卷一百二 列傳第五十二

　　唯《漢書》《郊祀志》則有天地合祭，皇后預(yù)享之事，此則西漢末代，強(qiáng)臣擅朝，悖亂彝倫，黷神諂祭，不經(jīng)之典，事涉誣神。故《易傳》曰："誣神者，殃及三代。"《太誓》曰："正稽古立功立事，可以永年，承天之大律。"斯史策之良誡，豈可不知。今南郊禮儀，事不稽古，忝守經(jīng)術(shù)，不敢默然。請旁詢碩儒，俯摭舊典，采曲臺之故事，行圓丘之正儀，使圣朝葉昭曠之涂，天下知文物之盛，豈不幸甚。

　　時(shí)左仆射韋巨源等阿旨，葉同欽明之議，竟不從無量所奏。

　　尋以母老請停官歸侍。景云初，玄宗在春宮，召拜國子司業(yè)，兼皇太子侍讀，嘗撰《翼善記》以進(jìn)之，皇太子降書嘉勞，赍絹四十匹。太極元年，皇太子國學(xué)親釋奠，令無量講《老經(jīng)》、《禮記》，各隨端立義，博而且辯，觀者嘆服焉。既畢，進(jìn)授銀青光祿大夫，兼賜以章服，并彩絹百段。玄宗即位，遷郯王傅，兼國子祭酒。尋以師傅恩遷左散騎常侍，仍兼國子祭酒，封舒國公，實(shí)封二百戶。未幾，丁憂解職，廬于墓側(cè)。其所植松柏，時(shí)有鹿犯之，無量泣而言曰："山中眾草不少，何忍犯吾先塋樹哉！"因通夕守護(hù)。俄有群鹿馴狎，不復(fù)侵害，無量因此終身不食鹿肉。服闋，召拜左散騎常侍，復(fù)為侍讀。以其年老，每隨仗出入，特許緩行，又為造腰輿，令內(nèi)給使輿于內(nèi)殿。無量頻上書陳時(shí)政得失，多見納用。又嘗手敕褒美，賜物二百段。

　　無量以內(nèi)庫舊書，自高宗代即藏在宮中，漸致遺逸，奏請繕寫刊校，以弘經(jīng)籍之道。玄宗令于東都乾元殿前施架排次，大加搜寫，廣采天下異本。數(shù)年間，四部充備，仍引公卿已下入殿前，令縱觀焉。開元六年駕還，又敕無量于麗正殿以續(xù)前功。皇太子及郯王嗣直等五人，年近十歲，尚未就學(xué)，無量繕寫《論語》、《孝經(jīng)》各五本以獻(xiàn)。上覽之曰："吾知無量意無量。"遽令選經(jīng)明篤行之士國子博士郄恒通郭謙光、左拾遺潘元祚等，為太子及郯王已下侍讀。七年，詔太子就國子監(jiān)行齒胄之禮，無量登座說經(jīng)，百僚集觀，禮畢，賞賜甚厚。明年，無量病卒，年七十五。臨終遺言以麗正寫書未畢為恨。上為舉哀，廢朝兩日，贈禮部尚書，謚曰文。

　　初，無量與馬懷素俱為侍讀，顧待甚厚；及無量等卒后，秘書少監(jiān)康子原、國子博士侯行果等又入侍講，雖屢加賞賜，而禮遇不逮褚焉。

　　劉子玄，本名知幾，楚州刺史胤之族孫也。少與兄知柔俱以詞學(xué)知名，弱冠舉進(jìn)士，授獲嘉主簿。證圣年，有制文武九品已上各言時(shí)政得失，知幾上表陳四事，詞甚切直。是時(shí)官爵僣濫而法網(wǎng)嚴(yán)密，士類競為趨進(jìn)而多陷刑戮，知幾乃著《思慎賦》以刺時(shí)，且以見意。鳳閣侍郎蘇味道、李嶠見而嘆曰："陸機(jī)《豪士》所不及也。"

　　知幾長安中累遷左史，兼修國史。擢拜鳳閣舍人，修史如故。景龍初，再轉(zhuǎn)太子中允，依舊修國史。時(shí)侍中韋巨源紀(jì)處訥、中書令楊再思、兵部尚書宗楚客、中書侍郎蕭至忠并監(jiān)修國史，知幾以監(jiān)修者多，甚為國史之弊。蕭至忠又嘗責(zé)知幾著述無課，知幾于是求罷史任，奏記于至忠曰：

　　仆自策名士伍，待罪朝列，三為史臣，再入東觀，竟不能勒成國典，貽彼后來者，何哉？靜言思之，其不可者五也。何者？古之國史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長，晉、齊之董狐、南史，咸能立言不朽，藏諸名山，未聞藉以眾功，方云絕筆。唯后漢東觀，大集群儒，而著述無主，條章靡立。由是伯度譏其不實(shí)，公理以為可焚，張、蔡二子紀(jì)之于當(dāng)代，傅、范兩家嗤之于后葉。今史司取士，有倍東京，人自以為荀、袁，家自稱為政、駿。每欲記一事，載一言，皆閣筆相視，含毫不斷。故首白可期，而汗青無日。其不可一也。

　　前漢郡國計(jì)書，先上太史，副上丞相；后漢公卿所撰，始集公府，乃上蘭臺。由是史官所修，載事為博。原自近古，此道不行，史臣編錄，唯自詢采。而左右二史，闕注起居；衣冠百家，罕通行狀。求風(fēng)俗于州郡，視聽不該；討沿革于臺閣，簿籍難見。雖使尼父再出，猶且成其管窺，況限以中才，安能遂其博物。其不可二也。