卷三百七十六 列傳第一百三十五

　　常同 張致遠(yuǎn) 薛徽言 陳淵 魏矼 潘良貴 呂本中

　　常同，字子正，邛州臨邛人，紹圣御史安民之子也。登政和八年進(jìn)士第。靖康初，除大理司直，以敵難不赴，辟元帥府主管機(jī)宜文字，尋除太常博士。

　　高宗南渡，辟浙帥機(jī)幕。建炎四年，詔："故監(jiān)察御史常安民、左司諫江公望，抗節(jié)剛直，觸怒權(quán)臣，擯斥至死。今其子孫不能自振，朕甚憫之。"召同至行在，至則為大宗丞。

　　紹興元年，乞郡，得柳州。三年，召還，首論朋黨之禍："自元豐新法之行，始分黨與，邪正相攻五十年。章惇唱于紹圣之初，蔡京和于崇寧之后，元祐臣僚，竄逐貶死，上下蔽蒙，豢成夷虜之禍。今國步艱難，而分朋締交、背公死黨者，固自若也。恩歸私門，不知朝廷之尊；重報私怨，寧復(fù)公議之顧。臣以為欲破朋黨，先明是非，欲明是非，先辨邪正，則公道開而奸邪息矣。"上曰："朋黨亦難破。"同對："朋黨之結(jié)，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。"上曰："君子小人皆有黨。"同又對曰："君子之黨，協(xié)心濟(jì)國；小人之黨，挾私害公。為黨則同，而所以為黨則異。且如元祐臣僚，中遭讒謗，竄殛流死，而后禍亂成。今在朝之士，猶謂元祐之政不可行，元祐子孫不可用。"上曰："聞有此論。"同對以："禍亂未成，元祐臣僚固不能以自明。今可謂是非定矣，尚猶如此，蓋今日士大夫猶宗京、黼等傾邪不正之論。朋黨如此，公論何自而出？愿陛下始終主張善類，勿為小人所惑。"

　　又奏："自古禁旅所寄，必參錯相制。漢有南北軍，周勃用南軍入北軍以安劉氏，唐李晟亦用神策軍以復(fù)京師，是其效也。今國家所仗，惟劉光世、韓世忠、張俊三將之兵耳。陛下且無心腹禁旅，可備緩急，頃者苗、劉之變，亦可鑒矣。"除殿中侍御史。

　　時韓世忠屯鎮(zhèn)江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏："光世等不思待遇之恩，而驕狠尚氣，無所忌憚，一旦有急，其能相為唇齒乎？望分是非，正國典。昔漢諸侯王有過，猶責(zé)師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責(zé)。"上以章示兩軍。

　　呂頤浩再相，同論其十事，且曰："陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有復(fù)辟之功乎？臣謂功出眾人，非一頤浩之力。縱使有功，宰相代天理物，張九齡所謂不以賞功者也。"頤浩罷相。論知樞密院宣撫川陜張浚喪師失地，遂詔浚福州居住。同與辛炳在臺同好惡，上皆重之。

　　金使李永壽等入見，同言："先振國威，則和戰(zhàn)常在我；若一意議和，則和戰(zhàn)常在彼。"上因語及武備曰："今養(yǎng)兵已二十萬。"同奏："未聞二十萬兵而畏人者也。"

　　偽齊宿遷令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。同奏："敵雖議和，而兩界人往來未嘗有禁，偽齊尚能置歸受館，立賞以招吾民，今乃卻澤，人心自此離矣。況宗誠起土豪，不用縣官財賦，募兵自養(yǎng)，為國障捍，今因受澤而械之，以沮士氣，非策也。"詔處來歸者于淮南，釋宗誠罪。

　　四年，除起居郎、中書舍人、史館修撰。先是，同嘗上疏論神、哲二史曰："章惇、蔡京、蔡卞之徒積惡造謗，痛加誣詆，是非顛倒，循致亂危。在紹圣時，則章惇取王安石《日錄》私書改修《神宗實錄》；在崇寧后，則蔡京盡焚毀《時政記》、《日歷》，以私意修定《哲宗實錄》。其間所載，悉出一時奸人之論，不可信于后世。恭惟宣仁保佑之德，豈容異辭，而蔡確貪天之功，以為己力，厚誣圣后，收恩私門。陛下即位之初，嘗下詔明宣仁安社稷大功，令國史院摭實刊修，又復(fù)悠悠。望精擇史官，先修《哲宗實錄》，候書成，取《神宗朱墨史》考證修定，庶毀譽(yù)是非皆得其實。"上深嘉納。至是，命同修撰，且諭之曰："是除以卿家世傳聞多得事實故也。"一日奏事，上愀然曰："向昭慈嘗言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正為宮中有不得志于宣仁者，因生誣謗。欲辨白其事，須重修《實錄》，具以保立勞效，昭示來世，此朕選卿意也。"同乞以所得圣語宣付史館，仍記于《實錄》卷末。