卷二百九十四 列傳第五十三
二曰慎選擇。今內(nèi)外之臣，序年遷改，以為官濫，而復(fù)有論述微效，援此希進(jìn)者。朝臣則有升監(jiān)司，使臣則有授橫行。不問人材物望，可與不可，并甄祿之。不三數(shù)年，坐致清顯。如此不止，則異日必以將相為賞矣。
三曰明薦舉。今有位多援親舊，或迫于權(quán)貴，甚非薦賢助國，為官擇人之道。若要官闕人，宜如祖宗故事，取班簿親擇五品以上清望官，各令舉一二人，述其才能德業(yè)，陛下與執(zhí)政大臣，參驗(yàn)而擢之。試而有效，則先賞舉者，否則黜責(zé)之。如此，則人人得以自勸。又選人條約太嚴(yán)。舊制，三人保者，得選京官，今則五人。舊轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄率當(dāng)三人，今止當(dāng)一人。舊大兩省官歲舉五人，今才舉三人；升朝官舉三人，今則舉一人。舊不以在任及所統(tǒng)屬皆得奏舉，今則須在任及統(tǒng)屬方許論薦。驅(qū)馳下僚，未免有賢愚同滯之歡也。
四曰異服章。朝班中執(zhí)技之人與丞郎清望同佩金魚，內(nèi)侍班行與學(xué)士同服金帶，豈朝廷待賢才、加禮遇之意？宜加裁定，使采章有別，則人品定而朝儀正矣。
五曰適才宜。古者自黃、散而下，及隋之六品，唐之五品，皆吏部得專去留。今審官院、流內(nèi)銓，則古之吏部；三班院，古之兵部。不問官職之閑劇，才能之長短，惟以資歷深淺為先后，有司但主簿籍而已。欲賢不肖有別，不可得也。太宗皇帝始用趙普議，置考課院以分中書之權(quán)，今審官是也，其職任豈輕也哉？宜擇主判官，付之以事權(quán)，責(zé)成其選事。若以為格例之設(shè)久，不可遽更�；蛴挟惒鸥咝校S別論奏，如寇準(zhǔn)判銓，薦選人錢若水等三人，并遷朝官為直館。其非才亦許奏殿，如唐盧從愿為吏部，非才實(shí)者并令罷選，十不取一是也。
六曰擇將帥。漢制邊防有警，左右之臣，皆將帥也。唐室文臣，自員外、郎中以上，為刺史、團(tuán)練、防御、觀察、節(jié)度等使，皆是養(yǎng)將帥之道，豈嘗限以文武？比年設(shè)武舉，所得人不過授以三班官，使人監(jiān)臨，欲圖其建功立事，何可得也？臣僚舉換右職者，必人才弓馬兼書算策略，亦責(zé)之太備。宜使有材武者居統(tǒng)領(lǐng)之任，有謀畫者任邊防之寄，士若素養(yǎng)之，不慮不為用也。
七曰辨忠邪。夫忠賢之嫉奸邪，謂之去惡，惡不去則害政而傷國。奸邪陷忠良，謂之蔽明，明不蔽，則無以稔其慝而肆其毒矣。忠邪之端，惟人主深辨之。自古稱帝之圣者，莫如唐堯，然而四兇在朝，圮毀善類。好賢之甚者，莫如漢文，然而絳、灌在列，不容賢臣。愿監(jiān)此而不使譽(yù)毀之說得行，愛憎之徒逞志，則忠賢進(jìn)而邪慝消矣。
八曰修預(yù)備。國家承平，天下無事將八十載，民食宜足而不足，國用宜豐而未豐，甚可怪也。往者明道初，蟲螟水旱，幾遍天下。始之以饑饉，繼之以疾疫，民之轉(zhuǎn)流死亡，不可勝數(shù)。幸而比年稍稔，流亡稍復(fù)，而在位未嘗留意于備預(yù)之道，莫若安民而厚利，富國而足食。欲民之安，則不之擇守宰、明教化；欲民之利，則為之去兼并、禁游末。恤其疾苦，寬其徭役，則民安而利矣。欲國之富，則必崇節(jié)儉，敦質(zhì)素，蠲浮費(fèi)。欲食之足，則省官吏之冗，去兵釋之蠹，絕奢靡之弊，塞凋偽之原，則國食足矣。民足于下，國富于上，雖有災(zāi)沴，不足憂也。
書奏，帝嘉納之。進(jìn)史館修撰，擢知制誥，入翰林為學(xué)士。再遷尚書禮部郎中。
王素、歐陽修為諫官，數(shù)言事，紳忌之。會(huì)京師閔雨，紳請對，言："《洪范》五事，'言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰常暘。'蓋言國之號(hào)令，不專于上，威福之柄，或移臣下，虛嘩憤亂，故其咎僣。"又曰："庶位逾節(jié)茲謂僣。刑賞妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常暘。今朝廷號(hào)令，有不一者，庶位有逾節(jié)而陵上者，刑賞有妄加于下者，下人有謀而僣上者。此而不思，雖禱于上下神祇，殆非天意。"紳意以指諫官。諫官亦言紳舉御史馬端非其人，改龍圖閣學(xué)士、知揚(yáng)州，復(fù)為翰林學(xué)士、史館修撰、權(quán)判尚書省。
紳銳于進(jìn)取，善中傷人。陰中王德用，其疏至有"宅枕乾岡，貌類藝祖"之語，帝惡之，匿其疏不下。遂出紳，以吏部郎中改侍讀學(xué)士、集賢殿修撰、知河陽，徙河中。未行感疾，為醫(yī)者藥所誤，猶力疾笞之，已而卒。