卷三百九十八 列傳第一百五十七

　　侂胄誅，以資政殿學(xué)士知建康府，尋改江、淮制置大使兼知建康府�；茨线\(yùn)司招輯邊民二萬(wàn)，號(hào)"雄淮軍"，月廩不繼，公肆剽劫，崈乃隨"雄淮"所屯，分隸守臣節(jié)制，其西路則同轉(zhuǎn)運(yùn)使張穎揀刺為御前武定軍，以三萬(wàn)人為額，分為六軍，余汰歸農(nóng)，自是月省錢(qián)二十八萬(wàn)緡，米三萬(wàn)四千石。武定既成軍伍，淮西賴其力。以病丐歸，拜同知樞密院事。卒，謚忠定。

　　崈儀狀魁杰，機(jī)神英悟，嘗慷慨謂人曰："生無(wú)以報(bào)國(guó)，死愿為猛將以滅敵。"其忠義性然也。

　　倪思，字正甫，湖州歸安人。乾道二年進(jìn)士，中博學(xué)宏詞科。累遷秘書(shū)郎，除著作郎兼翰林權(quán)直。光宗即位，典冊(cè)與尤袤對(duì)掌。故事，行三制并宣學(xué)士。上欲試思能否，一夕并草除公師四制，訓(xùn)詞精敏，在廷誦嘆。

　　權(quán)侍立修注官，直前奏："陛下方受禪，金主亦新立，欲制其命，必每事有以勝之，彼奢則以儉勝之，彼暴則以仁勝之，彼怠惰則以憂勤勝之。"又請(qǐng)?jiān)鲋弥G官，專責(zé)以諫事。又乞召內(nèi)外諸將訪問(wèn)，以知其才否。

　　遷將作少監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，兼權(quán)中書(shū)舍人，升中書(shū)舍人兼直學(xué)士院、同修國(guó)史，尋兼侍講。

　　初，孝宗以戶部經(jīng)費(fèi)之余，則于三省置封樁庫(kù)以待軍用，至紹熙移用始頻。會(huì)有詔發(fā)緡錢(qián)十五萬(wàn)入內(nèi)帑備犒軍，思謂實(shí)給他費(fèi)，請(qǐng)毋發(fā)，且曰："往歲所入，約四百六十四萬(wàn)緡，所出之錢(qián)不及二萬(wàn)，非痛加撙節(jié)，則封樁自此無(wú)儲(chǔ)。遂定議犒軍歲以四十萬(wàn)緡為額，由是費(fèi)用有節(jié)。又言："唐制使諫官隨宰相入閣，今諫官月一對(duì)耳，乞許同宰執(zhí)宣引，庶得從容論奏。"上稱善，除禮部侍郎。

　　上久不過(guò)重華宮，思疏十上，言多痛切。會(huì)上召嘉王，思言："壽皇欲見(jiàn)陛下，亦猶陛下之于嘉王也。"上為動(dòng)容。時(shí)李皇后浸預(yù)政，思進(jìn)講姜氏會(huì)齊侯于濼，因奏："人主治國(guó)必自齊家始，家之不能齊者，不能防其漸也。始于褻狎，終于恣橫，卒至于陰陽(yáng)易位，內(nèi)外無(wú)別，甚則離間父子。漢之呂氏，唐之武、韋，幾至亂亡，不但魯莊公也。"上悚然。趙汝愚同侍經(jīng)筵，退語(yǔ)人曰："讜直如此，吾黨不逮也。"

　　兼權(quán)吏部侍郎，出知紹興府。寧宗即位，改婺州，未上，提舉太平興國(guó)宮，召除吏部侍郎兼直學(xué)士院。御史姚愈劾思，出知太平州，歷知泉州，建寧府，皆以言者論去。久之，召還，試禮部侍郎兼直學(xué)士院。侂胄先以書(shū)致殷勤，曰："國(guó)事如此，一世人望，豈宜專以潔己為賢哉？"思報(bào)曰："但恐方拙，不能徇時(shí)好耳。"

　　時(shí)赴召者，未引對(duì)先謁侂胄，或勸用近例，思曰："私門(mén)不可登，矧未見(jiàn)君乎？"逮入見(jiàn)，首論言路不通："自呂祖儉謫徙而朝士不敢輸忠，自呂祖泰編竄而布衣不敢極說(shuō)。膠庠之士欲有吐露，恐之以去籍，諭之以呈藁，誰(shuí)肯披肝瀝膽，觸冒威尊？近者北伐之舉，僅有一二人言其不可，如使未舉之前，相繼力爭(zhēng)之，更加詳審，不致輕動(dòng)。"又言："蘇師旦贓以巨萬(wàn)計(jì)，胡不黥戮以謝三軍？皇甫斌喪師襄漢，李爽敗績(jī)淮甸，秦世輔潰散蜀道，皆罪大罰輕。"又言："士大夫寡廉鮮恥，列拜于勢(shì)要之門(mén)，甚者匍匐門(mén)竇，稱門(mén)生不足，稱恩坐、恩主甚至于恩父者，諛文豐賂，又在所不論也。"侂胄聞之大怒。

　　思既退，謂侂胄曰："公明有余而聰不足：堂中剖決如流，此明有余；為蘇師旦蒙蔽，此聰不足也。周筠與師旦并為奸利，師旦已敗，筠尚在，人言平章騎虎不下之勢(shì)，此李林甫、楊國(guó)忠晚節(jié)也。"侂胄悚然曰："聞所未聞！"

　　司諫毛憲劾思，予祠。侂胄殛，復(fù)召，首對(duì)，乞用淳熙例，令太子開(kāi)議事堂，閑習(xí)機(jī)政。又言："侂胄擅命，凡事取內(nèi)批特旨，當(dāng)以為戒。"

　　除權(quán)兵部尚書(shū)兼侍讀。求對(duì)，言："大權(quán)方歸，所當(dāng)防微，一有干預(yù)端倪，必且仍蹈覆轍。厥今有更化之名，無(wú)更化之實(shí)。今侂胄既誅，而國(guó)人之言猶有未靖者，蓋以樞臣猶兼宮賓，不時(shí)宣召，宰執(zhí)當(dāng)同班同對(duì)，樞臣亦當(dāng)遠(yuǎn)權(quán)，以息外議。"樞臣，謂史彌遠(yuǎn)也。金人求侂胄函首，命廷臣集議，思謂有傷國(guó)體。徙禮部尚書(shū)。