卷三百一十六 列傳第七十五

　　吳奎，字長文，濰州北海人。性強(qiáng)記，于書無所不讀。舉《五經(jīng)》，至大理丞，監(jiān)京東排岸。慶歷宿衛(wèi)之變，奎上疏曰："涉春以來，連陰不解，《洪范》所謂'皇之不極，時則有下伐上'者。今衛(wèi)士之變，起于肘腋，流傳四方，驚駭群聽。聞皇城司官六人，其五已受責(zé)，獨(dú)楊懷敏尚留。人謂陛下私近幸而屈公法，且獲賊之際，傳令勿殺，而左右輒屠之。此必其黨欲以滅口，不然，何以不奉詔？"遂乞召對面論，仁宗深器之。再遷殿中丞，策賢良方正入等，擢太常博士、通判陳州。

　　入為右司諫，改起居舍人，同知諫院。每進(jìn)言，惟勸帝禁束左右奸幸。內(nèi)東門闌得賂遺物，下吏研治，而開封用內(nèi)降釋之。奎劾尹魏瓘，出瓘越州。彭思永論事，詔詰所從受�？�言："御史法許風(fēng)聞，若窮核主名，則后誰敢來告以事？是自涂其耳目也。"上為罷不問。郭承祐、張堯佐為宣徽使，奎連疏其不當(dāng)，承祐罷使，出堯佐河中。

　　皇祐中，頗多災(zāi)異，奎極言其徵曰："今冬令反燠，春候反寒，太陽虧明，五星失度，水旱作沴，饑饉薦臻，此天道之不順也。自東徂西，地震為患，大河橫流，堆阜或出，此地道之不順也。邪曲害政，陰柔蔽明，群小紛爭，眾情壅塞，西、北貳敵，求欲無厭，此人事之不和也。夫帝王之美，莫大于進(jìn)賢退不肖。今天下皆謂之賢，陛下知之而不能進(jìn)；天下皆謂之不肖，陛下知之而不能退。內(nèi)寵驕恣，近習(xí)回?fù)�，陰盛如此，寧不致大異乎？又十�(dāng)?shù)年來下令及所行事，或有名而無實(shí)，或始是而終非，或橫議所移，或奸謀所破，故群臣百姓，多不甚信，以謂陛下言之雖切而不能行，行之雖銳而不能久。臣愿謹(jǐn)守前詔，堅(jiān)如金石，或敢私撓，必加之罪，毋為人所測度，而取輕于天下。"

　　唐介論文彥博，指奎為黨，出知密州。加直集賢院，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。入判登聞檢院、同修起居注、知制誥。奉使契丹，會其主加稱號，要入賀�？�以使事有職，不為往。歸遇契丹使于涂，契丹以金冠為重，紗冠次之。故事，使者相見，其衣服重輕必相當(dāng)。至是，使者服紗冠，而要奎盛服�？鼩⑵鋬x以見，坐是出知壽州。

　　至和三年，大水，詔中外言得失�？�上疏曰："陛下在位三十四年，而儲嗣未立。在禮，大宗無嗣，則擇支子之賢者。以昭穆言，則太祖、太宗之曾孫，所宜建立，以系四海之望。俟有皇子則退之，而優(yōu)其禮于宗室，誰曰不然？陛下勿聽奸人邪謀，以誤大事。若倉卒之際，柄有所歸，書之史冊，為萬世嘆憤。臣不愿以圣明之資，當(dāng)危亡之比。此事不宜優(yōu)游，愿蚤裁定。定之不速，致宗祀無本，郁結(jié)群望，推之咎罰，無大于此。"帝感其言，拜翰林學(xué)士，權(quán)開封府。

　　奎達(dá)于從政，應(yīng)事敏捷，吏不敢欺。富人孫氏辜榷財(cái)利，負(fù)其息者，至評取物產(chǎn)及婦女。奎發(fā)孫宿惡，徙其兄弟于淮、閩，豪猾畏斂。居三月，治聲赫然。除端明殿學(xué)士、知成都府，以親辭，改鄆州，復(fù)還翰林，拜樞密副使。治平中，丁父憂，居喪毀瘠，廬于墓側(cè)，歲時潔嚴(yán)祭祀，不為浮屠事。

　　神宗初立，奎適終制，以故職還朝。逾月，參知政事。時已召王安石，辭不至，帝顧輔臣曰："安石歷先帝朝，召不赴，頗以為不恭。今又不至，果病耶，有所要耶？曾公亮曰："安石文學(xué)器業(yè)，不敢為欺。"奎曰："臣嘗與安石同領(lǐng)群牧，見其護(hù)短自用，所為迂闊。萬一用之，必紊亂綱紀(jì)。"乃命知江寧。

　　奎嘗進(jìn)言："陛下在推誠應(yīng)天，天意無他，合人心而已。若以至誠格物，物莫不以至誠應(yīng)，則和氣之感，自然而致。今民力困極，國用窘乏，必俟順成，乃可及他事。帝王所職，惟在于判正邪，使君子常居要近，小人不得以害之，則自治矣。"帝因言："堯時，四兇猶在朝。"奎曰："四兇雖在，不能惑堯之聰明。圣人以天下為度，未有顯過，固宜包容，但不可使居要近地爾。"帝然之。御史中丞王陶，以論文德不押班事詆韓琦，奎狀其過。詔除陶翰林學(xué)士，奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以資政殿大學(xué)士知青州。司馬光諫曰："奎名望清重，今為陶絀奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方觀聽非宜。"帝乃召奎歸中書。及琦罷相，竟出知青州。明年薨，年五十八。贈兵部尚書，謚曰文肅。