卷十一 魏書十一 袁張涼國(guó)田王邴管傳第十一
正始二年，太仆陶丘一、永寧衛(wèi)尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基薦寧曰：
臣聞龍鳳隱耀，應(yīng)德而臻，明哲潛遁，俟時(shí)而動(dòng)。是以鸞鷟鳴岐，周道隆興，四皓為佐，漢帝用康。伏見(jiàn)太中大夫管寧，應(yīng)二儀之中和，總九德之純懿，含章素質(zhì)，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今於胸懷，包道德之機(jī)要。中平之際，黃巾陸梁，華夏傾蕩，王綱弛頓。遂避時(shí)難，乘桴越海，羈旅遼東三十馀年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養(yǎng)浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。
黃初四年，高祖文皇帝疇諮群公，思求雋乂，故司徒華歆舉寧應(yīng)選，公車特徵，振翼遐裔，翻然來(lái)翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登為光祿勛。寧疾彌留，未能進(jìn)道。今寧舊疾已瘳，行年八十，志無(wú)衰倦。環(huán)堵篳門，偃息窮巷，飯鬻糊口，并日而食，吟詠詩(shī)書，不改其樂(lè)。困而能通，遭難必濟(jì)，經(jīng)危蹈險(xiǎn)，不易其節(jié)，金聲玉色，久而彌彰。揆其終始，殆天所祚，當(dāng)贊大魏，輔亮雍熙。兗職有闕，群下屬望。昔高宗刻象，營(yíng)求賢哲，周文啟龜，以卜良佐。況寧前朝所表，名德已著，而久棲遲，未時(shí)引致，非所以奉遵明訓(xùn)，繼成前志也。陛下踐阼，纂承洪緒。圣敬日躋，超越周成。每發(fā)德音，動(dòng)諮師傅。若繼二祖招賢故典，賓禮俊邁，以廣緝熙，濟(jì)濟(jì)之化，侔于前代。
寧清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內(nèi)無(wú)偶。歷觀前世玉帛所命，申公、枚乘、周黨、樊英之儔，測(cè)其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨(dú)行若寧者也。誠(chéng)宜束帛加璧，備禮徵聘，仍授幾杖，延登東序，敷陳墳素，坐而論道，上正璇璣，協(xié)和皇極，下阜群生，彝倫攸敘，必有可觀，光益大化。若寧固執(zhí)匪石，守志箕山，追跡洪崖，參蹤巢、許。斯亦圣朝同符唐、虞，優(yōu)賢揚(yáng)歷，垂聲千載�！窘裎纳袝�"優(yōu)賢揚(yáng)歷"，謂揚(yáng)其所歷試。左思魏都賦曰"優(yōu)賢著于揚(yáng)歷"也�！侩m出處殊涂，俯仰異體，至於興治美俗，其揆一也。
於是特具安車蒲輪，束帛加璧聘焉。會(huì)寧卒，時(shí)年八十四。拜子邈郎中，后為博士。初，寧妻先卒，知故勸更娶，寧曰："每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉？"【傅子曰：寧以衰亂之時(shí)，世多妄變氏族者，違圣人之制，非禮命姓之意，故著氏姓論以原本世系，文多不載。每所居姻親、知舊、鄰里有困窮者，家儲(chǔ)雖不盈擔(dān)石，必分以贍救之。與人子言，教以孝；與人弟言，訓(xùn)以悌；言及人臣，誨以忠。貌甚恭，言甚順，觀其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而溫，因其事而導(dǎo)之於善，是以漸之者無(wú)不化焉。寧之亡，天下知與不知，聞之無(wú)不嗟嘆。醇德之所感若此，不亦至乎！】
時(shí)鉅鹿張臶，字子明，潁川胡昭，字孔明，亦養(yǎng)志不仕。臶少游太學(xué)，學(xué)兼內(nèi)外，后歸鄉(xiāng)里。袁紹前后辟命，不應(yīng)，移居上黨。并州牧高幹表除樂(lè)平令，不就，徙循常山，門徒且數(shù)百人，遷居任縣。太祖為丞相，辟，不詣。太和中，詔求隱學(xué)之士能消災(zāi)復(fù)異者，郡累上臶，發(fā)遣，老病不行。廣平太守盧毓到官三日，綱紀(jì)白承前致版謁臶。毓教曰："張先生所謂上不事天子，下不友諸侯者也。此豈版謁所可光飾哉！"但遣主簿奉書致羊酒之禮。青龍四年辛亥詔書："張掖郡玄川溢涌，激波奮蕩，寶石負(fù)圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉(cāng)質(zhì)素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇圣帝所未嘗蒙，實(shí)有魏之禎命，東序之世寶。"【尚書顧命篇曰："大玉、夷玉、天球、河圖在東序。"注曰："河圖，圖出於河，帝王圣者之所受。"】事頒天下。任令于綽連赍以問(wèn)臶，臶密謂綽曰："夫神以知來(lái)，不追已往，禎祥先見(jiàn)而后廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興徵祥乎！此石，當(dāng)今之變異而將來(lái)之禎瑞也。"正始元年，戴鵀之鳥，巢臶門陰。臶告門人曰："夫戴鵀陽(yáng)鳥，而巢門陰，此兇祥也。"乃援琴歌詠，作詩(shī)二篇，旬日而卒，時(shí)年一百五歲。是歲，廣平太守王肅至官，教下縣曰："前在京都，聞張子明，來(lái)至問(wèn)之，會(huì)其已亡，致痛惜之。此君篤學(xué)隱居，不與時(shí)競(jìng)，以道樂(lè)身。昔絳縣老人屈在泥涂，趙孟升之，諸侯用睦。愍其耄勤好道，而不蒙榮寵，書到，遣吏勞問(wèn)其家，顯題門戶，務(wù)加殊異，以慰既往，以勸將來(lái)。"