卷五十七 志第三十三

　　太祖又以先王射禮久廢，弧矢之事專習(xí)于武夫，而文士多未解，乃詔國學(xué)及郡縣生員皆令習(xí)射，頒儀式于天下。朔望則于公廨或閑地習(xí)之。其官府學(xué)校射儀，略仿大射之式而殺其禮。射位初三十步，自后累加至九十步。射四矢，以二人為耦。

　　永樂時有擊球射柳之制。十一年五月五日幸東苑，擊球射柳，聽文武群臣四夷朝使及在京耆老聚觀。分擊球官為兩朋，自皇太孫而下諸王大臣以次擊射，賜中者幣布有差。

　　救日伐鼓

　　洪武六年二月，定救日食禮。其日，皇帝常服，不御正殿。中書省設(shè)香案，百官朝服行禮。鼓人伐鼓，復(fù)圓乃止。月食，大都督府設(shè)香案，百官常服行禮，不伐鼓，雨雪云翳則免。

　　二十六年三月更定，禮部設(shè)香案于露臺，向日，設(shè)金鼓于儀門內(nèi)，設(shè)樂于露臺下，各官拜位于露臺上。至期，百官朝服入班，樂作，四拜興，樂止，跪。執(zhí)事者捧鼓，班首擊鼓三聲，眾鼓齊鳴，候復(fù)圓，復(fù)行四拜禮。月食，則百官便服于都督府救護(hù)如儀。在外諸司，日食則于布政使司、府州縣，月食則于都指揮使司、衛(wèi)所，如儀。

　　隆慶六年，大喪。方成服，遇日食。百官先哭臨，后赴禮部，青素衣、黑角帶，向日四拜，不用鼓樂。