卷一百九十一 列傳第七十九
會(huì)給事中邢寰請(qǐng)議憲廟皇妃邵氏徽號(hào)，澄上言：“王妃誕生獻(xiàn)王，實(shí)陛下所自出。但既承大統(tǒng)，則宜考孝宗，而母慈壽太后矣。孝宗于憲廟皇妃宜稱(chēng)皇太妃，則在陛下宜稱(chēng)太皇太妃。如此，則彝倫既正，恩義亦篤。”疏入，報(bào)聞。其月，帝以母妃將至，下禮官議其儀。澄等請(qǐng)由崇文門(mén)入東安門(mén)，帝不可。乃議由正陽(yáng)左門(mén)入大明東門(mén)，帝又不可。澄等執(zhí)議如初。帝乃自定其儀，悉由中門(mén)入。
時(shí)尊崇禮猶未定，張璁復(fù)進(jìn)《大禮或問(wèn)》，帝益向之。至九月末，乃下澄等前疏，更令博采輿論以聞。澄等知?jiǎng)莶豢梢眩\于內(nèi)閣，加稱(chēng)興王為‘帝’，妃為“后”，而以皇太后懿旨行之。乃疏言：“臣等一得之愚，已盡于前議。茲欲仰慰圣心，使宜于今而不戾乎情，合乎古而無(wú)悖乎義，則有密勿股肱在。臣等有司，未敢擅任�！钡鬯煊谑露崭�，以慈壽皇太后旨加興獻(xiàn)王號(hào)曰“興獻(xiàn)帝”，妃曰“興國(guó)太后”，皇妃邵氏亦尊為“皇太后”，宣示中外。顧帝雖勉從廷議，意猶慊之。十二月十一日己丑，復(fù)傳諭加稱(chēng)皇帝。內(nèi)閣楊廷和等封還御批，澄抗疏力爭(zhēng)，又偕九卿喬宇等合諫，帝皆不允。明年，嘉靖改元正月，清寧宮后三小宮災(zāi)。澄復(fù)以為言，會(huì)朝臣亦多諫者，事獲止。
澄端亮有學(xué)行，論事侃侃不撓。帝欲推尊所生，嘗遣中官諭意，至長(zhǎng)跪稽首。澄駭愕，急扶之起。其人曰：“上意也。上言‘人孰無(wú)父母，奈何使我不獲伸’，必祈公易議�！币虺瞿医痤�。澄奮然曰：“老臣悖耄，不能隳典禮。獨(dú)有一去，不與議已耳�！笨故枰仓廖辶希圯m慰留不允。二年二月疾甚，復(fù)力請(qǐng)，乃許之。舟至興濟(jì)而卒。
先是，論定策功，加澄太子太傅，蔭錦衣世指揮同知，力辭不受。帝雅敬憚澄，雖數(shù)忤旨，而恩禮不衰。既得疾，遣醫(yī)診視，藥物之賜時(shí)至。其卒也，深悼惜之。贈(zèng)少傅，謚文簡(jiǎn)。
汪俊，字抑之，弋陽(yáng)人。父鳳，進(jìn)士，貴州參政�？∨e弘治六年會(huì)試第一，授庶吉士，進(jìn)編修。正德中，與修《孝宗實(shí)錄》，以不附劉瑾、焦芳，調(diào)南京工部員外郎。瑾、芳敗，召?gòu)?fù)原官。累遷侍讀學(xué)士，擢禮部右侍郎。嘉靖元年轉(zhuǎn)吏部左侍郎。
時(shí)議興獻(xiàn)王尊號(hào)，與尚書(shū)喬宇、毛澄輩力爭(zhēng)。澄引疾去，代者羅欽順不至，乃以俊為禮部尚書(shū)。是時(shí)獻(xiàn)王已加帝號(hào)矣，主事桂萼復(fù)請(qǐng)稱(chēng)皇考。章下廷議。三年二月，俊集廷臣七十有三人上議曰：“祖訓(xùn)‘兄終弟及’，指同產(chǎn)言。今陛下為武宗親弟，自宜考孝宗明矣。孰謂與人為后，而滅武宗之統(tǒng)也。《儀禮》傳曰：‘為人后者，孰后？后大宗也�！瘽h宣起民間，猶嗣孝昭。光武中興，猶考孝元。魏明帝詔皇后無(wú)子，擇建支子，以繼大宗。孰謂入繼之主與為人后者異也。宋范純?nèi)手^英宗親受詔為子，與入繼不同，蓋言恩義尤篤，尤當(dāng)不顧私親，非以生前為子者乃為人后，身后入繼者不為人后也。萼言‘孝宗既有武宗為之子，安得復(fù)為立后�！嫉戎^陛下自后武宗而上考孝宗，非為孝宗立后也。又言‘武宗全神器授陛下，何忍不繼其統(tǒng)�！嫉戎^陛下既稱(chēng)武宗皇兄矣，豈必改孝宗稱(chēng)伯，乃為繼其統(tǒng)乎？又言‘禮官執(zhí)者不過(guò)前宋《濮議》’。臣等愚昧，所執(zhí)實(shí)不出此。蓋宋程頤之議曰：‘雖當(dāng)專(zhuān)意于正統(tǒng)，豈得盡絕于私恩。故所繼，主于大義；所生，存乎至情。至于名稱(chēng)，統(tǒng)緒所系，若其無(wú)別，斯亂大倫�！鶠榻袢瞻l(fā)也。謹(jǐn)集諸章奏，惟進(jìn)士張璁、主事霍韜、給事中熊浹與萼議同，其他八十余疏二百五十余人，皆如臣等議�！�
議上，留中。而特旨召桂萼、張璁、席書(shū)于南京。越旬有五日，乃下諭曰：“朕奉承宗廟正統(tǒng)，大義豈敢有違。第本生至情，亦當(dāng)兼盡。其再集議以聞。”俊不得已，乃集群臣請(qǐng)加“皇”字，以全徽稱(chēng)。議上，復(fù)留十余日。至三月朔，乃詔禮官，加稱(chēng)興獻(xiàn)帝為本“生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，興國(guó)太后為“本生母章圣皇太后”。擇日祭告郊廟，頒詔天下。而別諭建室奉先殿側(cè)，恭祀獻(xiàn)皇�？〉葟�(fù)爭(zhēng)曰：“陛下入奉大宗，不得祭小宗，亦猶小宗之不得祭大宗也。昔興獻(xiàn)帝奉藩安陸，則不得祭憲宗。今陛下入繼大統(tǒng)，亦不得祭興獻(xiàn)帝。是皆以禮抑情者也。然興獻(xiàn)帝不得迎養(yǎng)壽安皇太后于藩邸，陛下得迎興國(guó)太后于大內(nèi)，受天下之養(yǎng)，而尊祀興獻(xiàn)帝以天子之禮樂(lè)，則人子之情獲自盡矣。乃今圣心無(wú)窮，臣等敢不將順，但于正統(tǒng)無(wú)嫌，乃為合禮�！钡墼唬骸半薜钕鹊顐�(cè)別建一室，以伸追慕之情耳。迎養(yǎng)藩邸，祖宗朝無(wú)此例，何容飾以為詞。其令陳狀�！笨【呤枰铩Ｓ脟�(yán)旨切責(zé)，而趣立廟益急�？〉饶松献h曰：“立廟大內(nèi)，有干正統(tǒng)。臣實(shí)愚昧，不敢奉詔。”帝不納，而令集廷臣大議�？〉葟�(fù)上議曰：“謹(jǐn)按先朝奉慈別殿，蓋孝宗皇帝為孝穆皇太后附葬初畢，神主無(wú)薦享之所而設(shè)也。當(dāng)時(shí)議者，皆據(jù)周制特祀姜嫄而言。至為本生立廟大內(nèi)，則從古未聞。惟漢哀帝為定陶恭王立廟京師。師丹以為不可，哀帝不聽(tīng)，卒遺后世之譏。陛下有可以為堯、舜之資，臣等不敢導(dǎo)以衰世之事。請(qǐng)于安陸特建獻(xiàn)帝百世不遷之廟，俟他日襲封興王子孫世世獻(xiàn)饗，陛下歲時(shí)遣官持節(jié)奉祀，亦足伸陛下無(wú)窮至情矣�！钡廴悦袂爸荚僮h，俊遂抗疏乞休。再請(qǐng)益力，帝怒，責(zé)以肆慢，允其去。召席書(shū)未至，令吳一鵬署事�！睹鱾惔蟮洹烦�，落俊職，卒于家。隆慶初，贈(zèng)少保，謚文莊。