卷四百七 列傳第一百六十六
杜范 楊簡(jiǎn)（錢時(shí)附） 張?zhí)?呂午（子沆）杜范，字成之，黃巖人。少?gòu)钠鋸淖鏌�、知仁游，從祖受學(xué)朱熹，至范益著。嘉字定元年舉進(jìn)士，調(diào)金壇尉，再調(diào)婺州司法。紹定三年，主管戶部架閣文字。六年，遷大理司直。
端平元年，改授軍器監(jiān)丞。明年，入對(duì)，言："陛下親覽大政，兩年于茲。今不惟未睹更新之效，而或者乃有浸不如舊之憂。夫致弊必有原，救弊必有本，積三四十年之蠹習(xí)，浸漬薰染，日深日腐，有不可勝救者，其原不過(guò)私之一字耳。陛下固宜懲其弊原，使私意凈盡。顧以天位之重而或藏其私憾，天命有德而或?yàn)E于私予，天討有罪而或制于私情，左右近習(xí)之言或溺于私聽(tīng)，土木無(wú)益之工或侈于私費(fèi)，隆禮貌以尊賢而用之未盡，溫辭色以納諫而行之惟艱，此陛下之私有未去也。和衷之美不著，同列之意不孚，紙尾押敕，事不預(yù)知，同堂決事，莫相可否，集義盈庭而施行決于私見(jiàn)，諸賢在列而密計(jì)定于私門，此大臣之私有末去也。君相之私容有未去，則教條之頒徒為虛文。近者召用名儒，發(fā)明格物致知、誠(chéng)意正心之學(xué)，有好議論者，乃從而詆訾訕笑之，陛下一惑其言，即有厭棄儒學(xué)之意。此正賢不肖進(jìn)退之機(jī)，天下安危所系，愿以其講明見(jiàn)之施行。"
改秘書郎，尋拜監(jiān)察御史。奏："曩者權(quán)臣所用臺(tái)諫，必其私人，約言已堅(jiān)，而后出命。其所彈擊，悉承風(fēng)旨，是以紀(jì)綱蕩然，風(fēng)俗大壞。陛下親政，首用洪咨夔、王遂，痛矯宿弊，斥去奸邪。然廟堂之上，奉制尚多。言及貴近，或委曲回護(hù)，而先行丐祠之請(qǐng)；事有掣肘，或彼此調(diào)停，而卒收論罪之章。亦有彈墨尚新而已頒除目，沙汰未幾而旋得美官。自是臺(tái)諫風(fēng)采，昔之振揚(yáng)者日以鑠；朝廷紀(jì)綱，昔之漸起者日以壞。"理宗深然之。
又奏九江守何炳年老不足備風(fēng)寒，事寢不行。范再奏曰："一守臣之未罷其事小，臺(tái)諫之言不行其事大。阻臺(tái)諫之言猶可也，至于陛下之旨匿而不行，此豈勵(lì)精親政之時(shí)所宜有哉！"丞相鄭清之見(jiàn)之大怒，五上章丐去，有"危機(jī)將發(fā)，朋比禍作"之語(yǔ)；且謂范順承風(fēng)旨，粉飾擠陷。范遂自劾，言："宰相之與臺(tái)諫，官有尊卑而事關(guān)一體，但當(dāng)同心為國(guó)，豈容以私而害公。行之者宰相，言之者臺(tái)諫。行之者豈盡合于事宜，言之者或未免于攻詆，清明之朝，此特常事。古者大臣欲扶持紀(jì)綱，故必崇獎(jiǎng)臺(tái)諫，聞?dòng)幸蜓远镎咭�，未聞�(dòng)兄M言而含怒者也。曩者柄臣所用臺(tái)諫，必其私人；陛下更新庶政，而臺(tái)諫皆出于親擢。若廟堂不欲臣言其親故，鉗其口，奪其氣，則與曩者之用私人何以異？不知所謂'承順風(fēng)旨'者何人？'粉飾擠陷'者何事？乞檢臣前奏，賜之罷黜，以從臣退安田里之欲。"
時(shí)清之妄邀邊功，用師河、洛，兵民死者十?dāng)?shù)萬(wàn)，資糧器甲悉委于敵，邊境騷然，中外大困。范率合臺(tái)論其事，并言制閫之詐謀罔上。于是凡侍從、近臣之不合時(shí)望者，監(jiān)司、郡守之貪暴害民者，皆以次論斥。清之愈忌之，改太常少卿。轉(zhuǎn)對(duì)言："今日之病，莫大于賄賂交結(jié)之風(fēng)。名譽(yù)已隆者賈左右之譽(yù)以固寵，宦游未達(dá)者惟梯級(jí)之求以進(jìn)身。邊方帥臣，黃金不行于反間，而以探刺朝廷；厚賜不優(yōu)于士卒，而以交通勢(shì)要。以致賞罰顛倒，威令慢褻，罪貶者拒命而不行，棄城者巧計(jì)以求免，提援兵者召亂而肆掠，當(dāng)重任者怙勢(shì)而奪攘。下至禁旅，驕悍難制，監(jiān)軍群聚相剽劫。欲望陛下毋以小恩廢大誼，毋以私情撓公法，嚴(yán)制宮掖，不使片言得以入于閫；禁約閹宦，不使讒諂得以售其奸。"范自入臺(tái)，屢丐祠，至是復(fù)五上歸田之請(qǐng)，皆不允。
遷秘書監(jiān)兼崇政殿說(shuō)書。大元兵徇江陵，范乞屯兵蘄、黃以防窺江，且令沿江帥臣兼江、淮制置大使以重其權(quán)，令淮西帥臣急調(diào)兵撥糧以援江陵。拜殿中侍御史，辭不獲，乃因講筵，奏："臣嘗冒耳目之寄，輒忤宰相，至煩陛下委曲調(diào)護(hù)，今又使居向者負(fù)芒之地，豈以臣絕私比，而其言猶有可取耶？抑以臣巽懦之質(zhì)，易于調(diào)護(hù)，而姑使之備數(shù)耶？昔人主之于諍臣，非樂(lè)而聽(tīng)之，即勉而從之，否則疏而遠(yuǎn)之，未聞?dòng)胁挥闷溲远鴱?fù)用其人者。陛下自端平親政以來(lái)，召用正人以振臺(tái)綱，未幾而有委曲調(diào)護(hù)之弊，其所彈擊，或牽制而不行，其所斥逐，復(fù)因緣以求進(jìn)。臣于入臺(tái)之初，固已力言之，不惟不之革，而其弊滋甚，甚至節(jié)貼而文理不全，易寫而臺(tái)印無(wú)有，中書不敢執(zhí)奏，見(jiàn)者為之致疑。不意圣明之時(shí)，其弊一至于此。陛下以其言之不可用，又從而超遷之，則是臺(tái)諫之官，專為仕途之捷徑。陛下但知崇獎(jiǎng)臺(tái)諫為盛德，而不知阻抑直言之為弊政，則陛下外有好諫之名，內(nèi)有拒諫之實(shí)，天下豈有虛可以蓋實(shí)哉。"范始以不得其言不去為恨，至是遂極言臺(tái)諫失職之弊。