卷四百八 列傳第一百六十七
嘉定七年，入監(jiān)進(jìn)奏院。時(shí)無敢慷慨盡言者，宓上封事言："宮中宴飲或至無節(jié)，非時(shí)賜予為數(shù)浩穰，一人蔬食而嬪御不廢于擊鮮，邊事方殷而樁積反資于妄用，此宮闈儀刑有未正也。大臣所用非親即故，執(zhí)政擇易制之人，臺(tái)諫用慎默之士，都司樞掾，無非親昵，貪吏靡不得志，廉士動(dòng)招怨尤，此朝廷權(quán)柄有所分也。鈔鹽變易，楮幣秤提，安邊所創(chuàng)立，固執(zhí)己見，動(dòng)失人心，敗軍之將躐躋殿巖，庸鄙之夫久尹京兆，宿將有守成之功，以小過而貶，三牙無汗馬之勞，托公勤而擢，此政令刑賞多所舛逆也。若能交飭內(nèi)外，一正紀(jì)綱，天且不雨，臣請(qǐng)伏面謾之罪。"奏入，丞相史彌遠(yuǎn)不樂，而中宮慶壽，三牙獻(xiàn)遺，至是為之罷卻。尋遷軍器監(jiān)簿。九年，轉(zhuǎn)對(duì)言：
人主之德貴乎明，大臣之心貴乎公，臺(tái)諫之言貴乎直。陛下臨政雖勤而治功未舉，奉身雖儉而財(cái)用未豐，愛民雖仁而實(shí)惠未遍。良由上下相蒙，務(wù)于欺蔽。匭奏囊封，有懷畢吐，陛下付近臣差擇，是有意于行其言也。而有司惟取專攻上躬與移咎牧守之章，騰播中外，以答觀聽。今赤地千里，蝗飛蔽天，如此其可畏，猶或諱晦以旱不為災(zāi)、蝗不害稼，其他誣罔，抑又可知。臣故曰人主之德貴乎明。
大臣施設(shè)，浸異厥初。凡建議求言之人，則以他事逐，諫官言事稍直，則以他職徙。忠憤者指為不靖，切直者目曰沽名，眾怨所萃則相繼超升，物論所歸則以次疏外。某人之遷，是嘗重人罪以快同列之私忿者；某人之擢，是嘗援古事以文邇?nèi)罩熳冋�。直�?jié)重望以私嫌而久棄，老奸宿臧以巧請(qǐng)而牽復(fù)。使大臣果能杜幸門、塞邪徑，則舉錯(cuò)當(dāng)而人心服。臣故曰大臣之心貴乎公。
臺(tái)諫平居未嘗立異，遇事不敢盡言。有如金人再通，最關(guān)國體，近而侍從，下至生徒，莫不力爭(zhēng)，冀裨廟算，獨(dú)于言責(zé)，不出一辭。輦轂之下，乾沒巨萬，莫之誰何；州縣之間，罪僅毫發(fā)，摭以塞責(zé)。大臣所欲為之事則遂之，所不右之人則排之。仁宗時(shí)，有宰相奉行臺(tái)諫風(fēng)旨之譏，今乃有臺(tái)諫不敢違中書之誚，豈祖宗設(shè)官之初意哉？臣故曰臺(tái)諫之言貴乎直。
三者機(jī)括所系，愿陛下幡然悔悟，昭明德以照臨百官。大臣、臺(tái)諫，亦宜公心直節(jié)，以副望治之意。
指陳敝事，視前疏尤剴切焉。
宓遂請(qǐng)罷，歸。在告日，擢太府丞，不拜，出知南康軍。詣史彌遠(yuǎn)別，彌遠(yuǎn)曰："子言甚切當(dāng)，第愚昧不能行，殊有愧耳。"至官，歲大侵，奏蠲其賦十之九。會(huì)流民群集，宓就役之，筑江堤，而給其食。時(shí)造白鹿洞，與諸生討論。改知南劍州。時(shí)大旱疫，蠲逋賦十?dāng)?shù)萬，且弛新輸三之一，躬率僚吏持錢粟藥餌戶給之。創(chuàng)延平書院，悉仿白鹿洞之規(guī)。
知漳州，未行，聞寧宗崩，嗚咽累日。亡何，請(qǐng)致仕。寶慶二年，提點(diǎn)廣東刑獄，章復(fù)三上，迄不就。直秘閣，主管崇禧觀，宓拜祠命而辭職名。卒，進(jìn)職一等致仕。三學(xué)諸生以起宓為請(qǐng)，而沒已閱月矣。
初，宓之在朝也，寺丞丁焴往使金，宓嘆曰："世仇未復(fù)，何以好為？"餞詩有"百年中國豈無人"之句。后數(shù)年，聞關(guān)外不靖，以書抵焴曰："蜀口去關(guān)外雖遠(yuǎn)，實(shí)如一身。近事可寒心，皆士大夫之罪，豈非賄道不絕之故耶？"焴服其言。
宓天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗(yàn)理欲分寸之多寡。自言居官必如顏真卿，居家必如陶潛，而深愛諸葛亮身死家無余財(cái)，庫無余帛。庶乎能蹈其語者，端平初，殿中侍御史王遂首言："宓事先帝有論諫之直，而不及俟圣化之更，宜褒其身后，以勸天下之為臣者。"帝為感動(dòng)，詔贈(zèng)直龍圖閣。所著書有《論語注義問答》、《春秋三傳抄》、《讀通鑒綱目》、《唐史贅疣》之稿數(shù)十卷，藏于家。
王霆，字定叟，東陽人。高大父豪，帥眾誅方臘，以功補(bǔ)官。霆少有奇氣，試有司不偶，去就武舉，嘉定四年，中絕倫異等。喬行簡考藝別頭，喜曰："吾為朝廷得一帥才矣。"
授承節(jié)郎，從軍于鄂，帥鐘興嗣戍邊，請(qǐng)于樞密院，以霆為隨軍都錢糧官。總領(lǐng)綦奎委霆專一教閱總效軍，尋委帥師守御黃州。沿江制置副使李｛直土｝辟置幕下，淮右兵叛，遣霆招諭之。霆于軍事知無不言，謂："招募良家子，不可以寅緣關(guān)節(jié)冒濫其間，防守江面，全藉正軍，若義勇、民兵，特可為聲援耳。而所謂大軍，羸病者多，兵械損舊，豈不敗事。調(diào)兵防江，當(dāng)于江岸創(chuàng)屋居之，使之專心守御。諸軍伍法既廢，平居則無以稽其虛籍冒請(qǐng)之敝，無以糾其竄逸生事之人，緩急則無以稽其并力向敵之志，無以連其逃陳不進(jìn)之心。此尉繚子所以著束部伍之令，太公謂伍法為要者謂此也。用兵不以人數(shù)多寡為勝負(fù)，惟教習(xí)之精否，則勝負(fù)之形可見矣。"