卷一百四十四 志六
◎樂志上古之王者，理定制禮，功成作樂，所以昭事天地，統(tǒng)和人神，歷代已來，舊章斯在。洎唐季之亂，咸、鎬為墟；梁運(yùn)雖興，《英》、《莖》掃地。莊宗起于朔野，經(jīng)始霸圖，其所存者，不過邊部鄭聲而已，先王雅樂，殆將泯絕。當(dāng)同光、天成之際，或有事清廟，或祈祀泰壇，雖簨虡猶施，而宮商孰辨？遂使磬襄、鼗武，入河、漢而不歸；湯濩、舜韶，混陵谷而俱失。洎晉高祖奄登大寶，思迪前規(guī)，爰詔有司，重興二舞。旋屬烽火為亂，明法罔修，漢祚幾何，無暇制作。周顯德五年冬，將立歲仗，有司以崇牙樹羽，宿設(shè)于殿庭。世宗因親臨樂懸，試其聲奏，見鐘磬之類，有設(shè)而不擊者，訊于工師，皆不能對(duì)。世宗惻然，乃命翰林學(xué)士、判太常寺事竇儼參詳其制，又命樞密使王樸考正其聲。樸乃用古累黍之法，以審其度，造成律準(zhǔn)，其狀如琴而巨，凡設(shè)十三弦以定六律、六呂旋相為宮之義。世宗善之，申命百官議而行之。今亦備紀(jì)于后，以志五代雅樂沿革之由焉。
梁開平初，太祖受禪，始建宗廟，凡四室，每室有登歌、酌獻(xiàn)之舞：
肅祖宣元皇帝室曰《大合之舞》。
敬祖光憲皇帝室曰《象功之舞》。
憲祖昭武皇帝室曰《來儀之舞》。
烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》。
登歌樂章各一首。（《五代會(huì)要》云：太常少卿楊煥撰。）
二年春，梁祖將議郊禋，有司撰進(jìn)樂名、舞名：
樂曰《慶和之樂》。
舞曰《崇德之舞》。
皇帝行奏《慶順》。
奠玉帛登歌奏《慶平》。
迎俎奏《慶肅》。
酌獻(xiàn)奏《慶熙》。
飲福酒奏《慶隆》。
送文舞迎武舞奏《慶融》。
亞獻(xiàn)奏《慶和》。
終獻(xiàn)奏《慶休》。
樂章各一首。
太廟迎神，舞名《開平》。
皇帝行、盥手、登歌、飲福酒、徹豆、送神，皆奏樂。
樂章各一首。
唐莊宗光圣神閔孝皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《武成之舞》。
登歌樂章一首。（《五代會(huì)要》云：尚書兵部侍郎崔居儉撰。）
明宗圣德和武欽孝皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《雍熙之舞》。
登歌樂章一首。（《五代會(huì)要》云：太常卿盧文紀(jì)撰。）
晉高祖圣文章武明德孝皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《咸和之舞》。
登歌樂章一首。（《五代會(huì)要》云：太子賓客、判太常寺事趙光輔撰。）
漢文祖明元皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《靈長之舞》。
德祖恭僖皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《積善之舞》。
翼祖昭獻(xiàn)皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《顯仁之舞》。
顯祖章圣皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《章慶之舞》。
登歌樂章各一首。（《五代會(huì)要》云：太常卿張昭撰。）
高祖睿文圣武昭肅孝皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《觀德之舞》。
登歌樂章一首。
周信祖睿和皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《肅雍之舞》。
僖祖明憲皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《章德之舞》。
義祖翼順皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《善慶之舞》。
慶祖章肅皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《觀成之舞》。
登歌樂章各一首。
太祖圣神恭肅文武孝皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《明德之舞》。
世宗睿武孝文皇帝廟室酌獻(xiàn)，舞《定功之舞》。
登歌樂章各一首。（《五代會(huì)要》云：太祖廟室樂章，太常卿田敏撰。世宗廟室樂章，翰林學(xué)士、判太常寺事竇儼撰。）
樂章詞多不錄。
右樂章
晉天福四年十二月，禮官奏：“來歲正旦，王公上壽，皇帝舉酒，請(qǐng)奏《元同之樂》；再舉酒，奏《文同之樂》�！睆闹�
五年，始議重興二舞，詔曰：“正冬二節(jié)，朝會(huì)舊儀，廢于離亂之時(shí)，興自和平之代。將期備物，全系用心；須議擇人，同為定制。其正冬朝會(huì)禮節(jié)、樂章、二舞行列等事宜，差太常卿崔棁、御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張?jiān)逝c太常寺官一一詳定。禮從新意，道在舊章，庶知治世之和，漸見移風(fēng)之善�！逼淠昵铮瑮嚨染呤鲋贫壬献嘣疲骸�
案《禮》云：“天子以德為車，以樂為御。”“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)�！庇衷唬骸鞍采现蚊瘢朴诙Y；移風(fēng)易俗，莫善于樂�！惫蕵窌h舞云：夫樂在耳曰聲，在目曰容。聲應(yīng)乎耳，可以聽知；容藏于心，難以貌睹。故圣人假干戚羽旄以表其容，發(fā)揚(yáng)蹈厲以見其意，聲容和合，大樂備矣。又案《義鏡》，問鼓吹十二案合于何所？答云：《周禮》鼓人掌六鼓四金，漢朝乃有黃門鼓吹。崔豹《古今注》云：因張騫使西域，得《摩訶兜勒》一曲，李延年增之，分為二十八曲。梁置鼓吹清商令二人。唐又有堈鼓、金鉦、大鼓、長鳴、歌簫、笳、笛，合為鼓吹十二案，大享會(huì)則設(shè)于懸外。此乃是設(shè)二舞及鼓吹十二案之由也。