卷十三 魏書十三 鍾繇華歆王朗傳第十三
及文帝踐阼，改為司空，進(jìn)封樂平鄉(xiāng)侯。【魏名臣奏載朗節(jié)省奏曰："詔問所宜損益，必謂東京之事也。若夫西京云陽、汾陰之大祭，千有五百之群，祀通天之臺(tái)，入阿房之宮，齋必百日，養(yǎng)犧五載，牛則三千其重，玉則七千其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時(shí)而后成，樂人必三千四百而后備；內(nèi)宮美人數(shù)至近千，學(xué)官博士弟子七千馀人；中廄則騑騄駙馬六萬馀匹，外牧則扈養(yǎng)三萬而馬十之；執(zhí)金吾從騎六百，走卒倍焉；太常行陵幸車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內(nèi)治民為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。政充事猥，威儀繁富，隆於三代，近過禮中。夫所以極奢者，大抵多受之於秦馀。既違繭栗愨誠之本，掃地簡易之指，又失替質(zhì)而損文、避泰而從約之趣。豈夫當(dāng)今隆興盛明之時(shí)，祖述堯舜之際，割奢務(wù)儉之政，除繁崇省之令，詳刑慎罰之教，所宜希慕哉？及夫?qū)嫃R日一太牢之祀，郡國并立宗廟之法，丞相御史大夫官屬吏從之?dāng)?shù)，若此之輩，既已屢改於哀、平之前，不行光武之后矣。謹(jǐn)按圖牒所改奏，在天地及五帝、六宗、宗廟、社稷，既已因前代之兆域矣。夫天地則掃地而祭，其馀則皆壇而埒之矣。明堂所以祀上帝，靈臺(tái)所以觀天文，辟雍所以脩禮樂，太學(xué)所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察時(shí)務(wù)，揚(yáng)教化�；畔让瘢_誕慶祚，舊時(shí)皆在國之陽，并高棟夏屋，足以【肆】肄饗射，望云物。七郊雖尊祀尚質(zhì)，猶皆有門宇便坐，足以避風(fēng)雨�？身氒娏T年豐，以漸脩治。舊時(shí)虎賁羽林五營兵，及衛(wèi)士并合，雖且萬人，或商賈惰游子弟，或農(nóng)野謹(jǐn)鈍之人；雖有乘制之處，不講戎陳，既不簡練，又希更寇，雖名實(shí)不副，難以備急。有警而后募兵，軍行而后運(yùn)糧，或乃兵既久屯，而不務(wù)營佃，不脩器械，無有貯聚，一隅馳羽檄，則三面并荒擾，此亦漢氏近世之失而不可式者也。當(dāng)今諸夏已安，而巴蜀在畫外。雖未得偃武而弢甲，放馬而戢兵，宜因年之大豐，遂寄軍政於農(nóng)事。吏士小大，并勤稼穡，止則成井里於廣野，動(dòng)則成校隊(duì)於六軍，省其暴繇，贍其衣食。易稱'悅以使民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死'，今之謂矣。糧畜於食，勇畜於勢，雖坐曜烈威而眾未動(dòng)，畫外之蠻，必復(fù)稽顙以求改往而效用矣。若畏威效用，不戰(zhàn)而定，則賢於交兵而后威立，接刃而后功成遠(yuǎn)矣。若奸兇不革，遂迷不反，猶欲以其所虐用之民，待大魏投命報(bào)養(yǎng)之士，然后徐以前歌后舞樂征之眾，臨彼倒戟折矢樂服之群，伐腐摧枯，未足以為喻。"】時(shí)帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰："夫帝王之居，外則飾周衛(wèi)，內(nèi)則重禁門，將行則設(shè)兵而后出幄，稱警而后踐墀，張弧而后登輿，清道而后奉引，遮列而后轉(zhuǎn)轂，靜室而后息駕，皆所以顯至尊，務(wù)戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。"帝報(bào)曰："覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠(yuǎn)征，故時(shí)入原野以習(xí)戎備。至於夜還之戒，已詔有司施行。"【王朗集載朗為大理時(shí)上，主簿趙郡張登，昔為本縣主簿，值黑山賊圍郡，登與縣長王雋帥吏兵七十二人直往赴救，與賊交戰(zhàn)，吏兵散走。雋殆見害，登手格一賊，以全雋命。又守見夏逸，為督郵所枉，登身受考掠，理逸之罪。義濟(jì)二君。宜加顯異。"太祖以所急者多，未遑擢敘。至黃初初，朗又與太尉鍾繇連名表聞，兼稱登在職勤勞。詔曰："登忠義彰著，在職功勤。名位雖卑，直亮宜顯。饔膳近任，當(dāng)?shù)么死�。今以登為太官令�?】
初，建安末，孫權(quán)始遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議"當(dāng)興師與吳并取蜀不"？朗議曰："天子之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動(dòng)若山。假使權(quán)親與蜀賊相持，搏戰(zhàn)曠日，智均力敵，兵不速?zèng)Q，當(dāng)須軍興以成其勢者，然后宜選持重之將，承寇賊之要，相時(shí)而后動(dòng)，擇地而后行，一舉更無馀事。今權(quán)之師未動(dòng)，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動(dòng)眾之時(shí)。"帝納其計(jì)。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨(dú)行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。帝乃為彪置吏卒，位次三公。詔曰："朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎！君其勿有后辭。"朗乃起。