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《南齊書(shū)》卷一 本紀(jì)第一◎高帝上

卷一 本紀(jì)第一◎高帝上



  丁巳,下令赦國(guó)內(nèi)殊死以下;今月十五日昧爽以前,一皆原赦;鰥寡孤獨(dú)不能自存者,賜谷五斛,府州所領(lǐng),亦同蕩然。

  宋帝詔齊公十郡之外,隨宜除用。以齊國(guó)初建,給錢(qián)五百萬(wàn),布五千匹,絹五千匹。四月癸酉,詔進(jìn)齊公爵為王,以豫州之南梁、陳郡、潁川、陳留,南兗州之盱眙、山陽(yáng)、秦郡、廣陵、海陵、南沛十郡增封。使持節(jié)、司空、衛(wèi)將軍褚淵奉策授璽紱,金虎符第一至第五左,竹使符第一至第十左,錫茲玄土,苴白茅,改立王社。相國(guó)、揚(yáng)州牧、驃騎大將軍、南徐州刺史如故。丙戌,命齊王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車(chē),駕六馬,備五時(shí)副車(chē),置旄頭云罕,樂(lè)儛八佾,設(shè)鐘虡宮縣。王世子為太子,王女王孫爵命一如舊儀。

  辛卯,宋帝禪位,下詔曰:

  惟德動(dòng)天,玉衡所以載序;窮神知化,億兆所以歸心。用能經(jīng)緯乾坤,彌綸宇宙,闡揚(yáng)鴻烈,大庇生民;尥鱽(lái),積代同軌,前王踵武,世必由之。

  宋德湮微,昏毀相襲。景和騁悖于前,元徽肆虐于后,三光再霾,七廟將墜。璇極委馭,含識(shí)知泯,我文、武之祚,眇焉如綴。靜惟此紊,夕惕疚心。

  相國(guó)齊王,天誕睿圣,河岳炳靈,拯傾提危,澄氛靜亂,匡濟(jì)艱難,功均造物。宏謀霜照,秘算云回,旌旆所臨,一麾必捷;英風(fēng)所拂,無(wú)思不偃,表里清夷,遐邇寧謐。既而光啟憲章,弘宣禮教,奸宄之類(lèi),睹隆威而隔情,慕善之儔,仰徽猶而增厲。道邁于重華,勛超乎文命,蕩蕩乎無(wú)得而稱(chēng)焉。是以辮發(fā)左衽之酋,款關(guān)請(qǐng)吏;木衣卉服之長(zhǎng),航海來(lái)庭。豈惟肅慎獻(xiàn)楛,越裳薦翚而已哉!故四奧載宅,六府克和;川陸效珍,禎祥鱗集;卿煙玉露,旦夕揚(yáng)藻;嘉穟芝英,晷刻呈茂。革運(yùn)斯炳,代終彌亮,負(fù)扆握樞,允歸明哲,固以獄訟去宋,謳歌適齊。

  昔金政既淪,水德締構(gòu),天之歷數(shù),皎焉攸徵。朕雖寡昧,暗于大道,稽覽隆替,為日已久,敢忘列代遺則,人神至愿乎?便遜位別宮,敬禪于齊,一依唐虞、魏晉故事。

  是日宋帝遜于東邸。備羽儀,乘畫(huà)輪車(chē),出東掖門(mén),問(wèn)今日何不奏鼓吹,左右莫有答者。壬辰,策命齊王曰:

  伊太古初陳,萬(wàn)物紛綸,開(kāi)耀靈以鑒品物,立元后以馭蒸人。若夫容成、大庭之世,宓羲、五龍之辰,靡得而詳焉。自軒黃以降,墳素所紀(jì),略可言者,莫崇乎堯舜。披金繩而握天鏡,開(kāi)玉匣而總地維,德之休明,宸居靈極,期運(yùn)有終,歸禪與能。所以大唐遜位,讠勞然興歌,有虞揖讓?zhuān)湓瓢l(fā)采。亮符命之攸臻,坦至公以成務(wù),懷生載懌,靈祗效祉,遺風(fēng)馀烈,光被無(wú)垠。漢魏因循,弗敢失墜,爰逮晉氏,亦遵前儀。惟我祖宗英睿,勛格幽顯,從天人而齊七政,凝至德而撫四維。末葉不造,仍世多故,日蝕星隕,山淪川竭。

  惟王圣哲淵明,榮鏡宇宙,體望日之威,資就云之澤,臨下以簡(jiǎn),御眾以寬,仁育群生,義征不譓,國(guó)涂薦阻,弘五慮而乂寧,皇緒將湮,秉六術(shù)以匡濟(jì)。及至權(quán)臣內(nèi)侮,蕃屏陵上,兵革云翔,萬(wàn)邦震駭,裁之以武風(fēng),綏之以文化,遐邇清夷,表里肅穆。戢琱戈而事黼黻,委旌門(mén)而恭儒館,聲化遠(yuǎn)洎,荒服無(wú)塵,殊類(lèi)同規(guī),華戎一揆。是以五光來(lái)儀于軒庭,九穗含芳于郊牧。象緯昭澈,布新之符已顯;圖讖彪炳,受終之義既彰。靈祇乃眷,兆民引領(lǐng)。朕聞至道深微,惟人是弘,天命無(wú)常,惟德是與。所以仰鑒玄情,俯察群望,敬禪神器,授帝位于爾躬。四海困窮,天祿永終。於戲!王其允執(zhí)厥中,儀刑前式,以副率土之欣望。命司裘而謁蒼昊,奏《云門(mén)》而升圜丘。時(shí)膺大禮,永保洪業(yè),豈不盛歟!

  再命璽書(shū)曰:

  皇帝敬問(wèn)相國(guó)齊王。大道之行,與三代之英,朕雖暗昧,而有志焉。夫昏明相襲,晷景之恒度;春秋遞運(yùn),時(shí)歲之常序。求諸天數(shù),猶且隆替,矧伊在人,能無(wú)終謝?是故勛華弘風(fēng)于上葉,漢魏垂式于后昆。

  昔我高祖,欽明文思,振民育德,皇靈眷命,奄有四海。晚世多難,奸宄實(shí)繁,鼖鼓宵聞,元戎旦警,億兆夷人,啟處靡厝。加以嗣君荒怠,敷虐萬(wàn)方,神鼎將遷,寶策無(wú)主,實(shí)賴(lài)英圣,匡濟(jì)艱危。惟王體天則地,舍弘光大,明并日月,惠均云雨。國(guó)步斯梗,則棱威外發(fā),王猷不造,則淵謨內(nèi)昭。重構(gòu)閩、吳,再寧淮、濟(jì),靜九江之洪波,卷海沂之氛沴。放斥兇昧,存我宗祀,舊物惟新,三光改照。逮至寵臣裂冠,則裁以廟略;荊漢反噬,則震以雷霆。麾旆所臨,風(fēng)行草靡;神算所指,龍舉云屬。諸夏廓清,戎翟思韙,興文偃武,闡揚(yáng)洪烈。明保沖昧,翱翔禮樂(lè)之場(chǎng);撫柔黔首,咸躋仁壽之域。自霜路所墜,星辰所經(jīng),正朔不通,人跡罕至者,莫不逾山越海,北面稱(chēng)蕃,款關(guān)重譯,修其職貢。是以禎祥發(fā)采,左史載其奇;玄象垂文,保章審其度。鳳書(shū)表肆類(lèi)之運(yùn),龍圖顯班瑞之期。重以珠衡日角,神資特挺,君人之義,在事必彰。《書(shū)》不云乎,"皇天無(wú)親,惟德是輔"。民心無(wú)常,惟惠之懷。神祇之眷如彼,蒼生之愿如此。笙管變聲,鐘石改調(diào)。朕所以擁璇持衡,傾佇明哲。
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