卷四十二 蜀書(shū)十二 杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳第十二
方今朝士山積，髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之鮮，浮魴臻不為之殷。且陽(yáng)靈幽於唐葉，陰精應(yīng)於商時(shí)，陽(yáng)盱請(qǐng)而洪災(zāi)息，桑林禱而甘澤滋�！净茨献釉唬河頌樗�，以身請(qǐng)于陽(yáng)盱之河，湯苦旱，以身禱於桑林之際，圣人之憂民，如此其明也。呂氏春秋曰：昔殷湯克夏桀而天下大旱，三年不收，湯乃以身禱於桑林曰："余一人有罪，無(wú)及萬(wàn)方，萬(wàn)方有罪，在余一人，無(wú)以一人之不敏，使上帝毀傷民之大命。"湯於是剪其發(fā)，攦其爪，自以為犧牲，用祈福于上帝。民乃甚悅。雨乃大至。】行止有道，啟塞有期。我?guī)熯z訓(xùn)，不怨不尤，委命恭己，我又何辭？辭窮路單，將反初節(jié)，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肸之優(yōu)游，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環(huán)堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末涂之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。昔九方考精於至貴，秦牙沈思於殊形；【淮南子曰：秦穆公謂伯樂(lè)曰："子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？"對(duì)曰："良馬者，可以形容筋骨相也。相天下之馬者，若滅若沒(méi)，若失若亡，其一若此馬者，絕塵卻轍。臣之子皆下才也，可告以良馬而不可告以天下之馬。天下之馬，臣有所與共儋纏采薪九方堙，此其相馬，非臣之下也，請(qǐng)見(jiàn)之。"穆公見(jiàn)之，使之求馬，三月而反，報(bào)曰："已得馬矣，在於沙丘。"穆公曰："何馬也？"對(duì)曰："牝而黃。"使人往取之，牡而驪。穆公不悅，召伯樂(lè)而問(wèn)之曰："敗矣，子之所使求馬者也！毛物牝牡尚弗能知，又何馬之能知？"伯樂(lè)喟然太息曰："一至此乎！是乃所以千萬(wàn)【里】臣而無(wú)數(shù)者也。若堙之所觀者天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見(jiàn)其所見(jiàn)而不見(jiàn)其所不見(jiàn)，視其所視而遺其所不視，若彼之所相者，乃有貴乎馬者。"馬至，而果天下之馬也�；茨献佑衷唬翰畼�(lè)、寒風(fēng)、秦牙、葛青，所相各異，其知馬一也；蓋九方觀其精，秦牙察其形。】薛燭察寶以飛譽(yù)，【越絕書(shū)曰：昔越王句踐有寶劍五枚，聞於天下�？陀心芟鄤φ呙T，王召而問(wèn)之："吾有寶劍五，請(qǐng)以示子。"乃取豪曹、臣闕，薛燭曰："皆非也。"又取純鉤、湛盧，燭曰："觀其劍鈔，爛爛如列宿之行，觀其光，渾渾如水之將溢于塘，觀其文，渙渙如冰將釋?zhuān)怂^純鉤邪？"王曰："是也。"王曰："客有直之者，有市之鄉(xiāng)三，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？"薛燭曰："不可。當(dāng)造此劍之時(shí)，赤堇之山破而出錫，若邪之谿涸而出銅，雨師掃灑，雷公擊鼓，太一下觀，天精下之，歐冶乃因天之精，悉其伎巧，一曰純鉤，二曰湛盧。今赤堇之山已合，若邪之谿深而不測(cè)，歐冶子已死，雖傾城量金，珠玉竭河，獨(dú)不得此一物。有市之鄉(xiāng)三，駿馬千匹，千戶之都二，亦何足言與！"】瓠梁讬弦以流聲；【淮南子曰：瓠巴鼓瑟而鱘魚(yú)聽(tīng)之。又曰：瓠梁之歌可隨也，而以歌者不可為也�！魁R隸拊髀以濟(jì)文，【臣松之曰：按此謂孟嘗君田文下坐客，能作雞鳴以濟(jì)其厄者也。凡作雞鳴，必先拊髀，以效雞之拊翼也�！砍蜐摽芤员ＧG；【淮南子曰：楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見(jiàn)曰："聞君求技道之士，臣偷也，愿以技備一卒。"子發(fā)聞之，衣不及帶，冠不暇正，出見(jiàn)而禮之。左右諫曰："偷者，天下之盜也，何為禮之？"君曰："此非左右之所得與。"后無(wú)幾何，齊興兵伐楚。子發(fā)將師以當(dāng)之，兵三卻。楚賢大夫皆盡其計(jì)而悉其誠(chéng)，齊師愈強(qiáng)。於是卒偷進(jìn)請(qǐng)?jiān)唬?臣有薄技，愿為君行之。"君曰"諾"。偷即夜出，解齊將軍之帳，而獻(xiàn)之子發(fā)。子發(fā)使人歸之，曰："卒有出采薪者，得將軍之帳，使使歸於執(zhí)事。"明日又復(fù)往取枕，子發(fā)又使歸之。明日又復(fù)往取簪，子發(fā)又使歸之。齊師聞之大駭，將軍與軍吏謀曰："今日不去，楚軍恐取吾頭矣！"即旋師而去�！坑洪T(mén)援琴而挾說(shuō)，【桓譚新論曰：雍門(mén)周以琴見(jiàn)，孟嘗君曰："先生鼓琴，亦能令文悲乎？"對(duì)曰："臣之所能令悲者，先貴而后賤，昔富而今貧，擯壓窮巷，不交四鄰；不若身材高妙，懷質(zhì)抱真，逢讒罹謗，怨結(jié)而不得信；不若交歡而結(jié)愛(ài)，無(wú)怨而生離，遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)相見(jiàn)期；不若幼無(wú)父母，壯無(wú)妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無(wú)所假貸：若此人者，但聞飛烏之號(hào)，秋風(fēng)鳴條，則傷心矣，臣一為之援琴而長(zhǎng)太息，未有不凄惻而涕泣者也。今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來(lái)清風(fēng)；倡優(yōu)在前，諂諛侍側(cè)，揚(yáng)激楚，舞鄭妾，流聲以?shī)识�，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測(cè)之淵；野游則登平原，馳廣囿，強(qiáng)弩下高鳥(niǎo)，勇士格猛獸；置酒娛樂(lè)，沈醉忘歸：方此之時(shí)，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動(dòng)足下也。"孟嘗君曰："固然！"雍門(mén)周曰："然臣竊為足下有所常悲。夫角帝而困秦者君也，連五國(guó)而伐楚者又君也。天下未嘗無(wú)事，不從即衡；從成則楚王，衡成則秦帝。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)弱薛，猶磨蕭斧而伐朝菌也，有識(shí)之士，莫不為足下寒心。天道不常盛，寒暑更進(jìn)退，千秋萬(wàn)歲之后，宗廟必不血食；高臺(tái)既已傾，曲池又已平，墳?zāi)股G棘，狐貍穴其中，游兒牧豎躑躅其足而歌其上曰：'孟嘗君之尊貴，亦猶若是乎！'"於是孟嘗君喟然太息，涕淚承睫而未下。雍門(mén)周引琴而鼓之，徐動(dòng)宮徵，叩角羽，終而成曲，孟嘗君遂歔欷而就之曰："先生鼓琴，令文立若亡國(guó)之人也。"】韓哀秉轡而馳名；【呂氏春秋曰：韓哀作御。王褒圣主得賢臣頌曰：及至駕齧膝，參乘旦，王良執(zhí)靶，韓哀附輿，縱馳騁騖，忽如景靡，過(guò)都越國(guó)，蹶如歷塊，追奔電，逐遺風(fēng)，周流八極，萬(wàn)里一息，何其遼哉！人馬相得也�！勘R敖翱翔乎玄闕，若士竦身于云清�！净茨献釉唬罕R敖游乎北海，經(jīng)乎太陰，入乎玄闕，至於蒙轂之上，見(jiàn)一士焉，深目而玄準(zhǔn)，戾頸而鳶肩，豐上而殺下，軒軒然方迎風(fēng)而舞，顧見(jiàn)盧敖慢然下其臂，遯逃乎碑下。盧敖俯而視之，方卷龜殼而食合梨。盧敖乃與之語(yǔ)曰："惟敖為背群離黨，窮觀於六合之外者，非敖而已乎！敖幼而好游，長(zhǎng)不喻解，周行四極，惟北陰之不闚，今卒睹夫子於是，子殆可與敖為交乎！"若士者齤然而笑曰："嘻乎！子中州民，寧肯而遠(yuǎn)至此？此猶光乎日月而戴列星，陰陽(yáng)之所行，四時(shí)之所生，此其比夫不名之地，猶突奧也。若我南游乎罔{罒良}之野，北息于沈墨之鄉(xiāng)，西窮冥冥之黨，東貫鴻濛之光，此其下無(wú)地而上無(wú)天，聽(tīng)焉無(wú)聞，視焉則眴，此其外猶有沈沈之汜，其馀一舉而千萬(wàn)里，吾猶未能之在。今子游始至于此，乃語(yǔ)窮觀，豈不亦遠(yuǎn)哉！然子處矣，吾與汗漫期於九垓之上，吾不可以久。"若士舉臂而竦身，遂入云中。盧敖仰而視之，弗見(jiàn)乃止，曰："吾比夫子也，猶黃鵠之與壤蟲(chóng)，終日行不離咫尺，自以為遠(yuǎn)，不亦悲哉！"】余實(shí)不能齊技於數(shù)子，故乃靜然守已而自寧。'