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《明史》卷五十九 志第三十五

卷五十九 志第三十五



  時(shí)中宮喪禮自文皇后而后,至是始再行。永樂時(shí)典禮毀于火,《會(huì)典》所載皆略,乃斷自帝心,著為令。梓宮將葬,帝新定諸儀,亦從減損。以思善門逼近仁智殿,命百宮哭臨止一日,亦罷辭祖禮,喪由左王門出。

  二十六年,皇后方氏崩,即日發(fā)喪,諭禮部:“皇后嘗救朕危,其考元后喪禮行之!倍Y部定儀:“以第四日成服,自后黑冠素服,十日后易淺色衣,俱西角門視朝。百官十日素服绖帶,自后烏紗帽、黑角帶、素服,通前二十七日。帝常服于奉天門視朝,百官淺色衣,鳴鐘鼓、鳴鞭如常,朔望不升殿。梓宮發(fā)引,百官始常服。帝于奉先等殿行禮,俱常服。于幾筵祭則服其服。服滿日,命中官代祭!睆闹。尋諭:“皇妃列太子后非禮,其改正!奔霸,部臣以舊儀請(qǐng)。詔梓宮由中道行,虞祭如制用九數(shù)。安玄宮居左,他日即配祀。部臣復(fù)上儀注,改席殿曰行享殿。又以孝潔皇后自發(fā)引至神主還京將半載,遇令節(jié)百官常服,今孝烈皇后初十日發(fā)引,十五日即還,事禮不同,以諸臣服制請(qǐng)。帝命隨喪往來者,仍制服。祭畢,烏紗帽素服入朝,素冠素服辦事。迎主仍制服,思善門外行安神禮,更素冠素服從事。先是,帝命孝烈居左,而遷孝潔。既而以孝潔久安,不宜妄動(dòng),罷不行。乃更命孝烈居右,而虛其左以自待。

  穆宗母杜氏,三十三年薨。禮部言:“宜用成化中淑妃紀(jì)氏喪制。且裕王已成婚,宜持服主喪,送葬出城!蹦俗h輟朝五日,裕王遵《孝慈錄》斬衰三年。欽遣大臣題主,開塋掩壙,祠謝后土,并用工部官,送葬儀仗人數(shù)皆增于舊。帝謂非禮之正,令酌考賢妃鄭氏例。于是尚書歐陽德等復(fù)上儀注,輟朝二日,不鳴鐘鼓。帝服淺淡色衣,奉天門視事,百官淺色衣、烏紗帽、黑角帶朝參。命裕王主饋奠之事,王率妃入宮,素服哭盡哀,四拜視殮。成服后,朝夕哭臨三日。后每日一奠,通前二十七日而止。仍于燕居盡斬衰三年之制。冊(cè)謚焚黃日,陳祭儀,裕王詣靈前行禮。喪出玄武門,裕王步送至京城門外,路祭畢,還宮。帝謂焚黃乃制命,非王可行,仍如常儀。禮部覆奏:“皇妃焚黃儀,傳訛已久。皆拜獻(xiàn)酒,跪讀祝,乃參用上尊謚之儀,而未思賜謚為制命,其祭文稱皇帝遣諭,與上尊謚不同。今奉旨以常禮從事,當(dāng)改議賜謚,如賜祭禮。讀祝、宣冊(cè)皆平立不拜。”報(bào)可,著為令。

  穆宗皇后李氏,裕邸元妃也,先薨,葬西山。隆慶元年,加謚孝懿皇后,親告世宗幾筵。御皇極門,遣大臣持節(jié)捧冊(cè)寶詣陵園上之。神宗母皇太后李氏,萬歷四十二年崩。帝諭禮部從優(yōu)具儀,帝衰服行奠祭禮。穆廟皇妃、中宮妃嬪、太子、諸王、公主以下皆成服。百官詣慈寧宮門外哭臨。命婦入宮門哭臨。馀俱如大喪禮。

  興宗帝后陵寢

  洪武二十五年,皇太子薨,命禮部議喪禮。侍郎張智等議曰:“喪禮,父為長子服齊衰期年。今皇帝當(dāng)以日易月,服齊衰十二日,祭畢釋之。在內(nèi)文武官公署齋宿。翌日,素服入臨文華殿,給衰麻服。越三日成服,詣春和門會(huì)哭。明日,素服行奉慰禮。其當(dāng)祭祀及送葬者,仍衰绖以行。在京,停大小祀事及樂,至復(fù)土日而止。停嫁娶六十日。在外,文武官易服,于公署發(fā)哀。次日,成服行禮。停大小祀事及樂十三日,停嫁娶三十日!逼鋬(nèi)外官致祭者,帝令光祿寺供具,百官惟致哀行禮。建文帝即位,追謚為興宗孝康皇帝,所薦陵號(hào)不傳。

  元妃常氏,先興宗薨。太祖素服,輟朝三日。中宮素服哀臨,皇太子齊衰。葬畢,易常服;蕦O斬衰,祭奠則服之。諸王公主服如制。建文初,追謚曰孝康皇后。永樂初,皆追削。福王立南京,復(fù)帝后故號(hào)。

  睿宗帝后陵寢

  睿宗帝后陵寢在安陸州。世宗入立,追謚曰睿宗獻(xiàn)皇帝。葺陵廟,薦號(hào)曰顯陵。既而希進(jìn)之徒屢言獻(xiàn)皇帝梓宮宜改葬天壽山。帝不聽。嘉靖十七年,帝母蔣太后崩。禮部言:“歲除日,大行皇太后服制二十七日已滿,適遇正旦,請(qǐng)用黑冠、淺淡服受朝!笔栉聪,帝諭大學(xué)士夏言:“元旦玄極殿拜天,仍具祭服,先期一日宜變服否?”禮部請(qǐng)“正旦拜天、受朝,及先一日俱青服,孟春時(shí)享,前三日齋,青服,臣下同之,馀仍孝貞皇太后喪禮例”。不從。于是定議,歲除日變服玄色吉衣,元旦祭服玄極殿行告祀禮,具翼善冠、黃袍御殿,百官公服致詞,鳴鐘鼓、鳴鞭,奏堂上樂。
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