卷八十四　屈原賈生列傳第二十四

　　單閼之歲兮，【集解】：徐廣曰：“歲在卯曰單閼。文帝六年歲在丁卯�！薄舅麟[】：爾雅云“歲在卯曰單閼”。李巡云“單閼，起也，陽(yáng)氣推萬(wàn)物而起，故曰單閼”。孫炎本作“蟬焉”。蟬猶伸也�！菊�義】：閼，烏葛反。四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，【集解】：徐廣曰：“施，一作‘斜’�！薄舅麟[】：施音移。施猶西斜也。漢書作“斜”也。止于坐隅，貌甚間暇。異物來(lái)集兮，私怪其故，發(fā)書占之兮，筴言其度�！舅麟[】：漢書作“讖”。案：說(shuō)文云“讖，驗(yàn)言也”。今此“筴”蓋雜筴辭云然�！菊�義】：發(fā)策數(shù)之書，占其度驗(yàn)。曰“野鳥入處兮，主人將去”。請(qǐng)問于服兮：【索隱】：于，於也。漢書本有作“子服”者，小顏云“子，加美辭也”。“予去何之？吉乎告我，兇言其菑�！菊�義】：音災(zāi)。淹數(shù)之度兮，語(yǔ)予其期。”【集解】：徐廣曰：“數(shù)，速也�！狈�乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請(qǐng)對(duì)以意。【索隱】：協(xié)音臆也。【正義】：協(xié)韻音憶。
　　萬(wàn)物變化兮，固無(wú)休息。斡流而遷兮，【索隱】：斡音烏活反。斡，轉(zhuǎn)也�；蛲贫�還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而嬗�！炯�解】：服虔曰：“嬗音如蟬，謂變蛻也�！被蛟幌s蔓相連也�！舅麟[】：韋昭云：“而，如也。如蟬之蛻化也�！碧K林云：“嬗音蟬，謂其相傳與也�！睕^穆無(wú)窮兮，【索隱】：漢書“無(wú)窮”作“無(wú)間”。沕音密，又音昧。沕穆，深微之貌。以言其理深微，不可盡言也�！菊�義】：氵勿音勿。胡可勝言！禍兮福所倚，【正義】：於犧反，依也。福兮禍所伏；【索隱】：此老子之言。然“禍”字古作“�荨�。案：倚者，立身也。伏，下身也。以言禍福遞來(lái)，猶如倚伏也。憂喜聚門兮，吉兇同域。【正義】：言禍福相因，吉兇不定。彼吳彊大兮，夫差以��；越棲會(huì)稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；【集解】：韋昭曰：“斯，李斯也�！备嫡f(shuō)胥靡兮，【集解】：徐廣曰：“腐刑也。”【索隱】：徐廣云：“胥靡，腐刑也�！睍x灼云：“胥，相也。靡，隨也。古者相隨坐輕刑之名�！蹦�子云“傅說(shuō)衣褐帶索，傭筑於傅巖”。傅巖在河?xùn)|太陽(yáng)縣。又夏靖書云“猗氏六十里黃河西岸吳阪下，便得隱穴，是說(shuō)所潛身處也”。乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆�！炯�解】：應(yīng)劭曰：“福禍相為表里，如糾纆繩索相附會(huì)也�！杯懺唬骸凹m，絞也。纆，索也�！薄舅麟[】：韋昭云：“纆，徽也�！庇滞ㄋ孜脑疲骸昂侠K曰糾�！弊至衷疲骸袄g三合繩也，音墨�！奔m音九。命不可說(shuō)兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)�！舅麟[】：此乃淮南子及鹖冠子文也。彼作“水激則悍”。而呂氏春秋作“疾”，以言水激疾則去疾，不能浸潤(rùn)；矢激疾則去遠(yuǎn)也。說(shuō)文“旱”與“悍”同音，以言水矢流飛，本以無(wú)礙為通利，今遇物觸之，則激怒，更勁疾而遠(yuǎn)悍，猶人或因禍致福，倚伏無(wú)常也。萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，錯(cuò)繆相紛。大專槃物兮，【集解】：漢書“專”字作“鈞”。如淳曰：“陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞�！薄舅麟[】：漢書云“大鈞播物”，此“�！弊x曰“鈞”。槃猶轉(zhuǎn)也，與播義同。如淳云：“陶者作器於鈞上，以造化為大鈞也�！庇菹仓玖衷疲骸按筲x造化之神，鈞陶萬(wàn)物，品授群形者也。”案：上鄒陽(yáng)傳注云“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞，言其能制器大小，以比之於天”。坱軋無(wú)垠�！炯�解】：應(yīng)劭曰：“其氣坱軋，非有限齊也�！眻t音若。央軋音若乙。【索隱】：坱圠無(wú)垠，應(yīng)劭云：“其氣坱圠，非有限齊也�！卑福簾o(wú)垠謂無(wú)有際畔也。說(shuō)文云“垠，圻也”。郭璞注方言云“坱圠者，不測(cè)也”。王逸注楚詞云“坱圠，云霧氣昧也”。【正義】：坱，烏郎反。軋，於點(diǎn)反。天不可與慮兮，【索隱】：與音預(yù)也。道不可與謀。遲數(shù)有命兮，惡識(shí)其時(shí)？
　　且夫天地為爐兮，造化為工；【索隱】：此莊子文。陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。【索隱】：既以陶冶喻造化，故以陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅也。合散消息兮，安有常則；【索隱】：莊子云：“人之生也，氣之聚也，聚則為生，散則為死�！鼻ё�?nèi)f化兮，未始有極�！舅麟[】：莊子云：“人之形千變?nèi)f化，未始有極。”忽然為人兮，何足控?fù)�；【集解】：如淳曰：“控，引也�？負(fù)�，玩弄愛生之意也。”【索隱】：按：控，引也。摶音徒端反。控?fù)恢^引持而自玩弄，貴生之意也。又本作“控揣”。揣音初委反，又音丁果反。揣者，量也。故晉灼云“或然為人，言此生甚輕耳，何足引物量度己年命之長(zhǎng)短而愛惜乎”！化為異物兮，【索隱】：謂死而形化為鬼，是為異物也。又何足患！【索隱】：協(xié)音環(huán)。小知自私兮，賤彼貴我；【索隱】：莊子云“以物觀之，自貴而相賤”是也。通人大觀兮，物無(wú)不可。【索隱】：莊子云“物固有所然，物固有所可，無(wú)物不然，無(wú)物不可”也。貪夫徇財(cái)兮，烈士徇名；【集解】：應(yīng)劭曰：“徇，營(yíng)也�！杯懺唬骸耙陨韽奈镌会��！薄舅麟[】：此語(yǔ)亦出莊子。臣瓚云“亡身從物謂之殉”也。夸者死權(quán)兮，【集解】：應(yīng)劭曰：“夸，毗也。好營(yíng)死於權(quán)利�！杯懺唬骸翱�，泰也。莊子曰‘權(quán)勢(shì)不尤，則夸者不悲’也�！薄舅麟[】：言好夸毗者死於權(quán)利，是言貪?rùn)?quán)勢(shì)以自矜夸者，至死不休也。按：犍為舍人注爾雅云“夸毗，卑身屈己也”。曹大家云“體柔人之夸毗也”。尤，甚也。言勢(shì)不甚用，則夸毗者可悲也。品庶馮生�！炯�解】：孟康曰：“馮，貪也�！薄舅麟[】：漢書作“每生”，音謀在反。孟康云“每者，貪也”。服虔云“每，念生也”。鄒誕本亦作“每”，言唯念生而已。今此作“馮”，馮亦持念之意也。然案方言“每”字合從手旁，每音莫改反也。正義馮音憑。述迫之徒兮，或趨西東；集解孟康曰：“怵，為利所誘怵也。迫，迫貧賤，東西趨利也�！薄舅麟[】：漢書亦有作“私東”。應(yīng)劭云：“仕諸侯為私。時(shí)天子居長(zhǎng)安，諸王悉在關(guān)東，群小怵然，內(nèi)迫私家，樂仕諸侯，故云‘怵迫私東’也。”李奇曰：‘私’多作‘西’者，言東西趨利也�！扁鹨赭�。又言怵者，誘也。大人不曲兮，【索隱】：張機(jī)云：“德無(wú)不包，靈府弘曠，故名‘大人’也�！眱|變齊同。拘士系俗兮，羖如囚拘；【集解】：徐廣曰：“羖音華板反，又音脘�！薄舅麟[】：羖音和板反。說(shuō)文云“羖，大木柵也”。漢書作“羑”，音去隕反。至人遺物兮，獨(dú)與道俱�！舅麟[】：莊子云：“古之至人先存諸己，後存諸人�！睆垯C(jī)云：“體盡於圣，德美之極，謂之至人�！北娙嘶蚧蛸猓�好惡積意；【集解】：李奇曰：“或或，東西也。所好所惡，積之萬(wàn)億也�！杯懺唬骸把员姂驯Ш脨�，積之心意�！薄菊�義】：按：意，合韻音憶。真人淡漠兮，獨(dú)與道息�！舅麟[】：莊子云：“古之真人，不知悅生，不知惡死，不以心捐道，不以人助天。”呂氏春秋曰：“精氣日新，邪氣盡去，反其天年，謂之真人也。”釋知遺形兮，超然自喪；【集解】：服虔曰：“絕圣棄知而忘其身也。”【索隱】：按：釋智謂絕圣棄智也。遺形者，“形故可使如槁木”是也。自喪者，謂“心若死灰”也。莊周云“今者吾喪我，汝知之乎”？寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；【集解】：徐廣曰：“坻，一作‘坎’�！斌S案：張晏曰“坻，水中小洲也”�！舅麟[】：漢書“坻”作“坎”。按：周易坎“九二，有險(xiǎn)”，言君子見險(xiǎn)則止�？v軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休；【索隱】：莊子云“勞我以生，休我以死”也。澹乎若深淵之靜，氾乎若不系之舟�！舅麟[】：出莊子也。不以生故自寶兮，【索隱】：鄧展云：“自寶，自貴也。”養(yǎng)空而��；【集解】：漢書音義曰：“如舟之空也�！薄舅麟[】：言體道之人，但養(yǎng)空性而心若浮舟也。德人無(wú)累兮，【索隱】：按：德人謂上德之人，心中無(wú)物累，是得道之士也。知命不憂。細(xì)故�x粦兮，何足以疑！【集解】：韋昭曰：“�x音士介反�！薄舅麟[】：粦音介。漢書作“介”。張楫云：“遰介，鯁刺也。以言細(xì)微事故不足遰介我心，故云‘何足以疑’也�！薄菊�義】：�x，忍邁反。粦，加邁反。