卷一百九十 列傳第七十八
明年正月，帝郊祀，嘔血輿疾歸，逾月益篤。時帝無嗣。司禮中官魏彬等至閣言：“國醫(yī)力竭矣，請捐萬金購之草澤�！蓖⒑托闹^，不應(yīng)，而微以倫序之說風(fēng)之，彬等唯唯。三月十四日丙寅，谷大用、張永至閣，言帝崩于豹房。以皇太后命，移殯大內(nèi)，且議所當(dāng)立。廷和舉《皇明祖訓(xùn)》示之曰：“兄終弟及，誰能瀆焉！興獻王長子，憲宗之孫，孝宗之從子，大行皇帝之從弟，序當(dāng)立。”梁儲、蔣冕、毛紀咸贊之。乃令中官入啟皇太后，廷和等候左順門下。頃之，中官奉遺詔及太后懿旨，宣諭群臣，一如廷和請，事乃定。
廷和遂以遺詔令太監(jiān)張永、武定侯郭勛、安邊伯許泰、尚書王憲選各營兵，分布皇城四門、京城九門及南北要害，廣衛(wèi)御史以其屬扦掫。傳遺命罷威武營團練諸軍，各邊兵入衛(wèi)者俱重賚散歸鎮(zhèn)，革皇店及軍門辦事官校悉還衛(wèi)，哈密、土魯番、佛郎機諸貢使皆給賞遣還國，豹房番僧及少林僧、教坊樂人、南京快馬船、諸非常例者，一切罷遣。又以遺詔釋南京逮擊囚，放遣四方進獻女子，停京師不急工務(wù)，收宣府行宮金寶歸諸內(nèi)庫。中外大悅。時平虜伯江彬擁重兵在肘腋間，知天下惡之，心不自安。其黨都督僉事李琮尤狠黠，勸彬乘間以其家眾反，不勝則北走塞外。彬猶豫未決。于是廷和謀以皇太后旨捕誅彬，遂與同官蔣冕、毛紀及司禮中官溫祥四人謀。張永伺知其意，亦密為備。司禮魏彬者，故與彬有連。廷和以其弱可脅也，因題大行銘旌，與彬、祥及他中官張銳、陳嚴等為詳言江彬反狀，以危語怵之。彬心動，惟銳力言江彬無罪，廷和面折之。冕曰：“今日必了此，乃臨�！眹酪鄰呐再潧Q，因俾祥、彬等入白皇太后。良久未報，廷和、冕益自危。頃之，嚴至曰：“彬已擒矣。”彬既誅，中外相慶。
廷和總朝政幾四十日，興世子始入京師即帝位。廷和草上登極詔書，文書房官忽至閣中，言欲去詔中不便者數(shù)事。廷和曰：“往者事齟齬，動稱上意。今亦新天子意耶？吾儕賀登極后，當(dāng)面奏上，問誰欲削詔草者！”冕、紀亦相繼發(fā)危言，其人語塞。已而詔下，正德中蠹政厘抉且盡。所裁汰錦衣諸衛(wèi)、內(nèi)監(jiān)局旗校工役為數(shù)十四萬八千七百，減漕糧百五十三萬二千余石。其中貴、義子、傳升、乞升一切恩幸得官者大半皆斥去。中外稱新天子“圣人”，且頌廷和功。而諸失職之徒銜廷和次骨，廷和入朝有挾白刃伺輿旁者。事聞，詔以營卒百人衛(wèi)出入。帝御經(jīng)筵，廷和知經(jīng)筵事。修《武宗實錄》，充總裁。廷和先已加特進，一品滿九載，兼支大學(xué)士俸，賜敕旌諭。至是加左柱國。帝召對者三，慰勞備至。廷和益欲有所發(fā)攄，引用正人，布列在位。
給事、御史交章論王瓊罪狀，下詔獄。瓊迫，疏訐廷和以自解。法司當(dāng)瓊奸黨律論死，瓊力自辨，得減戍邊。或疑法司承廷和指者。會石珤自禮部尚書掌詹事府，改吏部，廷和復(fù)奏改之掌詹事司誥敕。人或謂廷和太專。然廷和以帝雖沖年，性英敏，自信可輔太平，事事有所持諍。錢寧、江彬雖伏誅，而張銳、張忠、于經(jīng)、許泰等獄久不決。廷和等言：“不誅此曹，則國法不正，公道不明，九廟之靈不安，萬姓之心不服，禍亂之機未息，太平之治未臻。”帝乃籍沒其資產(chǎn)。廷和復(fù)疏請敬天戒，法祖訓(xùn)，隆孝道，保圣躬，務(wù)民義，勤學(xué)問，慎命令，明賞罰，專委任，納諫諍，親善人，節(jié)財用。語多剴切，皆優(yōu)詔報可。
及議“大禮”，廷和持論益不撓，卒以是忤帝意。先是，武宗崩，廷和草遺詔。言皇考孝宗敬皇帝親弟興獻王長子某，倫序當(dāng)立。遵奉《祖訓(xùn)》兄終弟及之文，告于宗廟，請于慈壽皇太后，迎嗣皇帝位。既令禮官上禮儀狀，請由東安門入居文華殿。翼日，百官三上箋勸進，俟令旨俞允，擇日即位。其箋文皆循皇子嗣位故事。世宗覽禮部狀，謂：“遺詔以吾嗣皇帝位，非為皇子也�！奔爸辆钩峭�。廷和固請如禮部所具儀，世宗不聽。乃御行殿受箋，由大明門直入，告大行幾筵，日中即帝位。詔草言“奉皇兄遺詔入奉宗祧”，帝遲回久之，始報可。越三日，遣官往迎帝母興獻妃。未幾，命禮官議興獻王主祀稱號。廷和檢漢定陶王、宋濮王事授尚書毛澄曰：“是足為據(jù)，宜尊孝宗曰‘皇考’，稱獻王為‘皇叔考興國大王’，母妃為‘皇叔母興國太妃’，自稱‘侄皇帝’名，別立益王次子崇仁王為興王，奉獻王祀。有異議者即奸邪，當(dāng)斬�！边M士張璁與侍郎王瓚言，帝入繼大統(tǒng)，非為人后。瓚微言之，廷和恐其撓議，改瓚官南京。五月，澄會廷臣議上，如廷和言。帝不悅。然每召廷和從容賜茶慰諭，欲有所更定，廷和卒不肯順帝指。乃下廷臣再議。廷和偕蔣冕、毛紀奏言：“前代入繼之君，追崇所生者，皆不合典禮。惟宋儒程頤《濮議》最得義理之正，可為萬世法。至興獻王祀，雖崇仁王主之，他日皇嗣繁衍，仍以第二子為興獻王后，而改封崇仁王為親王，則天理人情，兩全無失。”帝益不悅，命博考典禮，務(wù)求至當(dāng)。廷和、冕、紀復(fù)言：“三代以前，圣莫如舜，未聞追崇其所生父瞽瞍也。三代以后，賢莫如漢光武，未聞追崇其所生父南頓君也。惟皇上取法二君，則圣德無累，圣孝有光矣�！背蔚纫嘣偃龍�(zhí)奏。帝留中不下。