卷三百七十五 列傳第一百三十四
欽宗即位,除徽猷閣待制、知越州。久之,再落職,提舉西京嵩山崇福宮。高宗即位,復(fù)徽猷閣待制。逾歲,召為兵部侍郎兼直學(xué)士院。
苗傅、劉正彥迫上遜位,上顧邴草詔,邴請(qǐng)得御札而后敢作。朱勝非請(qǐng)降詔赦,邴就都堂草之。除翰林學(xué)士。初,邴見(jiàn)苗傅,面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊,元唯唯不能用,即詣?wù)绿冒字靹俜,適正彥及其黨王世修在焉,又以大義責(zé)之,人為之危,邴不顧也。時(shí)御史中丞鄭瑴又抗疏言睿圣皇帝不當(dāng)改號(hào),于是邴、瑴為端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。邴與張守分草百官章奏,三奏三答,及太后手詔與復(fù)辟赦文,一日而具。
四月,拜尚書(shū)右丞,未幾,改參知政事。上巡江寧,太后六宮往豫章,命邴為資政殿學(xué)士、權(quán)知行臺(tái)三省樞密院事。以與呂頤浩論不合,乞罷,遂以本職提舉杭州洞霄宮。未閱月,起知平江府。會(huì)兄鄴失守越州,坐累落職。明年,即引赦復(fù)之,又升資政殿學(xué)士。
紹興五年,詔問(wèn)宰執(zhí)方略,邴條上戰(zhàn)陣、守備、措畫(huà)、綏懷各五事。
戰(zhàn)陣之利五,曰出輕兵、務(wù)遠(yuǎn)略、儲(chǔ)將帥、責(zé)成功、重賞格,大略謂:"關(guān)陜?yōu)檫M(jìn)取之地,淮南為保固之地。關(guān)陜雖利于進(jìn)取,然不用師于京東以牽制其勢(shì),則彼得一力以拒我。今大將統(tǒng)兵者數(shù)人,皆所恃以為根本,萬(wàn)一失利,將不可復(fù)用。偏裨中如牛皋、王進(jìn)、楊珪、史康民皆京東土人,知地險(xiǎn)易,可各配以部曲三五千人,或出淮陽(yáng),或出徐、泗,彼將奔命之不暇,此不動(dòng)而分陜西重兵之一端也。關(guān)陜今雖有二宣撫,其體尚輕,非遣大臣不可。呂頤浩氣節(jié)高亮,李綱識(shí)量宏遠(yuǎn),威名素著,愿擇其一而用之,必有以報(bào)陛下。"又言:"陛下即位之初,韓世忠、劉光世、張俊威名隱然為大將,今又有吳玠、岳飛者出矣。愿詔大將,于所部舉智謀忠勇可以馭眾統(tǒng)師各兩三人,朝廷籍記。遇有事宜,使當(dāng)一隊(duì),毋隸大將,則諸人競(jìng)奮才智,皆飛、玠之儔矣。大將爵位已崇,難相統(tǒng)一,自今用兵,第可授以成算,使自為戰(zhàn)而已,慎勿遣重臣臨之,以輕其權(quán)而分其功。今卻敵退師之后,必論功行賞,愿因此詔有司預(yù)定賞格,謂如得城邑及近上首領(lǐng)之類(lèi),自一命至節(jié)度使,皆差次使足相當(dāng)。"
所謂守備之宜有五,曰固根本、習(xí)舟師、防他道、講遺策、列長(zhǎng)戍,大略謂:"江、浙為今日根本,欲保守則失進(jìn)取之利,欲進(jìn)取則慮根本之傷。古之名將,內(nèi)必屯田以自足,外必因糧于敵。誠(chéng)能得以功名自任如祖逖者,舉淮南而付之,使自為進(jìn)取,而不至虛內(nèi)以事外。臣聞朝廷下福建造海船七百只,必如期而辦,乞仿古制,建伏波、下瀨、樓船之官,以教習(xí)水戰(zhàn),俾近上將佐領(lǐng)之,自成一軍,而專(zhuān)隸于朝廷。無(wú)事則散之緣江州郡,緩急則聚而用之。臣度敵人他年入寇,懲創(chuàng)今日之?dāng)。叵纫砸卉妬?lái)自淮甸,為筑室反耕之計(jì),以綴我?guī)。然后由登、萊泛海窺吳、越,以出吾左,由武昌渡江窺江、池,以出吾右,一處不支則大事去矣。愿預(yù)講左支右吾之策。夫兵之形無(wú)窮,愿詔臨江守臣,凡可設(shè)奇以誤敵者,如吳人疑城之類(lèi),皆預(yù)為措畫(huà)。今長(zhǎng)江之險(xiǎn),綿數(shù)千里,守備非一,茍制得其要,則用力少而見(jiàn)功多。愿差次其最緊處,屯軍若干人,一將領(lǐng)之,聽(tīng)其郡守節(jié)制,次緊稍緩處差降焉,有事則以大將兼統(tǒng)之。既久則諳熟風(fēng)土,緩急可用,與旋發(fā)之師不侔矣。"
所謂措畫(huà)之方有五,曰親大閱、補(bǔ)禁衛(wèi)、講軍制、訂使事、降敕榜,大略謂:"因秋冬之交,辟?gòu)V場(chǎng),會(huì)諸將,取士卒才藝絕特者而爵賞之。建炎以來(lái),禁衛(wèi)單寡,乃藉五軍以為重,臣常寒心。愿擇忠實(shí)嚴(yán)重之將以為殿帥,稍補(bǔ)禁衛(wèi)之闕,使隱然自成一軍,則其馭諸將也,若臂之使指矣。今諸郡廂禁冗占私役者,大郡二三千人,小郡亦數(shù)百人。臣愿講求,除郡守兵將官自禁軍給事外,余兼從衣糧使自僦人以役。大抵殺廂軍三分之二,而以其衣糧之?dāng)?shù)盡募禁軍。金人自用兵以來(lái),未嘗不以和好為言,此決不可恃。然二圣在彼,不可遂已,姑以余力行之耳。臣謂宜專(zhuān)命一官,如古所謂行人者,或止左右司領(lǐng)之,當(dāng)遣使人,舉成法而授之,庶免臨時(shí)斟酌之勞,而朝廷得以專(zhuān)意治兵矣。劉豫僣叛,理必滅之,謂宜降敕榜,明著豫僣逆之罪,曉諭江北士民,此亦兵家所謂伐謀伐交者。"