卷三百三十八 列傳第九十七

　　祖宗委任臺(tái)諫，未嘗罪一言者�？v有薄責(zé)，旋即超升，許以風(fēng)聞，而無(wú)官長(zhǎng)。言及乘輿，則天子改容；事關(guān)廊廟，則宰相待罪。臺(tái)諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。然須養(yǎng)其銳氣，而借之重權(quán)者，豈徒然哉？將以折奸臣之萌也。今法令嚴(yán)密，朝廷清明，所謂奸臣，萬(wàn)無(wú)此理。然養(yǎng)貓以去鼠，不可以無(wú)鼠而養(yǎng)不捕之貓；畜狗以防盜，不可以無(wú)盜而畜不吠之狗。陛下得不上念祖宗設(shè)此官之意，下為子孫萬(wàn)世之防？臣聞長(zhǎng)老之談，皆謂臺(tái)諫所言，常隨天下公議。公議所與，臺(tái)諫亦與之；公議所擊，臺(tái)諫亦擊之。今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦知之矣。臣恐自茲以往，習(xí)慣成風(fēng)，盡為執(zhí)政私人，以致人主孤立，紀(jì)綱一廢，何事不生！臣之所愿陛下存紀(jì)綱者，此也。

　　軾見(jiàn)安石贊神宗以獨(dú)斷專任，因試進(jìn)士發(fā)策，以"晉武平吳以獨(dú)斷而克，苻堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡，齊恒專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異"為問(wèn)，安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò)，窮治無(wú)所得，軾遂請(qǐng)外，通判杭州。高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書(shū)稱甲子。軾卻之曰："高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！"使者易書(shū)稱熙寧，然后受之。

　　時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰："違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。"提舉官驚曰："公姑徐之。"未幾，朝廷知法害民，罷之。

　　有盜竊發(fā)，安撫司遣三班使臣領(lǐng)悍卒來(lái)捕，卒兇暴恣行，至以禁物誣民，入其家爭(zhēng)斗殺人，且畏罪驚潰，將為亂。民奔訴軾，軾投其書(shū)不視，曰："必不至此。"散卒聞之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰："富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。"驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰："河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。"卒長(zhǎng)曰："太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。"率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

　　徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)"東坡居士。"

　　三年，神宗數(shù)有意復(fù)用，輒為當(dāng)路者沮之。神宗嘗語(yǔ)宰相王珪、蔡確曰："國(guó)史至重，可命蘇軾成之。"珪有難色。神宗曰："軾不可，姑用曾鞏。"鞏進(jìn)《太祖總論》，神宗意不允，遂手紥移軾汝州，有曰："蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄。"軾未至汝，上書(shū)自言饑寒，有田在常，愿得居之。朝奏入，夕報(bào)可。

　　道過(guò)金陵，見(jiàn)王安石，曰："大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無(wú)一言以救之乎？"安石曰："二事皆惠卿啟之，安石在外，安敢言？"軾曰："在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？"安石厲聲曰："安石須說(shuō)。"又曰："出在安石口，入在子瞻耳。"又曰："人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可。"軾戲曰："今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘，雖殺人亦為之。"安石笑而不言。

　　至常，神宗崩，哲宗立，復(fù)朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、章惇。時(shí)光為門(mén)下侍郎，惇知樞密院，二人不相合，惇每以謔侮困光，光苦之。軾謂惇曰："司馬君實(shí)時(shí)望甚重。昔許靖以虛名無(wú)實(shí)，見(jiàn)鄙于蜀先主，法正曰：'靖之浮譽(yù)，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累'。先主納之，乃以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實(shí)乎？"惇以為然，光賴以少安。