卷十一 魏書十一 袁張涼國田王邴管傳第十一
是后大鴻臚鉅鹿張?zhí)⒑幽弦鲲L(fēng)龐迪以清賢稱，【荀綽冀州記曰：鉅鹿張貔，字邵虎。祖父泰，字伯陽，有名於魏。父邈，字叔遼，遼東太守。著名自然好學(xué)論，在嵇康集。為人弘深有遠(yuǎn)識(shí)，恢恢然，使求之者莫之能測也。宦歷二【官】宮，元康初為城陽太守，未行而卒�！坑缹幪蜄|郡張閣以簡質(zhì)聞�！径潘≈医浞Q閣曰："張子臺(tái)，視之似鄙樸人，然其心中不知天地間何者為美，何者為好，敦然似如與陰陽合德者。作人如此，自可不富貴，然而患禍當(dāng)何從而來？世有高亮如子臺(tái)者，皆多力慕，體之不如也。"】
管寧字幼安，北海朱虛人也�！靖底釉唬糊R相管仲之后也。昔田氏有齊而管氏去之，或適魯，或適楚。漢興有管少卿為燕令，始家朱虛，世有名節(jié)，九世而生寧�！磕晔鶈矢福斜眄涔仑�，咸共贈(zèng)赗，悉辭不受，稱財(cái)以送終。長八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學(xué)於異國，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行於海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬於山谷。時(shí)避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志，后漸來從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣�！靖底釉唬簩幫姸�，語惟經(jīng)典，不及世事。還乃因山為廬，鑿壞為室。越海避難者，皆來就之而居，旬月而成邑。遂講詩、書，陳俎豆，飾威儀，明禮讓，非學(xué)者無見也。由是度安其賢，民化其德。邴原性剛直，清議以格物，度已下心不安之。寧謂原曰："潛龍以不見成德，言非其時(shí)，皆招禍之道也。"密遣令西還。度庶子康代居郡，外以將軍太守為號(hào)，而內(nèi)實(shí)有王心，卑己崇禮，欲官寧以自鎮(zhèn)輔，而終莫敢發(fā)言，其敬憚如此�；矢χk高士傳曰：寧所居屯落，會(huì)井汲者，或男女雜錯(cuò)，或爭井斗鬩。寧患之，乃多買器，分置井傍，汲以待之，又不使知。來者得而怪之，問知寧所為，乃各相責(zé)，不復(fù)斗訟。鄰有牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自為飲食，過於牛主。牛主得牛，大慚，若犯嚴(yán)刑。是以左右無斗訟之聲，禮讓移于海表�！�
王烈者，字彥方，於時(shí)名聞在原、寧之右。辭公孫度長史，商賈自穢。太祖命為丞相掾，徵事，未至，卒於海表�！鞠荣t行狀曰：烈通識(shí)達(dá)道，秉義不回。以潁川陳太丘為師，二子為友。時(shí)潁川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長皆就陳君學(xué)，見烈器業(yè)過人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著於海內(nèi)。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庾之儲(chǔ)，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心，育人為務(wù)，遂建學(xué)校，敦崇庠序。其誘人也，皆不因其性氣，誨之以道，使之從善遠(yuǎn)惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時(shí)在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風(fēng)，咸競為善。時(shí)國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰："我邂逅迷惑，從今已后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之。"人有以告烈者，烈以布一端遺之。或問："此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？"烈曰："昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。"間年之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)行數(shù)十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復(fù)行，失劍於路。有人行而遇之，欲置而去，懼后人得之，劍主於是永失，欲取而購募，或恐差錯(cuò)，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔(dān)人也。老父攬其袂，問曰："子前者代吾擔(dān)，不得姓名，今子復(fù)守吾劍于路，未有若子之仁，請(qǐng)子告吾姓名，吾將以告王烈。"乃語之而去。老父以告烈，烈曰："世有仁人，吾未之見。"遂使人推之，乃昔時(shí)盜牛人也。烈嘆曰："韶樂九成，虞賓以和：人能有感，乃至於斯也！"遂使國人表其閭而異之。時(shí)人或訟曲直，將質(zhì)於烈，或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時(shí)國主皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。會(huì)董卓作亂，避地遼東，躬秉農(nóng)器，編於四民，布衣蔬食，不改其樂。東域之人，奉之若君。時(shí)衰世弊，識(shí)真者少，朋黨之人，互相讒謗。自避世在東國者，多為人所害，烈居之歷年，未嘗有患。使遼東強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，商賈之人，市不二價(jià)。太祖累徵召，遼東為解而不遣。以建安二十三年寢疾，年七十八而終�！�