卷九十一 列傳第四十一
○桓彥范 敬暉 崔玄暐 張柬之 袁恕己桓彥范，潤(rùn)州曲阿人也。祖法嗣，雍王府諮議參軍、弘文館學(xué)士。彥范慷慨俊爽，少以門蔭調(diào)補(bǔ)右翊衛(wèi)。圣歷初，累除司衛(wèi)寺主簿。納言狄仁杰特相禮異，嘗謂曰："足下才識(shí)如是，必能自致遠(yuǎn)大。"尋擢授監(jiān)察御史。
長(zhǎng)安三年，歷遷御史中丞。四年，轉(zhuǎn)司刑少卿。時(shí)司仆卿張昌宗坐遣術(shù)人李弘泰占己有天分，御史中丞宋璟請(qǐng)收付制獄，窮理其罪，則天不許。彥范上疏曰：
昌宗無(wú)德無(wú)才，謬承恩寵，自宜粉骨碎肌，以答殊造，豈得苞藏禍心，有此占相？陛下以簪履恩久，不忍加刑；昌宗以逆亂罪多，自招其咎。此是皇天降怒，非唯陛下故誅。違天不祥，乞陛下裁擇。原其本奏，以防事敗。事敗即言奏訖，不敗則候時(shí)為逆。此乃奸臣詭計(jì)，疑惑圣心，今果遂其所謀，陛下何忍不察？若昌宗無(wú)此占相，奏后不合更與弘泰往還，尚令修福，復(fù)擬禳厄，此則期于必遂，元無(wú)悔心�？v雖奏聞，情實(shí)難恕，此而可舍，誰(shuí)其可刑？況經(jīng)兩度事彰，天恩并垂舍宥，昌宗自為得計(jì)，人亦以為應(yīng)運(yùn)，即不勞兵甲，天下皆從，萬(wàn)方譏之，以為陛下縱成其亂也。君在，臣圖天分，是為逆臣，不誅，社稷亡矣。伏請(qǐng)付鸞臺(tái)鳳閣三司考竟其罪。
疏奏不報(bào)。時(shí)又內(nèi)史李嶠等奏稱："往屬革命之時(shí)，人多逆節(jié)，鞫訊決斷，刑獄至嚴(yán)，刻薄之吏，恣行酷法。其周興、丘勣、來(lái)俊臣所劾破家者，并請(qǐng)雪免。"彥范又奏請(qǐng)自文明元年以后得罪人，除揚(yáng)、豫、博三州及諸謀逆魁首，一切赦之。表疏前后十奏，辭旨激切，至是方見允納。彥范凡所奏議，若逢人主詰責(zé)，則辭色無(wú)懼，爭(zhēng)之愈厲。又嘗謂所親曰："今既躬為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭，以求茍免。"
是歲冬，則天不豫。張易之與弟昌宗入閣侍疾，潛圖逆亂。鳳閣侍郎張柬之與桓彥范及中臺(tái)右丞敬暉等建策將誅之。柬之遽引彥范及暉并為左右羽林將軍，委以禁兵，共圖其事。時(shí)皇太子每于北門起居，彥范與暉因得謁見，密陳其計(jì)，太子從之。神龍?jiān)暾�，彥范與敬暉及左羽林將軍李湛、李多祚、右羽林將軍楊元琰、左威衛(wèi)將軍薛思行等，率左右羽林兵及千騎五百余人討易之、昌宗于宮中，令李湛、李多祚就東宮迎皇太子。兵至玄武門，彥范等奉太子斬關(guān)而入，兵士大噪。時(shí)則天在迎仙宮之集仙殿。斬易之、昌宗于廓下，并就第斬其兄汴州刺史昌期、司禮少卿同休，并梟首于天津橋南。士庶見者，莫不歡叫相賀，或臠割其肉，一夕都盡。明日，太子即位，彥范以功加銀青光祿大夫，拜納言，賜勛上柱國(guó)，封譙郡公，賜實(shí)封五百戶。又改為侍中，從新令也。
彥范嘗表論時(shí)政數(shù)條，其大略曰："昔孔子論《詩(shī)》以《關(guān)雎》為始，言后妃者人倫之本，理亂之端也。故皇、英降而虞道興，任、姒歸而姬宗盛。桀奔南巢，禍階妹喜，魯桓滅國(guó)，惑以齊媛。伏見陛下每臨朝聽政，皇后必施帷幔坐于殿上，預(yù)聞?wù)�。臣愚歷選列辟，詳求往代，帝王有與婦人謀及政者，莫不破國(guó)亡身，傾辀繼路。且以陰乘陽(yáng)，違天也，以婦凌夫，違人也。違天不祥，違人不義。由是古人譬以'牝雞之晨，惟家之索。'《易》曰'無(wú)攸遂，在中饋'，言婦人不得預(yù)于國(guó)政也。伏愿陛下覽古人之言，察古人之意，上以社稷為重，下以蒼生在念。宜令皇后無(wú)往正殿干預(yù)外朝，專在中宮，聿修陰教，則坤儀式固，鼎命惟永。"
又曰："臣聞京師喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范矯托佛教，詭惑后妃，故得出入禁闈，撓亂時(shí)政。陛下又輕騎微行，數(shù)幸其室，上下媟黷，有虧尊嚴(yán)。臣抑嘗聞興化致理，必由進(jìn)善；康國(guó)寧人，莫大棄惡。故孔子曰：'執(zhí)左道以亂政者殺，假鬼神以危人者殺。'今慧范之罪，不殊于此也。若不急誅，必生變亂。除惡務(wù)本，去邪勿疑，實(shí)愿天聰，早加裁貶。"疏奏不納。時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國(guó)子祭酒，彥范苦言其不可。帝曰："既要用之，無(wú)容便止。"彥范又對(duì)曰："陛下自龍飛寶位，遽下制云：'軍國(guó)政化，皆依貞觀故事。'昔貞觀中嘗以魏徵、虞世南、顏師古為秘書監(jiān)，孔穎達(dá)為國(guó)子祭酒。至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。惟陛下少加慎擇。"帝竟不納。