卷四百五十八 列傳第二百一十七

　　◎隱逸中

　　○王樵 張愈 黃晞 周啟明 代淵 陳烈 孫侔 劉易 姜潛 連庶 章詧 俞汝尚 陽(yáng)孝本 鄧考甫 宇文之邵 吳瑛 松江漁翁 杜生 順昌山人南安翁 張舉

　　王樵，字肩望，淄州淄川人。居縣北梓桐山。博通群書(shū)，不治章句，尤善考《易》。與賈同、李冠齊名，學(xué)者多從之。咸平中，契丹游騎度河，舉家被掠。樵即棄妻，挺身入契丹訪(fǎng)父母，累年不獲，還東山。刻木招魂以葬，立祠畫(huà)像，事之如生，服喪六年，哀動(dòng)行路。又為屬之尊者次第成服，北望嘆曰："身世如此，自比于人可乎！"遂與俗絕，自稱(chēng)贅世翁，唯以論兵擊劍為事。一驢負(fù)裝，徒步千里，晚年屢游塞下。畫(huà)策干何承矩、耿望，求滅遼復(fù)仇，不用。乃于城東南隅累磚自環(huán)，謂之"繭室"。銘其門(mén)曰："天生王樵，薄命寡智，材不濟(jì)時(shí)，道號(hào)'贅世'。生而為室，以備不虞，死則藏形，不虞乃備。"病革，入室自掩戶(hù)卒。治平末，職方郎中向宗道知淄州，訪(fǎng)繭室，已構(gòu)屋為民居。得樵甥牟氏子，乃知改葬。因而即其地復(fù)作繭室及祠堂，刻石以記之。

　　張愈字少愚，益州郫人，其先自河?xùn)|徙。愈雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第。寶元初，上書(shū)言邊事，請(qǐng)使契丹，令外夷相攻，以完中國(guó)之勢(shì)，其論甚壯。用使者薦，除試秘書(shū)省校書(shū)郎，愿以授父顯忠而隱于家。文彥博治蜀，為置青城山白云溪杜光庭故居以處之。丁內(nèi)艱，鹽酪不入口。再期，植所持柳杖于墓，忽生枝葉，后合抱。六召不應(yīng)。喜奕棋。樂(lè)山水，遇有興，雖數(shù)千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀(guān)浙江，升羅浮，入九疑，買(mǎi)石載鶴以歸。杜門(mén)著書(shū)，未就，卒。

　　妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰："高視往古，哲士實(shí)殷，施及秦、漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君。嘗曰丈夫，趨世不偶，仕非其志，祿不可茍，營(yíng)營(yíng)末途，非吾所守。吾生有涯，少實(shí)多艱，窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵，知命樂(lè)天，脫簪散發(fā)，眠云聽(tīng)泉。有峰千仞，有溪數(shù)曲，廣成遺趾，吳興高躅。疏石通逕，依林架屋，麋鹿同群，晝游夜息。嶺月破云，秋霖灑竹，清意何窮，真心自得，放言遺慮，何榮何辱？孟春感疾，閉戶(hù)不出，豈期遂往，英標(biāo)永隔。抒詞哽噎，揮涕汍瀾，人誰(shuí)無(wú)死，惜乎材賢。已矣吾人，嗚呼哀哉！"

　　黃晞，字景微，建安人。少通經(jīng)，聚書(shū)數(shù)千卷，學(xué)者多從之游，自號(hào)聱隅子。著《歔欷瑣微論》十卷，以謂聱隅者枿物之名，歔欷者嘆聲，瑣微者述辭也。石介在太學(xué)，遣諸生以禮聘召，晞走匿鄰家不出。樞密使韓琦表薦之，以為太學(xué)助教致仕。受命一夕卒。

　　周啟明字昭回，其先金陵人，后占籍處州。初以書(shū)謁翰林學(xué)士楊億，億攜以示同列，大見(jiàn)嘆賞，自是知名。四舉進(jìn)士皆第一。景德中，舉賢良方正科，既召，會(huì)東封泰山，言者謂此科本因?yàn)?zāi)異訪(fǎng)直言，非太平事，遂報(bào)罷。于是歸，教弟子百余人，不復(fù)有仕進(jìn)意，里人稱(chēng)為處士。轉(zhuǎn)運(yùn)使陳堯佐表其行義于朝，賜粟帛。仁宗即位，除試助教，就加廩給。久之，特遷秘書(shū)省秘書(shū)郎。改太常丞，卒。啟明篤學(xué)，藏書(shū)數(shù)千卷，多手自傳寫(xiě)，而能口誦之。有古律詩(shī)、賦、箋、啟、雜文千六百余篇。

　　代淵，字蘊(yùn)之，本代州人。唐末，避地導(dǎo)江，家世為吏，有陰德。淵性簡(jiǎn)潔，事親以孝聞。受學(xué)于李畋、張達(dá)。年四十，鄉(xiāng)人更勸，舉進(jìn)士甲科，得清水主簿。嘆曰："祿不及親，何所為耶？"還家教授，坐席常滿(mǎn)。安撫使舉鳳州團(tuán)練推官，不就。知益州楊日嚴(yán)又薦之，遂以太子中允致仕。謝絕諸生，著《周易旨要》、《老佛雜說(shuō)》數(shù)十篇。田況上其書(shū)，自太常丞改祠部員外郎。晚年日菜食，巾褐山水間，自號(hào)虛一子。長(zhǎng)吏歲時(shí)致問(wèn)，澹然與對(duì)，略不及私。嘉祐二年九月，有疾，召術(shù)士擇日，云"丙申吉"，頷之，是日沐浴而絕。

　　陳烈字季慈，福州候官人。性介僻，篤于孝友。居親喪，勺飲不入于口五日，自壯及老，奉事如生。學(xué)行端飭，動(dòng)遵古禮，平居終日不言，御童仆如對(duì)賓客。里中人敬之，冠昏喪祭，請(qǐng)而后行。從學(xué)者常數(shù)百。賢父兄訓(xùn)子弟，必舉烈言行以示之。