卷五十七 志第三十三
◎禮十一(軍禮)親征 遣將 礻馬祭 受降 奏凱獻(xiàn)俘 論功行賞 大閱 大射 救日伐鼓
四曰軍禮。親征為首，遣將次之。方出師，有礻馬祭之禮。及還，有受降、奏凱獻(xiàn)俘、論功行賞之禮。平居有閱武、大射之禮。而救日伐鼓之制，亦以類附焉。
親征
洪武元年閏七月，詔定軍禮。中書省臣會(huì)儒臣言：古者天子親征，所以順天應(yīng)人，除殘去暴，以安天下。自黃帝習(xí)用干戈以征不享，此其始也。周制，天子親征，則類于上帝，宜于大社，造于祖廟，礻馬于所征之地，及祭所過(guò)山川。師還，則奏凱獻(xiàn)俘于廟社。后魏有宣露布之制。唐仍舊典，宋亦間行焉。于是歷考舊章，定為親征禮奏之。前期，擇日祭告天地神祠行礻馬祭禮。凡所過(guò)山川岳鎮(zhèn)海瀆用太牢，其次少牢，又次特牲。若行速，止用酒脯，祭器籩豆各一。前期，齋一日�；实鄯ㄌ旃�、絳紗袍，省牲視滌。祭之日，服武弁，行一獻(xiàn)禮。凱旋，告祭宗社，禮與出師同。獻(xiàn)俘廟社，以露布詔天下，然后論功行賞。永樂(lè)、宣德、正統(tǒng)間，率遵用之。
正德十四年，帝親征宸濠，禮部上祭告儀注如舊。帝令祭祀俱遣官代。及疏請(qǐng)遣官，有旨勿遣。其頒詔，亦如舊制。明年十一月將凱旋，禮臣言：“宸濠悖逆，皇上親統(tǒng)六師，往正其罪，與宣德間親征漢庶人高煦故事相同。但一切禮儀無(wú)從稽考。請(qǐng)于師還之日，圣駕從正陽(yáng)門入，遣官告謝天地廟社。駕詣奉先殿、幾筵殿，謁見畢，朝見皇太后。次日早，御午門樓，百官朝見，行獻(xiàn)俘禮。擇日詔告天下。”十二月，帝還京，百官迎于正陽(yáng)門外，帝戎服乘馬入。
遣將
洪武元年，中書省臣會(huì)官議奏，王者遣將，所以討有罪，除民害也�！稌贩Q大禹徂征，《詩(shī)》美南仲薄伐。《史記》引《兵書》曰：“古王者之遣將，跪而推轂�！睗h高命韓信為將，設(shè)壇具禮。北齊親授斧鉞。唐則告于廟社，又告太公廟。宋則授旌節(jié)于朝堂，次告廟社，又礻馬祭黃帝。今定遣將禮，皇帝武弁服，御奉天殿。大將軍入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜跪。承制官宣制，以節(jié)鉞授大將軍。大將軍受之，以授執(zhí)事者，俯伏，興，再拜出。降陛，復(fù)位，四拜。駕還宮，大將軍出。至午門外勒所部將士，建旗幟，鳴金鼓，正行列，擎節(jié)鉞。奏樂(lè)前導(dǎo)，百官以次送出。造廟宜社之禮，即命大將軍具牲幣，行一獻(xiàn)禮，與遣官祭告廟社儀同。其告武成王廟儀，前二日，大將省牲。祭日，大將于幕次僉祝版，入就位，再拜。詣神位前上香、奠帛、再拜。進(jìn)熟酌獻(xiàn)，讀祝，再拜。詣位，再拜。飲福受胙，復(fù)再拜。徹豆，望燎。其配位，亦大將行禮。兩廡陪祀，諸將分獻(xiàn)。
礻馬祭
親征前期，皇帝及大將陪祭官皆齋一日。前一日，皇帝服通天冠、絳紗袍省牲，詣神廚，視鼎鑊滌溉。執(zhí)事設(shè)軍牙六纛于廟中之北，軍牙東，六纛西，籩豆十二，簠簋各二，鉶登俎各三。設(shè)瘞坎位于神位西北，設(shè)席于坎前。上置酒碗五，雄雞五，余陳設(shè)如常儀。祭日，建牙旗六纛于神位后�；实鄯溘�，自左南門入。至廟庭南，正中北向立。大將及陪祭官分文武重行班于后。迎神，再拜，奠幣。行初獻(xiàn)禮，先詣軍牙神位前，再詣六纛神位前，俱再拜。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)如之。惟初獻(xiàn)讀祝，詣飲福位，再拜飲福，受胙，又再拜。掌祭官?gòu)囟�，贊禮唱送神，復(fù)再拜。執(zhí)事官各以祝幣，掌祭官取饌詣燎所，太常奏請(qǐng)望燎。執(zhí)事殺雞，刺血于酒碗中，酹神。燎半，奏禮畢，駕還。若遣將，則于旗纛廟壇行三獻(xiàn)禮。大將初獻(xiàn)，諸將亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。
受降
洪武四年七月，蜀夏明升降表至京師，太祖命中書集議受降禮。省部請(qǐng)如宋太祖受蜀主孟昶降故事，擬明升朝見日，皇帝御奉天門，升等于午門外跪進(jìn)待罪表。侍儀使捧表入，宣表官宣讀訖，承制官出傳制。升等皆俯伏于地，侍儀舍人掖升起，其屬官皆起，跪聽宣制釋罪。升等五拜，三呼萬(wàn)歲。承制官傳制，賜衣服冠帶。侍儀舍人引升入丹墀中四拜。侍儀使傳旨，升跪聽宣諭，俯伏四拜，三呼萬(wàn)歲，又四拜出。百官行賀禮。帝以昶專治國(guó)政，所為奢縱，升年幼，事由臣下，免其叩頭伏地上表請(qǐng)罪禮，惟命升及其官屬朝見，百官朝賀。