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《宋史》卷三百九十八 列傳第一百五十七

卷三百九十八 列傳第一百五十七



  端禮在相位期年,頗知擁護(hù)善類,然為侂胄所制,壹郁不愜志,稱疾求退,以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮。居頃之,判潭州,移慶元,復(fù)帥潭。薨,授少保、郇國(guó)公致仕,贈(zèng)太傅,謚忠肅。子嶸,工部尚書。

  李璧字季章,眉之丹棱人。父燾,典國(guó)史。壁少英悟,日誦萬(wàn)余言,屬辭精博,周必大見其文,異之曰:"此謫仙才也。"孝宗嘗問(wèn)燾:"卿諸子孰可用?"燾以璧對(duì)。以父任入官,后登進(jìn)士第。召試,為正字。

  寧宗即位,徙著作佐郎兼刑部郎、權(quán)禮部侍郎兼直學(xué)士院。時(shí)韓侂胄專國(guó),建議恢復(fù),宰相陳自強(qiáng)請(qǐng)以侂胄平章國(guó)事,遂召璧草制,同禮部尚書蕭達(dá)討論典禮,命侂胄三日一朝,序班丞相上。

  璧受命使金,行次揚(yáng)州,忠義人朱裕挾宋師襲漣水,金人憤甚,璧乞梟裕首境上,詔從其請(qǐng)。璧至燕,與金人言,披露肝膽,金人之疑頓釋。璧歸,侂胄用師意方銳,璧言:"進(jìn)取之機(jī),當(dāng)重發(fā)而必至,毋輕出而茍沮。"既而陳景俊使北還,贊舉兵甚力,錢象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶,璧論襄陽(yáng)形勢(shì),深以腹心為憂,欲待敵先發(fā),然后應(yīng)之,侂胄意不懌,于是四川、荊、淮各建宣撫而師出矣。

  璧度力不能回,乃入奏:"自秦檜首倡和議,使父兄百世之仇不復(fù)開于臣子之口。今廟謀未定,士氣積衰,茍非激昂,曷克丕應(yīng)。臣愚以為宜亟貶秦檜,示天下以仇恥必復(fù)之志,則宏綱舉而國(guó)論明,流俗變而人心一,君臣上下奮勵(lì)振作,拯潰民于殘虐,湔祖宗之宿憤。在今日舉而措之,無(wú)難矣。"疏奏,秦檜坐追王爵。議者謂璧不論檜之無(wú)君而但指其主和,其言雖公,特以迎合侂胄用兵之私而已。

  初,侂胄召葉適直學(xué)士院,草出師詔,適不從,乃以屬璧,由是進(jìn)權(quán)禮部尚書。侂胄既喪師,始覺為蘇師旦所誤,一夕招璧飲,酒酣,及師旦事,璧微擿其過(guò),覘侂胄意向,乃極言:"師旦怙勢(shì)招權(quán),使明公負(fù)謗,非竄謫此人,不足以謝天下。"師旦坐貶官。璧又言:"郭倬、李汝翼僨軍誤國(guó)之罪,宜誅之以謝淮民。"拜參知政事。

  金遣使來(lái),微示欲和意,丘崈以聞,璧貽崈書,俾遣小使致書金帥求成,金帥報(bào)書以用兵首謀指侂胄,侂胄大恚,不復(fù)以和為意。璧言:"張浚以討賊復(fù)仇為己任,隆興之初,事勢(shì)未集,亦權(quán)宜就和。茍利社稷,固難執(zhí)一。"侂胄不聽,以張巖代崈,璧力爭(zhēng),言丘崈素有人望,侂胄變色曰:"方今天下獨(dú)有一丘崈邪!"

  吳曦叛,據(jù)蜀稱王,楊巨源、安丙誅之。事聞,璧議須用重臣宣撫,薦制置使楊輔為宣撫使,而使安丙輔之。丙殺楊巨源,輔恐召變,以書舉劉甲自代,侂胄疑輔避事,璧曰:"孝宗聞吳璘病,亟詔汪應(yīng)辰權(quán)宣撫使職事,蜀賴以安,此故事也。"于是命甲權(quán)宣撫使。

  方信孺使北歸,言金人欲縛送侂胄,故侂胄忿甚,用兵之意益急。璧方與共政,或勸其速去,毋與侂胄分禍,璧曰:"嘻,國(guó)病矣,我去誰(shuí)適謀此?"會(huì)禮部侍郎史彌遠(yuǎn)謀誅侂胄,以密旨告璧及錢象祖,象祖欲奏審,璧言事留恐泄,侂胄迄誅,璧兼同知樞密院事。御史葉時(shí)論璧反復(fù)詭譎,削三秩,謫居撫州。后輔臣言誅侂胄事,璧實(shí)預(yù)聞,乃令自便。復(fù)官提舉洞霄宮,久之,復(fù)以御史奏削三秩,罷祠。

  越四年,復(fù)除端明殿學(xué)士、知遂寧府,未至,而潰兵張福入益昌,戕王人,略閬剽果,至遂寧,璧傳檄諭之,福等讀檄泣下,約解甲降。會(huì)官軍至挑賊,賊忿,盡燔其城,顧府治曰:"李公旦夕來(lái)居,此其勿毀。"璧馳書大將張威,使調(diào)嘉定黎雅砦丁、牌手來(lái)會(huì)戰(zhàn),威夜遣人叩門,來(lái)言曰:"賊壘堅(jiān)不可破,將選死士,梯而登,以火攻之。"璧曰:"審爾,必多殺士卒,盍先斷賊汲路與糧道,使不得食,即自成擒矣。"以長(zhǎng)圍法授之,威用其謀,賊遂平。

  璧尋引疾奉祠。嘉定十五年六月卒,進(jìn)資政殿學(xué)士致仕,謚文懿。

  璧嗜學(xué)如饑渴,群經(jīng)百氏搜抉靡遺,于典章制度尤綜練。為文雋逸,所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》三卷、《中興戰(zhàn)功錄》三卷、《中興奏議》若干卷、內(nèi)外制二十卷、《援毫錄》八十卷、《臨汝閑書》百五十卷。璧父子與弟{直土}皆以文學(xué)知名,蜀人比之三蘇云。
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