卷三百二十 列傳第七十九
蔡襄 呂溱 王素（從子靖 從孫震） 余靖 彭思永 張存蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣�？�。范仲淹以言事去國，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。
慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏曰："朝廷增用諫臣，脩、靖、素一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。三人忠誠剛正，必能盡言。臣恐邪人不利，必造為御之之說。其御之之說不過有三，臣請為陛下辨之。一曰好名。夫忠臣引君當(dāng)?shù)�，論事唯恐不至，若避好名之嫌無所陳，則土木之人，皆可為矣。二曰好進(jìn)。前世諫者之難，激于忠憤，遭世昏亂，死猶不辭，何好進(jìn)之有？近世獎(jiǎng)拔太速，但久而勿遷，雖死是官，猶無悔也。三曰彰君過。諫爭之臣，蓋以司過舉耳，人主聽而行之，足以致從諫之譽(yù)，何過之能彰。至于巧者亦然，事難言則喑而不言，擇其無所忤者，時(shí)一發(fā)焉，猶或不行，則退而曰吾嘗論某事矣，此之謂好名。默默容容，無所愧恥，躡資累級，以挹顯仕，此之謂好進(jìn)。君有過失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過。愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)。"
時(shí)有旱蝗、日食、地震之變，襄以為："災(zāi)害之來，皆由人事。數(shù)年以來，天戒屢至。原其所以致之，由君臣上下皆闕失也。不顓聽斷，不攬威權(quán)，使號(hào)令不信于人，恩澤不及于下，此陛下之失也。持天下之柄，司生民之命，無嘉謀異畫以矯時(shí)弊，不盡忠竭節(jié)以副任使，此大臣之失也。朝有敝政而不能正，民有疾苦而不能去，陛下寬仁少斷而不能規(guī)，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引過之言，達(dá)于天地神祇矣，愿思其實(shí)以應(yīng)之。"疏出，聞?wù)呓糟と弧?br>
進(jìn)直史館，兼修起居注，襄益任職論事，無所回?fù)稀ｉ_寶浮圖災(zāi)，下有舊瘞佛舍利，詔取以入，宮人多灼臂落發(fā)者。方議復(fù)營之，襄諫曰："非理之福，不可徼幸。今生民困苦，四夷驕慢，陛下當(dāng)修人事，奈何專信佛法？或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護(hù)，何有于威靈。天之降災(zāi)，以示儆戒，顧大興功役，是將以人力排天意也。"
呂夷簡平章國事，宰相以下就其第議政事，襄奏請罷之。元昊納款，始自稱"兀卒"，既又譯為"吾祖"。襄言："'吾祖'猶云'我翁'，慢侮甚矣。使朝廷賜之詔，而亦曰'吾祖'，是何等語邪？"
夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言："陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號(hào)以為歡。且退一邪，進(jìn)一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)。不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責(zé)效矣。"
保州卒作亂，推懦兵十余輩為首惡，殺之以求招撫。襄曰："天下兵百萬，茍無誅殺決行之令，必開驕慢暴亂之源。今州兵戕官吏、閉城門，不能討，從而招之，豈不為四方笑。乞?qū)⒈氤�，盡誅之。"詔從其議。
以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。復(fù)修起居注。唐介擊宰相，觸盛怒，襄趨進(jìn)曰："介誠狂愚，然出于進(jìn)忠，必望全貸。"既貶春州，又上疏以為此必死之謫，得改英州。溫成后追冊，請勿立忌，而罷監(jiān)護(hù)園陵官。
進(jìn)知制誥，三御史論梁適解職，襄不草制。后每除授非當(dāng)職，輒封還之。帝遇之益厚，賜其母冠帔以示寵，又親書"君謨"兩字，遣使持詔予之。遷龍圖閣直學(xué)士、知開封府。襄精吏事，談笑剖決，破奸發(fā)隱，吏不能欺。以樞密直學(xué)不士再知福州。郡士周希孟、陳烈、陳襄、鄭穆以行義著，襄備禮招延，誨諸生以經(jīng)學(xué)。俗重兇儀，親亡或秘不舉，至破產(chǎn)飯僧，下令禁止之。徙知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟(jì)，往來畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。