卷五十六 列傳第三十七◎幸臣

　　○紀(jì)僧真 劉系宗 茹法亮 呂文顯 呂文度

　　有天象，必有人事焉。幸臣一星，列于帝座。經(jīng)禮立教，亦著近臣之服。親幸之義，其來(lái)已久。爰自衰周，侯伯專命，桓、文霸主，至于戰(zhàn)國(guó)，寵用近習(xí)，不乏于時(shí)矣。漢文幸鄧通，雖錢遍天下，位止郎中。孝武韓嫣、霍去病，遂至侍中大司馬。迄于魏、晉，世任權(quán)重，才位稍爽，而信幸唯均。

　　中書之職，舊掌機(jī)務(wù)。漢元以令仆用事，魏明以監(jiān)令專權(quán)，及在中朝，猶為重寄。陳準(zhǔn)歸任上司，荀勖恨于失職�！稌x令》舍人位居九品，江左置通事郎，管司詔誥。其后郎還為侍郎，而舍人亦稱通事。元帝用瑯邪劉超，以謹(jǐn)慎居職。宋文世，秋當(dāng)、周糾并出寒門。孝武以來(lái)，士庶雜選，如東海鮑照，以才學(xué)知名。又用魯郡巢尚之，江夏王義恭以為非選。帝遣尚書二十余牒，宣敕論辯，義恭乃嘆曰："人主誠(chéng)知人。"及明帝世，胡母顥、阮佃夫之徒，專為佞倖矣。

　　齊初亦用久勞，及以親信。關(guān)讞表啟，發(fā)署詔敕。頗涉辭翰者，亦為詔文，侍郎之局，復(fù)見(jiàn)侵矣。建武世，詔命殆不關(guān)中書，專出舍人。省內(nèi)舍人四人，所直四省，其下有主書令史，舊用武官，宋改文吏，人數(shù)無(wú)員。莫非左右要密，天下文簿板籍，入副其省，萬(wàn)機(jī)嚴(yán)秘，有如尚書外司，領(lǐng)武官，有制局監(jiān)，領(lǐng)器仗兵役，亦用寒人被恩幸者。今立《幸臣篇》，以繼前史之末云。

　　紀(jì)僧真，丹陽(yáng)建康人也。僧真少隨逐征西將軍蕭思話及子惠開(kāi)，皆被賞遇�；蓍_(kāi)性苛，僧真以微過(guò)見(jiàn)罰，既而委任如舊。及罷益州還都，不得志，僧真事之愈謹(jǐn)�；蓍_(kāi)臨終嘆曰："紀(jì)僧真方當(dāng)富貴，我不見(jiàn)也。"乃以僧真托劉秉、周颙。初，惠開(kāi)在益州，土反，被圍危急，有道人謂之曰："城圍尋解。檀越貴門后方大興，無(wú)憂外賊也。"惠開(kāi)密謂僧真曰："我子弟見(jiàn)在者，并無(wú)異才。政是道成耳。"僧真憶其言，乃請(qǐng)事太祖。隨從在淮陰，以閑書題，令答遠(yuǎn)近書疏。自寒官歷至太祖冠軍府參軍、主簿。僧真夢(mèng)蒿艾生滿江，驚而白之。太祖曰："詩(shī)人采蕭，蕭即艾也。蕭生斷流，卿勿廣言。"其見(jiàn)親如此。

　　元徽初，從太祖頓新亭，拒桂陽(yáng)賊。蕭惠朗突入東門，僧真與左右共拒戰(zhàn)。賊退，太祖命僧真領(lǐng)親兵，游邏城中。事寧，除南臺(tái)御史、太祖領(lǐng)軍功曹。上將廢立，謀之袁粲、褚淵。僧真啟上曰："今朝廷猖狂，人不自保，天下之望，不在袁、褚。明公豈得默己，坐受夷滅。存亡之機(jī)，仰希熟慮。"太祖納之。

　　太祖欲度廣陵起兵，僧真又啟曰："主上雖復(fù)狂釁，虐加萬(wàn)民，而累世皇基，猶固盤石。今百口北度，何必得俱�？v得廣陵城，天子居深宮施號(hào)令，目明公為逆，何以避此？如其不勝，則應(yīng)北走胡中，竊謂此非萬(wàn)全策也。"上曰："卿顧家，豈能逐我行耶。"僧真頓首稱無(wú)貳。升明元年，除員外郎，帶東武城令。尋除給事中、邵陵王參軍。

　　太祖坐東府高樓，望石頭城，僧真在側(cè)。上曰："諸將勸我誅袁、劉，我意不欲便爾。"及沈攸之事起，從太祖入朝堂。石頭反夜，太祖遣眾軍掩討。宮城中望石頭火光及叫聲甚盛，人懷不測(cè)。僧真謂眾曰："叫聲不絕，是必官軍所攻�；鸸馄鹫�，賊不容自燒其城，此必官軍勝也。"尋而啟石頭平。

　　上出頓新亭，使僧真領(lǐng)千人在帳內(nèi)。初，上在領(lǐng)軍府，令僧真學(xué)上手跡下名，至是報(bào)答書疏，皆付僧真，上觀之，笑曰："我亦不復(fù)能別也。"初，上在淮陰治城，得古錫趺，大數(shù)尺，下有篆文，莫能識(shí)者。僧真曰："何須辨此文字，此自久遠(yuǎn)之物，九錫之征也。"太祖曰："卿勿妄言。"及上將拜齊公，已克日，有楊祖之謀于臨軒作難。僧真更請(qǐng)上選吉辰，尋而祖之事覺(jué)。上曰："無(wú)卿言，亦當(dāng)致小狼狽，此亦何異呼沲之冰。"轉(zhuǎn)齊國(guó)中書舍人。

　　建元初，帶東燕令，封新陽(yáng)縣男，三百戶。轉(zhuǎn)羽林監(jiān)，加建威將軍，遷尚書主客郎，太尉中兵參軍，令如故。復(fù)以本官兼中書舍人。太祖疾甚，令僧真典遺詔，永明元年，丁父喪，起為建威將軍，尋除南泰山太守，又為舍人，本官如故。領(lǐng)諸王第事。