卷四百四十 列傳第一百九十九

　　余曰："《春秋》昭十七年，郯子來朝，仲尼從而學焉，俾后之人敦好問之旨。矧老子有道之士，周之史氏乎？余謂《六經(jīng)》之教，化而不已則臻于大同，大道之行則蠟賓息嘆。黃、老之與《六經(jīng)》，孰為先而孰為后乎？又何必繅藉玉帛然后為禮，筍虡鏞鼓然后為樂乎？余謂太史公之志，斯見之矣。惡可以道之跡、儒之末相戾而疾其說？病之者可以觀徼，未可以觀妙。"

　　人多重之。

　　登第，為臨渙主簿，再遷大理評事、知吳縣。王禹偁知長洲縣，日以詩什唱酬，蘇、杭間多傳誦。后并召赴闕，上自定題以試之，以禹偁為右拾遺，處約著作郎，皆直史館，賜緋魚。會下詔求讜言，處約上奏曰：

　　伏睹今年春詔旨，責以諫官備員未嘗言事，雖九寺、三監(jiān)之官，亦得盡其讜議。陛下虔恭勞神，厲精求理，力行王道，坐致太平。心先天而不違，德生民而未有，所以散玄黃之協(xié)氣，為動植之休祥，而猶不伐功成，屢求獻替，此真唐堯、虞舜之用心也。

　　臣累日以來，趨朝之暇，或于卿士之內(nèi)預(yù)聞時政之言，皆曰圣上以三司之中，邦計所屬，簿書既廣，綱條實繁，將求盡善之規(guī)，冀協(xié)酌中之道。竊聞省上言，欲置十二員判官兼領(lǐng)其職，貴各司其局，允執(zhí)厥中。臣以三司之制非古也。蓋唐朝中葉之后，兵寇相仍，河朔不王，軍旅未弭，以賦調(diào)筦榷之所出，故自尚書省分三司以董之。然國用所須，朝廷急務(wù)，故僚吏之屬倚注尤深�；蛑仄湮灰蕴幹�，優(yōu)其祿以寵之，黽勉從事者姑務(wù)其因循，盡瘁事國者或生于睚眥，因循則無補于國，睚眥則不協(xié)于時�；驕\近之人用指瑕于心計，深識之士以多可為身謀。蠹弊相沿，為日已久。今若如十二員判官之說，亦從權(quán)救敝之一端也。

　　然而圣朝之政臻乎治平，當求稽古之規(guī)，以為垂世之法。臣嘗讀《說命》之書，以為"事不師古，匪說攸聞"又《二典》曰："若稽古帝堯。若稽古帝舜。"皆謂順考古道而致治平。以臣所見，莫若復(fù)尚書都省故事，其尚書丞郎、正郎、員外郎、主事、令史之屬，請依六典舊儀。以今三司錢刀粟帛筦筦榷支度之事，均在二十四司，如此則各有司存，可以責其集事。今則金部、倉部安能知儲廩帑藏之盈虛，司田、司川孰能知屯役河渠之遠近？有名無實，積久生常。況此卻復(fù)都省之事，下臣猶能僉知其可，況陛下聰明濬哲乎！

　　然議者以為不行已久，難于改更，若斷自宸心，下于相府，都省之制，故典存焉。上令下從，孰為不可，蓋人者可與習常，難與適變；可與樂成，難與慮始。在《周易》有之："天地革而四時成。"此言能改命而創(chuàng)制，及小人樂成則革面以順上矣。況三司之名興于近代，堆案盈幾之籍，何嘗能省覽之乎？復(fù)就三司之中，更分置僚屬，則愈失其本原矣。今三司勾院即尚書省，比部元為勾覆之司，周知內(nèi)外經(jīng)費，陛下若欲復(fù)之，則制度盡在。迨及九寺、三監(jiān)多為冗長之司，雖有其民，不舉其職。

　　伏望陛下當治平之日，建垂久之規(guī)，不煩更差使臣，別置公署。如此則名正而言順，言順而事成，省其冗員則息其經(jīng)費，故《書》曰："唐虞稽古，建官惟百。夏、商官倍，亦克用乂。"伏望法天地簡易之化，建《洪范》大中之道，可以億萬斯年，垂衣裳而端拱矣。

　　受詔荊湖路巡撫，欲以苛察立名，所奏劾甚眾，官吏多被黜責。淳化三年卒，年三十三。

　　初，濟為開封府司錄，太宗尹京，頗嘉其強干。太平興國中，處約與兄賁同舉進士，上臨試，知賁，濟之子，遂置之高等。八年，處約復(fù)登第。賁后至員外郎。

　　處約形神豐碩，見者加重，雖有詞采而急于進用，時論亦以此薄之。卒后，蘇易簡、王禹偁集其文凡十卷，題曰《東觀集》。禹偁為序，易簡表上之，詔付史館。

　　蜀士又有嚴儲者，太平興國中進士，后直史館，使河北督軍糧，陷于契丹。

　　安德裕，字益之，一字師皋，河南人。父重榮，晉成德軍節(jié)度，《五代史》有傳。德裕生于真定，未期，重榮舉兵敗，乳母抱逃水竇中。將出，為守兵所得，執(zhí)以見軍校秦習，習與重榮有舊，因匿之。習先養(yǎng)石守瓊為子，及年壯無嗣，以德裕付瓊養(yǎng)之，因姓秦氏。習世兵家，以弓矢、狗馬為事。德裕孩提即喜筆硯，遇文字輒為誦讀聲，諸子不之齒，習獨異之。既成童，俾就學，遂博貫文史，精于《禮》、《傳》，嗜《西漢書》。習卒，德裕行三年服，然后還本姓。習家盡以橐裝與之，凡白金萬余兩。德裕卻之，曰："斯秦氏之蓄，于我何有？丈夫當自樹功名，以取富貴，豈屑于他人所有耶！"聞?wù)吒咧��?div class="y8fx1bqtas" id="ArtCutPage">共6頁，當前第5頁123456