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《宋史》卷四百五十六 列傳第二百一十五

卷四百五十六 列傳第二百一十五



  杜誼字漢臣,臺(tái)州黃巖人。事父母至孝。父剛嚴(yán),誼獨(dú)失愛,惴惴不自容,伺顏色而后進(jìn)。繼喪父母,號(hào)慟晝夜不絕,勺水不入口者累日。卜葬,徒跣負(fù)土為墳,往來十余里,日渡塘澗,泥水沒骭,雖大雨雪未嘗少止。手足皸裂血流,以漆涂之。每覆一畚,必三繞墳號(hào)而后去。既葬,遂茇舍墓旁,負(fù)土終喪,人往視之,輒遣去。日一飯,不葷。雖虎狼交于墓側(cè),誼泰然無所畏。明年,吳越大水,山皆發(fā)洚,推巨石走十?dāng)?shù)里。臺(tái)州山最高而水又夜至,旁山之民,居廬、墓田、畜牧漂壞者甚眾,而獨(dú)不及誼。邑人狀其事以聞,詔書嘉獎(jiǎng)。

  事族父衍甚謹(jǐn),衍愛之均諸子。以祖垂象蔭入官,至贊善大夫。嘗知永城縣,歲捐奉錢三十萬,以收瘞汴渠之溺死者凡四十余。又出奉錢率其下新文宣王廟,兩旁為學(xué)舍數(shù)十區(qū),旦夕講學(xué)于其堂。永城父老稱誼之政為不可及。

  誼生平敦厚,尚信義,有大志,家貧,不恤有無,常推以濟(jì)親友。后通判梓州,卒。子揆才十六歲,哭誼墓旁卒。

  姚宗明,河中永樂人也。其十世祖棲云。當(dāng)唐貞元中,調(diào)卒戍邊,棲云之父語其兄曰:"兄嗣未立,可無往。某幸有子,請(qǐng)代兄行。"遂戰(zhàn)沒塞上。時(shí)棲云方三歲,其母再嫁,棲云養(yǎng)于伯母。既長(zhǎng),事伯母如其母,伯母亡,棲云葬之。又招魂葬其父,痛其父死于邊,乃廬于墓次,終身哀慕不衰?h令蘇轍以俸錢買地,開阡刻石表之。河中尹渾瑊上其事,詔加優(yōu)賜,表其門,名其鄉(xiāng)曰孝悌,社曰節(jié)義,里曰敬愛。

  棲云生岳,岳生君儒,君儒生師正。自岳至師正,四世廬墓。五世孫曰厚,六世曰雅,七世曰文,八世曰敬真,九世曰直,十世曰宗明。當(dāng)慶歷初,有司以姚氏十世同居聞?dòng)诔,仁宗詔復(fù)其家。十一世孫用和,十二世孫士明,十三世孫德。自宗明至德又三世,自慶歷以后又五十余年,而其家孝睦不替。

  姚氏世為農(nóng),無為學(xué)者。家不甚富,有田數(shù)十頃,聚族百余人。子孫躬事農(nóng)桑,僅給衣食,歷三百余年無異辭者。經(jīng)唐末、五代,兵戈亂離,而子孫保守墳?zāi),骨肉不相離散,求之天下,未或有焉。

  鄧中和字祖德,開封長(zhǎng)垣人。舉《三禮》。景祐、慶歷間喪親,廬墓終其喪,定省往來如事生者二十年,負(fù)土累墳高三丈。

  毛安輿,嘉州洪雅人。年九歲父死,負(fù)土為墳,廬于其側(cè)三年。知益州張方平聞之,遺以酒餼,狀其事以聞。

  李訪,韶州人,業(yè)進(jìn)士。廬父母墓,有虎暴傷旁人而不近訪,又有白烏集墓上。

  朱壽昌字康叔,揚(yáng)州天長(zhǎng)人。以父巽蔭守將作監(jiān)主簿,累調(diào)州縣,通判陜州、荊南,權(quán)知岳州。州濱重湖,多水盜。壽昌籍民船,刻著名氏,使相伺察,出入必以告。盜發(fā),驗(yàn)船所向窮討之,盜為少弭,旁郡取以為法。

  富弼、韓琦為相,遣使四出寬恤民力,擇壽昌使湖南;蜓陨壑菘芍靡辈山鹫撸性t興作。壽昌言州近蠻,金冶若大發(fā),蠻必爭(zhēng),自此邊境恐多事,且廢良田數(shù)百頃,非敦本抑末之道也。詔亟罷之。

  知閬州,大姓雍子良屢殺人,挾財(cái)與勢(shì)得不死。至是,又殺人而賂其里民出就吏。獄具,壽昌覺其奸,引囚詰之曰:"吾聞子良與汝錢十萬,許納汝女為婦,且婿汝子,故汝代其命,有之乎?"囚色動(dòng),則又?jǐn)`之曰:"汝且死,書券抑汝女為婢,指錢為顧直,又不婿汝子,將奈何?"囚悟,泣涕覆面,曰:"囚幾誤死。"以實(shí)對(duì)。立取子良正諸法。郡稱為神,蜀人至今傳之。

  知廣德軍。壽昌母劉氏,巽妾也。巽守京兆,劉氏方娠而出。壽昌生數(shù)歲始?xì)w父家,母子不相聞五十年。行四方求之不置,飲食罕御酒肉,言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂,刺血書佛經(jīng),力所可致,無不為者。熙寧初,與家人辭訣,棄官入秦,曰:"不見母,吾不反矣。"遂得之于同州。劉時(shí)年七十余矣,嫁黨氏有數(shù)子,悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下,士大夫爭(zhēng)為詩美之。壽昌以養(yǎng)母故,求通判河中府。數(shù)歲母卒,壽昌居喪幾喪明。既葬,有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。
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