卷一百一十　匈奴列傳第五十

　　孝文皇帝前六年，漢遺匈奴書曰：“皇帝敬問(wèn)匈奴大單于無(wú)恙。使郎中系雩淺遺朕書曰：‘右賢王不請(qǐng)，聽(tīng)後義盧侯難氏等計(jì)，絕二主之約，離兄弟之親，漢以故不和，鄰國(guó)不附。今以小吏敗約，故罰右賢王使西擊月氏，盡定之。原寢兵休士卒養(yǎng)馬，除前事，復(fù)故約，以安邊民，使少者得成其長(zhǎng)，老者安其處，世世平樂(lè)�！�朕甚嘉之，此古圣主之意也。漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚。倍約離兄弟之親者，常在匈奴。然右賢王事已在赦前，單于勿深誅。單于若稱書意，明告諸吏，使無(wú)負(fù)約，有信，敬如單于書。使者言單于自將伐國(guó)有功，甚苦兵事。服繡袷綺衣、【索隱】：案：小顏云“服者，天子所服也。以繡為表，綺為里”。以賜冒頓。字林云“袷衣無(wú)絮也。音公洽反”。繡袷長(zhǎng)襦、【集解】：徐廣曰：“一本無(wú)‘袷’字�！卞\袷袍各一，比余一，【集解】：徐廣曰：“或作‘疏比’也�！薄舅麟[】：案：漢書作“比疏一”。比音鼻。小顏云“辮發(fā)之飾也，以金為之”。廣雅云“比，櫛也”。蒼頡篇云“靡者為比，■者為梳”。按蘇林說(shuō)，今亦謂之“梳比”，或亦帶飾者也。黃金飾具帶一，【集解】：漢書音義曰：“要中大帶�！薄舅麟[】：按：謂要中大帶。黃金胥紕一，【集解】：徐廣曰：“或作‘犀毗’，而無(wú)‘一’字�！薄舅麟[】：漢書見(jiàn)作“犀毗”，或無(wú)下“一”字。此作“胥”者，犀聲相近，或誤。張晏云“鮮卑郭落帶，瑞獸名也，東胡好服之”。按：戰(zhàn)國(guó)策云“趙武靈王賜周紹具帶黃金師比”。延篤云“胡革帶鉤也”。則此帶鉤亦名“師比”，則“胥”“犀”與“師”并相近，而說(shuō)各異耳。班固與竇憲箋云“賜犀比金頭帶”是也。繡十匹，錦三十匹，赤綈、【正義】：音啼�！舅麟[】：案：說(shuō)文云“綈，厚繒也”。綠繒各四十匹，使中大夫意、謁者令肩遺單于。”
　　後頃之，冒頓死，子稽粥立，【索隱】：稽音雞。粥音育。號(hào)曰老上單于。
　　老上稽粥單于初立，【集解】：徐廣曰：“一云‘稽粥第二單于’，自後皆以弟別之�！毙⑽幕实蹚�(fù)遣宗室女公主為單于閼氏，使宦者燕人中行說(shuō)【正義】：行音胡郎反。中行，姓；說(shuō)，名也。傅公主。說(shuō)不欲行，漢彊使之。說(shuō)曰：“必我行也，為漢患者�！敝行姓f(shuō)既至，因降單于，單于甚親幸之。
　　初，匈奴好漢繒絮食物，中行說(shuō)曰：“匈奴人眾不能當(dāng)漢之一郡，然所以彊者，以衣食異，無(wú)仰於漢也。今單于變俗好漢物，漢物不過(guò)什二，則匈奴盡歸於漢矣。【集解】：韋昭曰：“言漢物什中之二入匈奴，匈奴則動(dòng)心歸漢矣�！逼涞脻h繒絮，以馳草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得漢食物皆去之，以示不如湩酪【集解】：湩，乳汁也。音都奉反�！舅麟[】：重駱。音潼酪二音。按：三蒼云“潼，乳汁也”。字林云“竹用反”。穆天子傳云“牛馬之湩，臣菟人所具”。之便美也�！膘妒钦f(shuō)教單于左右疏記，以計(jì)課其人眾畜物。【正義】：上許又反。
　　漢遺單于書，牘以尺一寸，辭曰“皇帝敬問(wèn)匈奴大單于無(wú)恙”，所遺物及言語(yǔ)云云。中行說(shuō)令單于遺漢書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長(zhǎng)，倨傲其辭曰“天地所生日月所置匈奴大單于敬問(wèn)漢皇帝無(wú)恙”，所以遺物言語(yǔ)亦云云。
　　漢使或言曰：“匈奴俗賤老�！敝行姓f(shuō)窮漢使曰：“而漢俗屯戍從軍當(dāng)發(fā)者，其老親豈有不自脫溫厚肥美以赍送飲食行戍乎？”漢使曰：“然�！敝行姓f(shuō)曰：“匈奴明以戰(zhàn)攻為事，其老弱不能斗，故以其肥美飲食壯健者，蓋以自為守衛(wèi)，如此父子各得久相保，何以言匈奴輕老也？”漢使曰：“匈奴父子乃同穹廬而臥�！炯�解】：漢書音義曰：“穹廬，旃帳�！备杆�，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無(wú)冠帶之飾，闕庭之禮�！敝行姓f(shuō)曰：“匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時(shí)轉(zhuǎn)移。故其急則人習(xí)騎射，寬則人樂(lè)無(wú)事，其約束輕，易行也。君臣簡(jiǎn)易，一國(guó)之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國(guó)雖詳【索隱】：漢書作“陽(yáng)”，此亦音羊。不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈�！舅麟[】：以言棟宇室屋之作，人盡極以營(yíng)其生，至於氣力屈竭也。屈音其勿反。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自備，故其民急則不習(xí)戰(zhàn)功，緩則罷於作業(yè)。嗟土室之人，顧無(wú)多辭，令喋喋【集解】：音諜，利口也。而佔(zhàn)々，【集解】：音昌占反，衣裳貌。冠固何當(dāng)？”【集解】：言雖復(fù)著冠，固何當(dāng)所益�！舅麟[】：鄧展曰：“喋音牒。佔(zhàn)，囁耳語(yǔ)�！狈�虔曰：“口舌喋喋�！比绱驹唬骸把匀隄h人多居室中，固自宜著冠，且不足貴也。”小顏云：“喋喋，利口也。佔(zhàn)々，衣裳貌。喋音昌涉反，佔(zhàn)音占。言當(dāng)思念，無(wú)為喋喋佔(zhàn)々耳。雖自謂著冠，何所當(dāng)益也。”