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《清史稿》卷二百六十六 列傳五十三

卷二百六十六 列傳五十三



  三十九年,遷左副都御史。疏言:“督撫大吏,朝廷畀以百馀城吏治、數(shù)千里民生,責(zé)任至重;若讬詞鎮(zhèn)靜,漸成悠忽,不過(guò)以期會(huì)簿書(shū)忝封疆之寄。請(qǐng)敕各督撫年終匯奏若何察吏安民、興利除弊,以備清覽;不實(shí),則治以欺罔之罪:庶時(shí)時(shí)警勉,不敢優(yōu)游草率,貽誤地方。藩司專掌錢(qián)穀,臬司專掌刑名,州縣之錢(qián)糧有無(wú)虧空,定案之爰書(shū)有無(wú)駁審,詳實(shí)并列,則藩臬之優(yōu)劣亦無(wú)遁情!弊h如所請(qǐng)。又言:“提鎮(zhèn)保送將弁,時(shí)有騎射甚劣并年老之員,經(jīng)特旨甄別。典戎要?jiǎng)?wù),首在考察將弁,請(qǐng)敕部將各提鎮(zhèn)所屬引見(jiàn)不稱旨之員,匯冊(cè)呈覽,并定處分!毕略t所司飭行。四十二年,擢刑部侍郎。卒。

  杜訥學(xué)行醇粹,直禁廷二十馀年,無(wú)纖芥過(guò)失。四十四年,上駐蹕靜海,敕獎(jiǎng)杜訥謹(jǐn)慎勤勞,親定謚曰文恪,手書(shū)賜其家。雍正元年,贈(zèng)禮部尚書(shū)。八年,祀賢良祠。高宗即位,加贈(zèng)太子太傅。

  子廷儀,字南湖。康熙三十九年進(jìn)士,改庶吉士。四十一年,特命直南書(shū)房。四十三年,授編修,遭父喪,既終,充日講起居注官。累遷內(nèi)閣學(xué)士,充經(jīng)筵講官,擢翰林院掌院學(xué)士、兵部侍郎。雍正元年,遷刑部尚書(shū)。疏言各省常平倉(cāng)穀,當(dāng)責(zé)督撫覈實(shí)盤(pán)查,年終冊(cè)報(bào);又請(qǐng)於古北口外設(shè)理事同知,檢察命、盜獄:并從之。二年,疏言各州縣團(tuán)練民壯,當(dāng)選習(xí)槍箭,勤加訓(xùn)練,上韙之,下直省督撫實(shí)力奉行;又疏請(qǐng)分立內(nèi)外監(jiān),內(nèi)監(jiān)居要犯,外監(jiān)居輕犯,別為女監(jiān),另墻隔別:均報(bào)可。迭疏論監(jiān)生考職,禁止私鹽,清查入官家產(chǎn),各舉其叢弊所在,并下部議行。七年,加太子太傅,賜“矜慎平恕”榜。九年,調(diào)吏部,仍專管刑部事。十年,卒,謚文恭。

  子宗萬(wàn),字滋大。康熙六十年進(jìn)士,改庶吉士,授編修。雍正二年,命直南書(shū)房,充日講起居注官,督山西學(xué)政。六年,遷國(guó)子監(jiān)司業(yè),按試潞安。臨晉民解進(jìn)朝詐稱御前總管,私書(shū)請(qǐng)讬,宗萬(wàn)疏發(fā)之,諭嘉獎(jiǎng),遷侍讀,命巡察山西。八年,巡撫石麟劾宗萬(wàn)擾驛遞,并縱仆受賕,坐奪官。十年,起鴻臚寺少卿,仍直南書(shū)房。四遷至禮部侍郎,調(diào)刑部。乾隆元年,吏部劾宗萬(wàn)保舉河員受請(qǐng)讬,坐奪官。尋命直武英殿。七年,再起侍講學(xué)士,累遷通政使。直懋勤殿,纂秘殿珠林,遷左副都御史。擢工部侍郎,調(diào)刑部。十年,坐縱門(mén)客生事,復(fù)奪官,手詔詰責(zé),命還里閉戶讀書(shū)。督撫那蘇圖劾宗萬(wàn)縱弟占官地,命承修固安城工,免其罪。十六年,復(fù)起侍講學(xué)士,累遷光祿寺卿。二十四年,卒。

  子守謙,嘉慶十年進(jìn)士,官編修。

  自杜訥以諸生受知遇,子孫繼起,四世皆入翰林。

  徐元珙,字輯五,江南武進(jìn)人。順治十二年進(jìn)士,授刑部主事,遷員外郎。典廣西試,遷郎中。出為福建建寧道僉事,善治盜。移山西冀寧南道參議,遭母憂去?滴跏,起直隸口北道參議。時(shí)宣鎮(zhèn)未設(shè)府縣,但置同知分防。元珙和調(diào)將士,嚴(yán)斥堠,增亭障,葺城郭,修學(xué)舍,邊境晏然。入為光祿寺少卿,歷太仆寺卿、通政使。

  二十四年,授太常寺卿。疏請(qǐng)釐正北郊配饗位次,略言:“本朝分祭南北郊。圜丘南鄉(xiāng),三圣并配,甚鉅典也。獨(dú)方澤配位,臣不能無(wú)議。昭穆之位,分左右不分東西。圜丘南鄉(xiāng),則東為左為昭,西為右為穆;地祇既北鄉(xiāng),則西為左為昭,東為右為穆。蓋東西有定方,而左右無(wú)定位,從正位所鄉(xiāng)而殊。漢、唐地祇皆南鄉(xiāng),至宋政和四年,引北牖答陰之義,始改北鄉(xiāng),配位亦改焉。明嘉靖九年,建方澤壇,因宋制,地祇北鄉(xiāng),而配位仍設(shè)於東,不應(yīng)古禮。蓋其時(shí)禮官誤執(zhí)以東為左,因循至今。然明配位止一太祖,或左或右,尚無(wú)越次之嫌。今三圣并配,左右易位,因之昭穆失序;況配位誤則從壇皆誤,即陵山從祀岳鎮(zhèn)者亦誤。揆諸典禮,實(shí)有未安,有待釐正!笔枞,下廷臣集議,學(xué)士徐乾學(xué)、韓菼皆韙元珙議,獨(dú)許三禮駁之,遂不行。語(yǔ)見(jiàn)三禮傳。

  二十五年,遷左副都御史。疏請(qǐng)正北海祀典,略言:“唐望祭洛州,即今河南府。宋望祭孟州,即今懷慶府。明依宋制。說(shuō)者謂懷慶屬濟(jì)源,潛通北海,故於此望祭焉。本朝定制,東海祀萊州,南海祀廣州,西海祀蒲州,皆為允當(dāng)。獨(dú)北海仍祀懷慶,竊以岳鎮(zhèn)方位,當(dāng)準(zhǔn)皇都。往南祭北,於義未愜。謹(jǐn)按北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山在今奉天府境,山既為北鎮(zhèn),川即可為北海,矧長(zhǎng)白山水、黑龍、鴨綠諸江,悉朝宗於海。請(qǐng)更定北海之祭,就北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭為便;蛞蓺v時(shí)已久,不可輒更。臣按北岳祀恒山曲陽(yáng),積二千馀年,用科臣言改祀渾源州。岳祭可更,何疑海祭?”疏入,議行。
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