卷三百二十五 列傳第二百十三
嘉靖二年遂寇新會(huì)之西草灣，指揮柯榮、百戶王應(yīng)恩御之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)至稍州，向化人潘丁茍先登，眾齊進(jìn)，生擒別都盧、疏世利等四十二人，斬首三十五級(jí)，獲其二舟。余賊復(fù)率三舟接戰(zhàn)。應(yīng)恩陣亡，賊亦敗遁。官軍得其礮，即名為佛郎機(jī)，副使汪鋐進(jìn)之朝。九年秋，鋐累官右都御史，上言：“今塞上墩臺(tái)城堡未嘗不設(shè)，乃冠來輒遭蹂躪者，蓋墩臺(tái)止瞭望，城堡又無制遠(yuǎn)之具，故往往受困。當(dāng)用臣所進(jìn)佛郎機(jī)，其小止二十斤以下，遠(yuǎn)可六百步者，則用之墩臺(tái)。每墩用其一，以三人守之。其大至七十斤以上，遠(yuǎn)可五六里者，則用之城堡。每堡用其三，以十人守之。五里一墩，十里一堡，大小相依，遠(yuǎn)近相應(yīng)，寇將無所容足，可坐收不戰(zhàn)之功�！钡蹛偅磸闹��；鸬^之有佛郎機(jī)自此始。然將士不善用，迄莫能制寇也。
初，廣東文武官月俸多以番貨代，至是貨至者寡，有議復(fù)許佛郎機(jī)通市者。給事中王希文力爭(zhēng)，乃定令，諸番貢不以時(shí)及勘合差失者，悉行禁止，由是番舶幾絕。巡撫林富上言：“粵中公私諸費(fèi)多資商稅，番舶不至，則公私皆窘。今許佛郎機(jī)互市有四利。祖宗時(shí)諸番常貢外，原有抽分之法，稍取其余，足供御用，利一。兩粵比歲用兵，庫藏耗竭，籍以充軍餉，備不虞，利二。粵西素仰給粵東，小有徵發(fā)，即措辦不前，若番舶流通，則上下交濟(jì)，利三。小民以懋遷為生，持一錢之貨，即得展轉(zhuǎn)販易，衣食其中，利四。助國(guó)裕民，兩有所賴，此因民之利而利之，非開利孔為民梯禍也�！睆闹Ｗ允欠鹄蓹C(jī)得入香山澳為市，而其徒又越境商于福建，往來不絕。
至二十六年，朱紈為巡撫，嚴(yán)禁通番。其人無所獲利，則整眾犯漳州之月港、浯嶼。副使柯喬等御卻之。二十八年又犯詔安。官軍迎擊于走馬溪，生擒賊首李光頭等九十六人，余遁去。紈用便宜斬之，怨紈者御史陳九德遂劾其專擅。帝遣給事中杜汝禎往驗(yàn)，言此滿剌加商人，歲招海濱無賴之徒，往來鬻販，無僣號(hào)流劫事，紈擅自行誅，誠(chéng)如御史所劾。紈遂被逮，自殺。蓋不知滿剌加即佛郎機(jī)也。
自紈死。海禁復(fù)弛，佛郎機(jī)遂縱橫海上無所忌。而其市香山澳、壕鏡者，至筑室建城，雄踞海畔，若一國(guó)然，將吏不肖者反視為外府矣。壕鏡在香山縣南虎跳門外。先是，暹羅、占城、爪哇、琉球、浡泥諸國(guó)互市，俱在廣州，設(shè)市舶司領(lǐng)之。正德時(shí)，移于高州之電白縣。嘉靖十四年，指揮黃慶納賄，請(qǐng)于上官，移之壕鏡，歲輸課二萬金，佛郎機(jī)遂得混入。高棟飛甍，櫛比相望，閩、粵商人趨之若鶩。久之，其來益眾。諸國(guó)人畏而避之，遂專為所據(jù)。四十四年偽稱滿刺加入貢。已，改稱蒲都麗家。守臣以聞，下部議，言必佛郎機(jī)假托，乃卻之。
萬歷中，破滅呂宋，盡擅閩、粵海上之利，勢(shì)益熾。至三十四年，又于隔水青州建寺，高六七丈，閎敞奇閟，非中國(guó)所有。知縣張大猷請(qǐng)毀其高墉，不果。明年，番禺舉人盧廷龍會(huì)試入都，請(qǐng)盡逐澳中諸番，出居浪白外海，還我壕鏡故地，當(dāng)事不能用。番人既筑城，聚海外雜番，廣通貿(mào)易，至萬余人。吏其土者，皆畏懼莫敢詰，甚有利其寶貨，佯禁而陰許之者�？偠酱鼽栽谑率�，養(yǎng)成其患。番人又潛匿倭賊，敵殺官軍。四十二年，總督張鳴岡檄番人驅(qū)倭出海，因上言：“粵之有澳夷，猶疽之在背也。澳之有倭賊，猶虎之傅翼也。今一旦驅(qū)斥，不費(fèi)一矢，此圣天子威德所致。惟是倭去而番尚存，有謂宜剿除者，有謂宜移之浪白外洋就船貿(mào)易者，顧兵難輕動(dòng)。而壕鏡在香山內(nèi)地，官軍環(huán)海而守，彼日食所需，咸仰于我，一懷異志，我即制其死命。若移之外洋，則巨海茫茫，奸宄安詰？制御安施？似不如申明約束，內(nèi)不許一奸闌出，外不許一倭闌入，無啟釁，無弛防，相安無患之為愈也�！辈孔h從之。居三年，設(shè)參將于中路雍陌營(yíng)，調(diào)千人戍之，防御漸密。天啟元年，守臣慮其終為患，遣監(jiān)司馮從龍等毀其所筑青州城，番亦不敢拒。
其時(shí)，大西洋人來中國(guó)，亦居此澳。蓋番人本求市易，初無不軌謀，中朝疑之過甚，迄不許其朝貢，又無力以制之，故議者紛然。然終明之世，此番固未嘗為變也。其人長(zhǎng)身高鼻，貓晴鷹嘴，拳發(fā)赤須，好經(jīng)商，恃強(qiáng)陵轢諸國(guó)，無所不往。后又稱干系臘國(guó)。所產(chǎn)多犀象珠貝。衣服華潔，貴者冠，賤者笠，見尊長(zhǎng)輒去之。初奉佛教，后奉天主教。市易但伸指示數(shù)，雖累千金不立約契，有事指天為誓，不相負(fù)。自滅滿剌加、巴西、呂宋三國(guó)，海外諸蕃無敢與抗者。