xié)，不差歲月。自憲闈竟十年居相位，由西蜀而入，代予持憲者，俄亦竄逐。唯再謫南荒，未嘗有前知之士為予言之。豈禍患不可移者，神道所秘，莫得預(yù)聞。
其自序如此。斯論可以警夫躁競者，故書于事末。
德裕三子。燁，檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年，坐父貶象州立山尉。二子幼，從父歿于崖州。燁咸通初量移郴州郴縣尉，卒于桂陽。子延古。