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《三國(guó)志》卷六十四 吳書(shū)十九 諸葛滕二孫濮陽(yáng)傳第十九

卷六十四 吳書(shū)十九 諸葛滕二孫濮陽(yáng)傳第十九



  秋八月軍還,陳兵導(dǎo)從,歸入府館。即召中書(shū)令孫嘿,厲聲謂曰:"卿等何敢妄數(shù)作詔?"嘿惶懼辭出,因病還家。恪征行之后,曹所奏署令長(zhǎng)職司,一罷更選,愈治威嚴(yán),多所罪責(zé),當(dāng)進(jìn)見(jiàn)者,無(wú)不竦息。又改易宿衛(wèi),用其親近,復(fù)敕兵嚴(yán),欲向青、徐。

  孫峻因民之多怨,眾之所嫌,構(gòu)恪欲為變,與亮謀,置酒請(qǐng)恪。恪將見(jiàn)之夜,精爽擾動(dòng),通夕不寐。明將盥漱,聞水腥臭,侍者授衣,衣服亦臭。恪怪其故,易衣易水,其臭如初,意惆悵不悅。嚴(yán)畢趨出,犬銜引其衣,恪曰:"犬不欲我行乎?"還坐,頃刻乃復(fù)起,犬又銜其衣,恪令從者逐犬,遂升車。

  初,恪將征淮南,有孝子著縗衣入其閤中,從者白之,令外詰問(wèn),孝子曰:"不自覺(jué)入。"時(shí)中外守備,亦悉不見(jiàn),眾皆異之。出行之后,所坐廳事屋棟中折。自新城出住東興,有白虹見(jiàn)其船,還拜蔣陵,白虹復(fù)繞其車。

  及將見(jiàn),駐車宮門(mén),峻已伏兵於帷中,恐恪不時(shí)入,事泄,自出見(jiàn)恪曰:"使君若尊體不安,自可須后,峻當(dāng)具白主上。"欲以嘗知恪。恪答曰:"當(dāng)自力入。"散騎常侍張約、朱恩等密書(shū)與恪曰:"今日張?jiān)O(shè)非常,疑有他故。"恪省書(shū)而去。未出路門(mén),逢太常滕胤,恪曰:"卒腹痛,不任入。"胤不知峻陰計(jì),謂恪曰:"君自行旋未見(jiàn),今上置酒請(qǐng)君,君已至門(mén),宜當(dāng)力進(jìn)。"恪躊躇而還,劍履上殿,謝亮,還坐。設(shè)酒,恪疑未飲,峻因曰:"使君病未善平,當(dāng)有常服藥酒,自可取之。"恪意乃安,別飲所赍酒。【吳歷曰:張約、朱恩密疏告恪,恪以示滕胤,胤勸恪還,恪曰:"峻小子何能為邪!但恐因酒食中人耳。"乃以藥酒入。孫盛評(píng)曰:恪與胤親厚,約等疏,非常大事,勢(shì)應(yīng)示胤,共謀安危。然恪性強(qiáng)梁,加素侮峻,自不信,故入,豈胤微勸,便為之冒禍乎?吳歷為長(zhǎng)。】酒數(shù)行,亮還內(nèi)。峻起如廁,解長(zhǎng)衣,著短服,出曰:"有詔收諸葛!"【吳錄曰:峻提刀稱詔收恪,亮起立曰:"非我所為!非我所為!"乳母引亮還內(nèi)。吳歷云:峻先引亮入,然后出稱詔。與本傳同。臣松之以為峻欲稱詔,宜如本傳及吳歷,不得如吳錄所言!裤◇@起,拔劍未得,而峻刀交下。張約從旁斫峻,裁傷左手,峻應(yīng)手斫約,斷右臂。武衛(wèi)之士皆趨上殿,峻云:"所取者恪也,今已死。"悉令復(fù)刃,乃除地更飲!舅焉裼浽唬恒∪,已被殺,其妻在室,語(yǔ)使婢【語(yǔ)】曰:"汝何故血臭?"婢曰:"不也。"有頃愈劇,又問(wèn)婢曰:"汝眼目視瞻,何以不常?"婢蹶然起躍,頭至于棟,攘臂切齒而言曰:"諸葛公乃為孫峻所殺!"於是大小知恪死矣,而吏兵尋至。志林曰:初權(quán)病篤,召恪輔政。臨去,大司馬呂岱戒之曰:"世方多難,子每事必十思。"恪答曰:"昔季文子三思而后行,夫子曰'再思可矣',今君令恪十思,明恪之劣也。"岱無(wú)以答,當(dāng)時(shí)咸謂之失言。虞喜曰:夫讬以天下至重也,以人臣行主威至難也,兼二至而管萬(wàn)機(jī),能勝之者鮮矣。自非采納群謀,詢于芻蕘,虛己受人,恒若不足,則功名不成,勛績(jī)莫著。況呂侯國(guó)之先耆,智度經(jīng)遠(yuǎn),而甫以十思戒之,而便以示劣見(jiàn)拒,此元遜之疏,乃機(jī)神不俱者也。若因十思之義,廣諮當(dāng)世之務(wù),聞善速於雷動(dòng),從諫急於風(fēng)移,豈得隕首殿堂,死兇豎之刃?世人奇其英辯,造次可觀,而哂呂侯無(wú)對(duì)為陋,不思安危終始之慮,是樂(lè)春藻之繁華,而忘秋實(shí)之甘口也。昔魏人伐蜀,蜀人御之,精嚴(yán)垂發(fā),六軍云擾,士馬擐甲,羽檄交馳,費(fèi)祎時(shí)為元帥,荷國(guó)任重,而與來(lái)敏圍棋,意無(wú)厭倦。敏臨別謂祎:"君必能辦賊者也。"言其明略內(nèi)定,貌無(wú)憂色,況長(zhǎng)寧以為君子臨事而懼,好謀而成者。且蜀為蕞爾之國(guó),而方向大敵,所規(guī)所圖,唯守與戰(zhàn),何可矜己有馀,晏然無(wú)戚?斯乃性之寬簡(jiǎn),不防細(xì)微,卒為降人郭脩所害,豈非兆見(jiàn)於彼而禍成於此哉?往聞長(zhǎng)寧之甄文偉,今睹元遜之逆呂侯,二事體同,故并而載之,可以鏡誡于后,永為世鑒。】

  先是,童謠曰:"諸葛恪,蘆葦單衣篾鉤落,於何相求成子閤。"成子閤者,反語(yǔ)石子岡也。建業(yè)南有長(zhǎng)陵,名曰石子岡,葬者依焉。鉤落者,校飾革帶,世謂之鉤絡(luò)帶。恪果以葦席裹其身而篾束其腰,投之於此岡。【吳錄曰:恪時(shí)年五十一!
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