卷二
永熙元年，平陽(yáng)王入纂大業(yè)，始造五層塔一所。平陽(yáng)王，武穆王少子。詔中書侍郎魏收等為寺碑文。至三年二月五日，土木畢工，帝率百僚作萬(wàn)僧會(huì)。其日，寺門外有石象無(wú)故自動(dòng)，低頭復(fù)舉，竟日乃止。帝躬來(lái)禮拜，怪其詭異。中書舍人盧景宣曰："石立社移，上古有此，陛下何怪也？"帝乃還宮。七月中，帝為侍中斛斯椿所使，奔於長(zhǎng)安。至十月終，而京師遷鄴焉。
景寧寺，太保司徒公楊椿所立也。在青陽(yáng)門外三里御道南，所謂景寧里也。高祖遷都洛邑，椿創(chuàng)居此里，遂分宅為寺，因以名之。制飾甚美，綺柱朱簾。椿弟慎，冀州刺史；慎弟津，司空；并立性寬雅，貴義輕財(cái)。四世同居，一門三從，朝貴義居，未之有也。普泰中，為爾朱世隆所誅。后舍宅為建中寺。出青陽(yáng)門外三里御道北，有孝義里。里西北角有蘇秦冢。冢旁有寶明寺。眾僧常見(jiàn)秦出入此冢，車馬羽儀，若今宰相也。
孝義里東即是洛陽(yáng)小市北有車騎將軍張景仁宅。景仁，會(huì)稽山陰人也。景明年初，從蕭寶夤歸化，拜羽林監(jiān)，賜宅城南歸正里，民間號(hào)為吳人坊，南來(lái)投化者多居其內(nèi)。近伊洛二水，任其習(xí)御。里三千馀家，自立巷市，所賣口味，多是水族，時(shí)人謂為魚鱉市也。景仁住此以為恥，遂徙居孝義里焉。時(shí)朝廷方欲招懷荒服，待吳兒甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。景仁無(wú)汗馬之勞，高官通顯。永安二年，蕭衍遣主書陳慶之送北海入洛陽(yáng)，僣帝位。慶之為侍中。景仁在南之日，與慶之有舊，遂設(shè)酒引邀慶之過(guò)宅，司農(nóng)卿蕭彪、尚書右丞張嵩并在其坐。彪亦是南人，唯有中大夫楊元慎、給事中大夫王〈日旬〉是中原士族。慶之因醉謂蕭、張等曰："魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當(dāng)在江左，秦皇玉璽，今在梁朝。"元慎正色曰："江左假息，僻居一隅。地多濕蟄，攢育蟲蟻，壃土瘴癘，蛙黽共穴，人鳥同群。短發(fā)之君，無(wú)杼首之貌；文身之民，稟蕞陋之質(zhì)。浮於三江，棹於五湖。禮樂(lè)所不沾，憲章弗能革。雖復(fù)秦馀漢罪，雜以華音，復(fù)閩、楚難言，不可改變。雖立君臣，上慢下暴。是以劉劭殺父於前，休龍淫母於后，見(jiàn)逆人倫，禽獸不異。加以山陰請(qǐng)婿賣夫，朋淫於家，不顧譏笑。卿沐其遺風(fēng)，未沾禮化，所謂陽(yáng)翟之民，不知癭之為丑。我魏膺箓受圖，定鼎嵩洛，五山為鎮(zhèn)，四海為家。移風(fēng)易俗之典，與五帝而并跡；禮樂(lè)憲章之盛，凌百王而獨(dú)高。宜卿魚鱉之徒，慕義來(lái)朝，飲我池水，啄我稻粱；何為不遜，以至於此？"慶之等見(jiàn)元慎清詞雅句，縱橫奔發(fā)，杜口流汗，合聲不言。於后數(shù)日，慶之遇病，心上急痛，訪人解治。元慎自云"能解"，慶之遂憑元慎。元慎即口含水噀慶之曰："吳人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿儂，語(yǔ)則阿傍。菰稗為飰，茗飲作漿，呷啜莼羹，唼嗍蟹黃，手把豆蔻，口嚼梹榔。乍至中土，思憶本鄉(xiāng)。急手速去，還爾丹陽(yáng)。若其寒門之鬼，□頭猶脩，網(wǎng)魚漉鱉，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾雞頭，蛙羹蚌臛，以為膳羞。布袍芒履，倒騎水牛，沅、湘、江、漢，鼓棹遨游。隨波溯浪，噞喁沈浮，白苧起舞，揚(yáng)波發(fā)謳。急手速去，還爾揚(yáng)州。"慶之伏枕曰："楊君見(jiàn)辱深矣。"自此后，吳兒更不敢解語(yǔ)。北海尋伏誅。其慶之還奔蕭衍，用為司州刺史，欽重北人，特異於常。朱異怪復(fù)問(wèn)之。曰："自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。所謂帝京翼翼，四方之則。如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘、沅。北人安可不重？"慶之因此羽儀服式，悉如魏法。江表士庶，競(jìng)相�？虏⿴�，被及秣陵。
元慎，弘農(nóng)人，晉冀州刺史嶠六世孫。曾祖泰，從宋武入關(guān)，為上洛太守。七年背偽來(lái)朝，明帝賜爵臨晉侯，廣武郡陳郡太守，贈(zèng)涼州刺史，謚烈侯。祖撫，明經(jīng)，為中博士。父辭，自得丘壑，不事王侯。叔父許，河南令、蜀郡太守。世以學(xué)行著聞，名高州里。元慎情尚卓逸，少有高操，任心自放，不為時(shí)羈。樂(lè)水愛(ài)山，好游林澤。博識(shí)文淵，清言入神，造次應(yīng)對(duì)，莫有稱者。讀老、莊，善言玄理。性嗜酒，飲至一石，神不亂。�？犊畤@不得與阮籍同時(shí)生。不愿仕宦，為中散，常辭疾退閑。未常修敬諸貴，亦不慶吊親知，貴為交友，故時(shí)人弗識(shí)也�；蛴腥四狡涓吡x，投刺在門，元慎稱疾高臥。加以意思深長(zhǎng)，善於解夢(mèng)。孝昌年，廣陽(yáng)王元淵初除儀同三司，總眾十萬(wàn)討葛榮，夜夢(mèng)著袞衣倚槐樹而立，以為吉徵，問(wèn)於元慎。曰："三公之祥。"淵甚悅之。元慎退還，告人曰："廣陽(yáng)死矣！槐字是木傍鬼，死后當(dāng)?shù)萌?廣陽(yáng)果為葛榮所煞，追贈(zèng)司徒公，終如其言。建義初，陽(yáng)城太守薛令伯，聞太原王誅百官，立莊帝，棄郡東走。忽夢(mèng)射得雁，以問(wèn)元慎。元慎曰："卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)雁，君當(dāng)?shù)么蠓蛑殹?俄然令伯除為諫議大夫。京兆許超夢(mèng)盜羊入獄，問(wèn)於元慎。元慎曰："君當(dāng)?shù)藐?yáng)城令。"其后，有功封城陽(yáng)侯。元慎解夢(mèng)，義出方途，隨意會(huì)情，皆有神驗(yàn)。雖令與后小乖，按令今百里，即是古諸侯。以此論之，亦為妙著，時(shí)人譬之周宣。及爾朱兆入洛陽(yáng)，即棄官與華陰隱士王騰周游上洛山。
孝義里東市北殖貨里，里有太常民劉胡，兄弟四人，以屠為業(yè)。永安年中，胡煞豬，豬忽唱乞命，聲及四鄰。鄰人謂胡兄弟相毆斗而來(lái)觀之，乃豬也。即舍宅為歸覺(jué)寺，合家人入道焉。普泰元年，此寺金像生毛，眉發(fā)悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰："張?zhí)戾a有此事，其國(guó)遂滅，此亦不祥之徵。"至明年而廣陵被廢死。
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》 北魏·楊衒之