卷三百七十八 列傳第一百三十七
交修簡(jiǎn)重寡言，進(jìn)止有度，為文不事琢雕，坦然明白，在詞苑號(hào)為稱(chēng)職。自其從祖宿、從父宗愈至交修、世將，皆在禁林。中興以后，學(xué)士三入者自交修始。交修裒次為書(shū)，號(hào)《四世絲綸集》，以侈一門(mén)之遇。至于事繼母以孝聞，撫二弟極其友愛(ài)，遇恩以次補(bǔ)官，若交修者，其文行之兼副者歟！
綦崇禮，字叔厚，高密人，后徙濰之北海。祖及父皆中明經(jīng)進(jìn)士科。崇禮幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見(jiàn)大驚曰："吾家積善之報(bào)，其在茲乎！"
初入太學(xué)，諸生溺于王氏新說(shuō)，少能詞藝者�；兆谛姨珜W(xué)，崇禮出二表，祭酒與同列大稱(chēng)其工。登重和元年上舍第，調(diào)淄縣主簿，為太學(xué)正，遷博士，改宣教郎、秘書(shū)省正字，除工部員外郎，尋為起居郎、攝給事中。召試政事堂，為制誥三篇，不淹晷而就，辭翰奇?zhèn)�。拜中�?shū)舍人，賜三品服，進(jìn)用之速，近世所未有，高宗猶以為得之晚。
車(chē)駕如平江，有旨鄒浩追復(fù)龍圖閣待制，崇禮當(dāng)行詞，推帝所以褒恤遺直之意，有曰："處心不欺，養(yǎng)氣至大。言期寤意，引裾嘗犯于雷霆；計(jì)不顧身，去國(guó)再遷于嶺徼。群臣動(dòng)色，志士?jī)A心。"又曰："英爽不忘，想生氣之猶在；奸諛已死，知朽骨之尚寒。"同列推重，除試尚書(shū)吏部侍郎，時(shí)從官惟崇禮與汪藻，尋兼直學(xué)士院。以徽猷閣直學(xué)士知漳州，其俗悍強(qiáng)，號(hào)難治，屬有巨寇起建州，聲撼鄰境，人心動(dòng)搖，崇禮牧民御眾，一如常日，訖盜息，環(huán)城內(nèi)外按堵如故。
徙知明州，召為吏部侍郎兼權(quán)直學(xué)士院。時(shí)有詔侍從官日輪一員，具前代及本朝事關(guān)治體者一二事進(jìn)入，崇禮言："祖宗以來(lái)選用儒臣，以奉講讀。若令從官一例獻(xiàn)其所聞，既非舊典，且又越職，望令講讀官三五日一進(jìn)。"乃命學(xué)士與兩省官如前詔。又言："駐蹕臨安，以浙西為根本，宜固江、淮之守，然后可以圖興復(fù)。蜀在萬(wàn)里外，當(dāng)召用其士夫，慰安遠(yuǎn)人之心。"時(shí)兵革后，省曹簿書(shū)殘毀幾盡，崇禮再執(zhí)銓法，熟于典故，討論沿革，援據(jù)該審，吏不得容其私。后有詔重刊七司條敕，崇禮所建明，悉著為令。
移兵部侍郎，仍進(jìn)直學(xué)士院。御筆處分召至都堂，令條具進(jìn)討固守利害。崇禮奏："諜傳金人并兵趣川、陜，蓋以向來(lái)江左用兵非敵之便，故二三歲來(lái)悉力窺蜀。其意以謂蜀若不守，江、浙自搖，故必圖之，非特報(bào)前日吳玠一敗而已。今日利害，在蜀兵之勝負(fù)。"又奏："君之有臣，所以濟(jì)治。臣效實(shí)用，則君享其功；臣竊虛名，則君受其弊。實(shí)用之利在國(guó)，虛名之美在身。忠于國(guó)者，不計(jì)一己之毀譽(yù)，惟天下之治亂是憂(yōu)；潔其身者，不顧天下之治亂，惟一己之毀譽(yù)是恤。然效力于國(guó)，其實(shí)甚難，世未必貴；竊名于己，其為則易，且以得譽(yù)。二者有關(guān)于風(fēng)俗甚大，是不可不察也。"
九月，御筆除翰林學(xué)士，自靖康后，從官以御筆除拜自此始。楊惟忠、邢煥以節(jié)度使致仕，告由舍人院出，崇禮言："祖宗時(shí)，凡節(jié)鉞臣僚得謝，不以文武，并納節(jié)別除一官致仕。熙寧間，富弼以元?jiǎng)资剂钐貛Ч?jié)鉞致仕，其后繼者曾公亮、文彥博，他人豈可援以為例。"詔自今如祖宗故典。
進(jìn)兼侍讀兼史館修撰。時(shí)有旨重修神宗、哲宗《正史》。兵火之后，典籍散亡，崇禮奏："《神宗實(shí)錄》墨本，元祐所修已是成書(shū)，朱本出蔡卞手，多所附會(huì)，乞?qū)⒅炷緟⒄招薅�。《哲宗�?shí)錄》，崇寧間蔡京提舉編修，增飾語(yǔ)言，變亂是非，難以便據(jù)舊錄修定，欲乞訪求故臣之家文獻(xiàn)事跡參照。"又奏："知湖州汪藻編類(lèi)元符庚辰至建炎己酉三十年事跡，乞下藻以已成文字赴本所。"并從之。先是，藻奉詔訪求甚備，未及修纂，崇禮取而專(zhuān)之。
嘗進(jìn)唐太宗錄刺史姓名于屏風(fēng)故事，曰："連千里之封得一良守，則千里之民安；環(huán)百里之境得一良令，則百里之民說(shuō)。牧民之吏咸得其良，則治功成矣。茍能效當(dāng)時(shí)之事，以守令姓名詳列于屏，簡(jiǎn)在帝心，則人知盡心職業(yè)。"再入翰林凡五年，所撰詔命數(shù)百篇，文簡(jiǎn)意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。