卷四百九十一 列傳第二百五十
按隋開(kāi)皇二十年，倭王姓阿每，名自多利思比孤，遣使致書(shū)。唐永徽五年，遣使獻(xiàn)琥珀、馬腦。長(zhǎng)安二年，遣其朝臣真人貢方物。開(kāi)元初，遣使來(lái)朝。天寶十二年，又遣使來(lái)貢。元和元年，遣高階真人來(lái)貢。開(kāi)成四年，又遣使來(lái)貢。此與其所記皆同。大中、光啟、龍德及周廣順中，皆嘗遣僧至中國(guó)，《唐書(shū)》中、《五代史》失其傳。唐咸亨中及開(kāi)元二十三年、大歷十二年、建中元年，皆來(lái)朝貢，其記不載。
太宗召見(jiàn)奝然，存撫之甚厚，賜紫衣，館于太平興國(guó)寺。上聞其國(guó)王一姓傳繼，臣下皆世官，因嘆息謂宰相曰："此島夷耳，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕，此蓋古之道也。中國(guó)自唐季之亂，宇縣分裂，梁、周五代享歷尤促，大臣世胄，鮮能嗣續(xù)。朕雖德慚往圣，常夙夜寅畏，講求治本，不敢暇逸。建無(wú)窮之業(yè)，垂可久之范，亦以為子孫之計(jì)，使大臣之后世襲祿位，此朕之心焉。"
其國(guó)多有中國(guó)典籍，奝然之來(lái)，復(fù)得《孝經(jīng)》一卷、越王《孝經(jīng)新義》第十五一卷，皆金縷紅羅標(biāo)，水晶為軸。《孝經(jīng)》即鄭氏注者。越王者，乃唐太宗子越王貞；《新義》者，記室參軍任希古等撰也。奝然復(fù)求詣五臺(tái)，許之，令所過(guò)續(xù)食；又求印本《大藏經(jīng)》，詔亦給之。二年，隨臺(tái)州寧海縣商人鄭仁德船歸其國(guó)。
后數(shù)年，仁德還。奝然遣其弟子喜因奉表來(lái)謝曰："日本國(guó)東大寺大朝法濟(jì)大師、賜紫、沙門(mén)奝然啟：傷鱗入夢(mèng)，不忘漢主之恩；枯骨合歡，猶亢魏氏之?dāng)�。雖云羊僧之拙，誰(shuí)忍鴻霈之誠(chéng)。奝然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪。奝然附商船之離岸，期魏闕于生涯，望落日而西行，十萬(wàn)里之波濤難盡；顧信風(fēng)而東別，數(shù)千里之山岳易過(guò)。妄以下根之卑，適詣中華之盛。于是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協(xié)，粗觀宇內(nèi)之瑰奇。況乎金闕曉后，望堯云于九禁之中；巖扃晴前，拜圣燈于五臺(tái)之上。就三藏而稟學(xué)，巡數(shù)寺而優(yōu)游。遂使蓮華回文，神筆出于北闕之北；貝葉印字，佛詔傳于東海之東。重蒙宣恩，忽趁來(lái)跡。季夏解臺(tái)州之纜，孟秋達(dá)本國(guó)之郊。爰逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟，恩高五岳，世超黃、軒之古，人直金輪之新。奝然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封。在彼在斯，只仰皇德之盛；越山越海，敢忘帝念之深�？v粉百年之身，何報(bào)一日之惠。染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。謹(jǐn)差上足弟子傳燈大法師位嘉因、并大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。"稱其本國(guó)永延二年歲次戊子二月八日，實(shí)端拱元年也。
又別啟，貢佛經(jīng)，納青木函；琥珀、青紅白水晶、紅黑木槵子念珠各一連，并納螺鈿花形平函；毛籠一，納螺杯二口；葛籠一，納法螺二口，染皮二十枚；金銀蒔繪筥一合，納發(fā)鬘二頭，又一合，納參議正四位上藤佐理手書(shū)二卷、及進(jìn)奉物數(shù)一卷、表狀一卷；又金銀蒔繪硯一筥一合，納金硯一、鹿毛筆、松煙墨、金銅水瓶、鐵刀；又金銀蒔繪扇筥一合，納檜扇二十枚、蝙蝠扇二枚；螺鈿梳函一對(duì)，其一納赤木梳二百七十，其一納龍骨十橛；螺鈿書(shū)案一、螺鈿書(shū)幾一；金銀蒔繪平筥一合，納白細(xì)布五匹；鹿皮籠一，納裘一領(lǐng)；螺鈿鞍轡一副，銅鐵鐙、紅絲秋、泥障；倭畫(huà)屏風(fēng)一雙；石流黃七百斤。
咸平五年，建州海賈周世昌遭風(fēng)飄至日本，凡七年得還，與其國(guó)人滕木吉至，上皆召見(jiàn)之。世昌以其國(guó)人唱和詩(shī)來(lái)上，詞甚雕刻膚淺無(wú)所取。詢其風(fēng)俗，云婦人皆被發(fā)，一衣用二三縑。又陳所記州名年號(hào)。上令滕木吉以所持木弓矢挽射，矢不能遠(yuǎn)，詰其故，國(guó)中不習(xí)戰(zhàn)斗。賜木吉時(shí)裝錢(qián)遣還。景德元年，其國(guó)僧寂昭等八人來(lái)朝，寂照不曉華言，而識(shí)文字，繕寫(xiě)甚妙，凡問(wèn)答并以筆札。詔號(hào)圓通大師，賜紫方袍。天圣四年十二月，明州言日本國(guó)太宰府遣人貢方物，而不持本國(guó)表，詔卻之。其后亦未通朝貢，南賈時(shí)有傳其物貨至中國(guó)者。
熙寧五年，有僧誠(chéng)尋至臺(tái)州，止天臺(tái)國(guó)清寺，愿留。州以聞，詔使赴闕。誠(chéng)尋獻(xiàn)銀香爐，木槵子、白琉璃、五香、水精、紫檀、琥珀所飾念珠，及青色織物綾。神宗以其遠(yuǎn)人而有戒業(yè)，處之開(kāi)寶寺，盡賜同來(lái)僧紫方袍。是后連貢方物，而來(lái)者皆僧也。元豐元年，使通事僧仲回來(lái)，賜號(hào)慕化懷德大師。明州又言得其國(guó)太宰府牒，因使人孫忠還，遣仲回等貢絁二百匹、水銀五千兩，以孫忠乃海商，而貢禮與諸國(guó)異，請(qǐng)自移牒報(bào)，而答其物直，付仲回東歸。從之。