卷一百五　扁鵲倉公列傳第四十五

　　問臣意：“知文王所以得病不起之狀？”臣意對(duì)曰：“不見文王病，然竊聞文王病喘，頭痛，目不明。臣意心論之，以為非病也。以為肥而蓄精，身體不得搖，骨肉不相任，故喘，不當(dāng)醫(yī)治。脈法曰‘年二十脈氣當(dāng)趨，年三十當(dāng)疾步，年四十當(dāng)安坐，年五十當(dāng)安臥，年六十已上氣當(dāng)大董’�！炯�解】：徐廣曰：“董謂深藏之。一作‘堇’�！薄舅麟[】：堇音謹(jǐn)。文王年未滿二十，方脈氣之趨也而徐之，不應(yīng)天道四時(shí)。後聞醫(yī)灸之即篤，此論病之過也。臣意論之，以為神氣爭(zhēng)而邪氣入，非年少所能復(fù)之也，以故死。所謂氣者，當(dāng)調(diào)飲食，擇晏日，車步廣志，以適筋骨肉血脈，以瀉氣。故年二十，是謂‘易■’�！炯�解】：徐廣曰：“一作‘賀’，又作‘質(zhì)’。”法不當(dāng)砭灸，砭灸至氣逐�！�
　　問臣意：“師慶安受之？聞於齊諸侯不？”對(duì)曰：“不知慶所師受。慶家富，善為醫(yī)，不肯為人治病，當(dāng)以此故不聞。慶又告臣意曰：‘慎毋令我子孫知若學(xué)我方也�！�”
　　問臣意：“師慶何見於意而愛意，欲悉教意方？”對(duì)曰：“臣意不聞師慶為方善也。意所以知慶者，意少時(shí)好諸方事，臣意試其方，皆多驗(yàn)，精良。臣意聞菑川唐里公孫光善為古傳方，【索隱】：謂好能傳得古方也。【正義】：謂全傳寫得古人之方書。臣意即往謁之。得見事之，受方化陰陽及傳語法，【集解】：徐廣曰：“法，一作‘五’�！背家庀な軙�之。臣意欲盡受他精方，公孫光曰：‘吾方盡矣，不為愛公所�！舅麟[】：言於意所，不愛惜方術(shù)也。吾身已衰，無所復(fù)事之。是吾年少所受妙方也，悉與公，毋以教人�！�臣意曰：‘得見事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄傳人�！�居有間，公孫光間處，【正義】：上音閑，下昌汝反。臣意深論方，見言百世為之精也。師光喜曰：‘公必為國工。吾有所善者皆疏，同產(chǎn)處臨菑，善為方，吾不若，其方甚奇，非世之所聞也。吾年中時(shí)，【索隱】：案：年中謂中年時(shí)也。中年亦壯年也，古人語自爾。嘗欲受其方，楊中倩【索隱】：倩音七見反，人姓名也。不肯，曰“若非其人也”。胥與公往見之，【集解】：徐廣曰：“胥猶言須也�！碑�(dāng)知公喜方也。其人亦老矣，其家給富。’時(shí)者未往，會(huì)慶子男殷來獻(xiàn)馬，因師光奏馬王所，意以故得與殷善。光又屬意於殷曰：‘意好數(shù)，【索隱】：數(shù)，色句反。謂好術(shù)數(shù)也。公必謹(jǐn)遇之，其人圣儒�！�【索隱】：言意儒德，慕圣人之道，故云圣儒也。即為書以意屬陽慶，以故知慶。臣意事慶謹(jǐn)，以故愛意也�！�
　　問臣意曰：“吏民嘗有事學(xué)意方，及畢盡得意方不？何縣里人？”對(duì)曰：“臨菑人宋邑�！炯�解】：徐廣曰：“一作‘昆’�！币貙W(xué)，臣意教以五診，【正義】：謂診五藏之脈。歲馀。濟(jì)北王遣太醫(yī)高期、王禹【集解】：徐廣曰：“一作‘齲’�！睂W(xué)，臣意教以經(jīng)脈高下及奇絡(luò)結(jié)，【正義】：素問云：“奇經(jīng)八脈，往來舒時(shí)，一止而復(fù)來，名之曰結(jié)也。”當(dāng)論俞【正義】：式喻反。所居，及氣當(dāng)上下出入邪逆順，以宜鑱石，定砭灸處，歲馀。菑川王時(shí)遣太倉馬長馮信正方，臣意教以案法逆順，論藥法，定五味及和齊湯法。高永侯家丞杜信，喜脈，來學(xué)，臣意教以上下經(jīng)脈五診，二歲馀。臨菑召里唐安來學(xué)，臣意教以五診上下經(jīng)脈，奇咳，四時(shí)應(yīng)陰陽重，未成，除為齊王侍醫(yī)。”
　　問臣意：“診病決死生，能全無失乎？”臣意對(duì)曰：“意治病人，必先切其脈，乃治之。敗逆者不可治，其順者乃治之。心不精脈，所期死生視可治，時(shí)時(shí)失之，臣意不能全也�！�
　　太史公曰：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿跡自隱而當(dāng)刑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰“美好者不祥之器”，豈謂扁鵲等邪？若倉公者，可謂近之矣。
　　【索隱述贊】上池祕(mì)術(shù)，長桑所傳。始候趙簡(jiǎn)，知夢(mèng)鈞天。言占虢嗣，尸蹶起焉。倉公贖罪，陽慶推賢。效驗(yàn)多狀，式具于篇。正義胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫尺，受水穀三斗五升，其中常留穀二斗，水一斗五升。凡人食，入於口而聚於胃中，穀熟，傳入小腸也。小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受穀二斗四升，水六升三合合之大半。回腸腸，謂受穀而傳入於大腸也。大四寸，徑一寸半，長二丈二尺，受穀一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。故腸胃凡長五賬八尺四寸，合受水穀八斗七升六合八分合之一，此腸胃長短受水穀之?dāng)?shù)也。甲乙經(jīng)“腸胃凡長丈六尺四寸四分”，從口至腸而數(shù)之。此徑從胃至腸而數(shù)之，故短也。肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂。肝者，幹也。於五行為木，其體狀有枝幹也。肝之神七人，老子名曰明堂宮，蘭臺(tái)府，從官三千六百人。又云肝神六：童子三，女子三。心重十二兩，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。心，纖也，所識(shí)纖微也。其神九，太尉公名曰絳宮，太始、南極老人、員光之身，其從官三千六百人。又為帝王，身之王也。脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主血溫五藏，主藏意＃脾，裨也。在助氣，主化穀。其神云光玉女子母，其從官三千六百人也。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魂魄。肺，孛也。言其氣孛，故短也，郁也。其神八人，太和君名曰玉堂宮，尚書府。其從官三千六百人。又云肺神十四：童子七，女子七也。腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志。腎，引也。腎屬水，主引水氣，灌注諸脈也。其神六人，司徒、司空、司命、司錄、司隸校尉、尉卿也。膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合。膽，敢也。言人有膽氣而能果敢也。其神五人，太一道君居紫房宮中，其從官三千六百人也。胃重二斤十四兩，紆曲屈申，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛穀二斗，水一斗五升。胃，圍也。言圍受食物也。其神十二人，五元之氣，諫議大夫也。小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，回積十六曲，盛穀二斗四升，水六升三合合之大半。腸，暢也。言通暢胃氣，牽去穢也。其神二人，元梁使者也。大腸重三斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸半，當(dāng)齊，右回十六曲，盛穀一斗水七升半。大腸即回腸也。其回曲，因以名之。其神二人，元梁使者也。膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合。膀，橫也。胱，廣也。體短而又名胞。胞，虛空也，主以虛承水液。口廣二寸半。脣至齒長九分。齒已後至?xí)�厭，深三寸半，大容五合也。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。舌，泄也。言可舒泄言語也。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。咽，咽也。言咽物也。又謂之咽，主地氣。胃為土，故云主地氣也。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸九節(jié)。喉嚨，空虛也。言其中空虛，可以通氣息焉。心，肺之系也，呼吸之道路。喉嚨與咽并行，其實(shí)兩異，而人多惑也。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸太半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。肛，釭也。言其處似車釭，故曰釭門。即廣腸之門，又名也。