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《清史稿》卷四百八十一 列傳二百六十八

卷四百八十一 列傳二百六十八



  存與孫綬甲,字卿珊。盡通家學(xué),尤為述祖所愛(ài)重。著尚書考異三卷,釋書名一卷。

  同族莊有可,字大久。勤學(xué)力行,老而彌篤。取諸注、傳,精研義理,句櫛字比,合諸儒之書以正其是非,而自為之說(shuō)。於易、書、詩(shī)、禮、春秋皆有撰述,凡四十二種,四百三十馀卷。

  戚學(xué)標(biāo),字鶴泉,太平人。幼從天臺(tái)齊召南游,稱高第。高宗巡江、浙,學(xué)標(biāo)獻(xiàn)南巡頌。乾隆四十五年,成進(jìn)士,官河南涉縣知縣?h苦闊布徵,學(xué)標(biāo)請(qǐng)於大府得減額。權(quán)林縣,有兄弟爭(zhēng)產(chǎn)者,集李白句為斗粟謠以諷,皆感悔。性強(qiáng)項(xiàng),多與上官齟齬,卒以是罷。后改寧波教授,未幾歸,從事撰述。

  精考證,著漢學(xué)諧聲二十三卷、總論一卷。用說(shuō)文以明古音,謂六書之學(xué),三曰形聲,聲不離形,形者聲之本也。而聲又隨乎氣,氣有陰有陽(yáng),故一字之音,或從陰,或從陽(yáng),或陽(yáng)而陰,或陰而陽(yáng),或陰陽(yáng)各造其偏。昔人知其然,故但以某聲者明字音所出,以耑其本。以讀若某設(shè)為譬況之詞,使人依類而求。即離絕遠(yuǎn)去,而因此聲之本以究此聲之變,無(wú)患其不合。說(shuō)文從某某聲,從某某亦聲,從某某省聲,從某讀若某,從某讀與某某同,并二端兼舉。聲音之學(xué),莫備於此。后人惑於徐氏所附孫愐音切,不究本讀,而一二宿儒言古音如吳棫、陳第、顧炎武、江永之流,亦第就韻書辨析。不知說(shuō)文形聲相系,韻書就聲言聲;說(shuō)文聲氣相求,韻書祗論同聲之應(yīng)。其部居錯(cuò)雜分合,類出肊見(jiàn)。學(xué)者茍趣其便,衷於一讀。且狃於平上去入之界之不可移易,諧聲之法廢,而說(shuō)文之學(xué)晦矣。其書論聲一本許氏,由本聲以推變聲,既列本注,旁搜古讀以為之證。末附說(shuō)文補(bǔ)考二卷,多辨正二徐謬誤。

  又有毛詩(shī)證讀若干卷,詩(shī)聲辨定陰陽(yáng)譜四卷,四書偶談四卷,內(nèi)外篇二卷,字易二卷,鶴泉文鈔二卷。

  江有誥,字晉三,歙縣人。通音韻之學(xué),得顧炎武、江永兩家書,嗜之忘寢食。謂江書能補(bǔ)顧所未及,而分部仍多罅漏,乃析江氏十三部為二十一,與戴震、孔廣森多暗合。書成,寄示段玉裁,玉裁深重之,曰:“余與顧氏、孔氏皆一於考古,江氏、戴氏則兼以審音。晉三於前人之說(shuō)擇善而從,無(wú)所偏徇,又精於呼等字母,不惟古音大明,亦使今韻分為二百六部者得其剖析之故,韻學(xué)於是大備矣。”著有詩(shī)經(jīng)韻讀、群經(jīng)韻讀、楚辭韻讀、先秦韻讀、漢魏韻讀、唐韻四聲正、諧聲表、入聲表、二十一部韻譜、唐韻再正、唐韻更定部分,總名江氏音學(xué)十書,王念孫父子胥服其精。晚歲著說(shuō)文六書錄、說(shuō)文分韻譜。道光末,室災(zāi),焚其稿。有誥老而目盲,郁郁遂卒。

  陳熙晉,原名津,字析木,義烏人。優(yōu)貢生。以教習(xí)官貴州開(kāi)泰、龍里、普定知縣,仁懷同知,擢湖北宜昌府知府。權(quán)開(kāi)泰時(shí),教匪蔣昌華擾黎平,將興大獄,熙晉縛其渠而貸諸脅從,全活無(wú)算。龍里民以釘鞵殺人,已誣服,而兇驗(yàn)不合,心疑焉。一日,方慮囚,見(jiàn)叢人中有曳釘鞵竊睨者,命執(zhí)而鞫之,痕宛合,遂款服。普定俗糾聚相雄長(zhǎng),號(hào)其魁曰“牛叢”。其獲盜,不謁之官,輒積薪焚殺之。先是有挾仇焚三尸者,吏不敢捕。熙晉期必得,重繩以法,風(fēng)頓革。其守宜昌也,楚大水,流民聚宜昌,畢力撫綏,繕城垣,以工代賑。會(huì)秩滿將行,為留六閱月,蕆其事。送者數(shù)千人,皆泣下。乞養(yǎng)歸,未幾卒。

  熙晉邃於學(xué),積書數(shù)萬(wàn)卷,訂疑糾謬,務(wù)窮竟原委,取裁精審。嘗謂杜預(yù)解左氏有三蔽,劉光伯規(guī)之,而書久佚。惟正義引一百七十三事,孔穎達(dá)皆以為非,乃刺取經(jīng)史百家及近儒著述,以明劉義。其杜非而劉是者申之,杜是而劉非者釋之,杜、劉兩說(shuō)義俱未安,則證諸群言,斷以己意,成春秋規(guī)過(guò)考信九卷。又謂隋經(jīng)籍志載光伯左氏述義四十卷,不及規(guī)過(guò),據(jù)孔穎達(dá)序稱習(xí)杜義而攻杜氏,疑規(guī)過(guò)即在述義中。舊唐書經(jīng)籍志載述義三十七卷,較隋志少三卷,而多規(guī)過(guò)三卷,此其證也。正義於規(guī)杜一百七十三事外,又得一百四十三事,蓋皆述義之文。其異杜者三十事,駁正甚少。殆唐初奉敕刪定,著為令典,黨同伐異,勢(shì)會(huì)使然。乃參稽得失,援據(jù)群言,成春秋述義拾遺八卷。
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