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《宋史》卷四百七 列傳第一百六十六

卷四百七 列傳第一百六十六



  時襄、蜀俱壞,江陵孤危,兩浙震恐,復(fù)言:"清之橫啟邊釁,幾危宗祀,及其子招權(quán)納賄,貪冒無厭,盜用朝廷錢帛以易貨外國,且有實(shí)狀。"并言:"簽書樞密院事李鳴復(fù)與史寅午、彭大雅以賄交結(jié),曲為之地。鳴復(fù)既不恤父母之邦,亦何有陛下之社稷。"帝以清之潛邸舊臣,鳴復(fù)未見大罪,未即行,范亦不入臺。帝促之,范奏:"鳴復(fù)不去則臣去,安敢入經(jīng)筵?"方再奏之,鳴復(fù)抗疏自辨,言:"臺臣論臣,不知所指何事,豈以臣嘗主和議耶?幸未斥退,則安國家、利社稷,死生以之;否則無家可歸,惟有扁舟五湖耳。"范又極言其寡廉鮮恥,既而合臺劾之,太學(xué)諸生亦上書交攻之。鳴復(fù)將出關(guān),帝又遣使召回,范復(fù)與合臺奏:"鳴復(fù)為宰執(zhí),所交惟史寅午、彭大雅,此等相與陰謀,不過賂近習(xí)、蒙上聽,以陰圖相位。臣近見自辨之章,見其交斗邊臣以啟嫌隙,妄言和戰(zhàn)以肆脅持,且以蜀既破蕩而欲泛舟五湖,又以安國家、利社稷自任,不知鳴復(fù)久居政府,今又有何安利之策?欺君罔上,無所不至。如臣等言是,即乞行之;所言若非,早賜罷斥。"改起居郎,范奏:"臣論鳴復(fù),未見施行,忽拜左史之命,則是所言不當(dāng),姑示優(yōu)遷。臣前者嘗奏臺諫但為仕途之捷徑,初無益朝廷之紀(jì)綱,躬言之,躬蹈之,臣之罪大矣。"即渡江而歸。授江東提點(diǎn)刑獄,尋改浙西提點(diǎn)刑獄,范力辭之,而鳴復(fù)亦出守越。

  嘉熙二年,差知寧國府。明年至郡,適大旱,范即以便宜發(fā)常平粟,又勸寓公富人有積粟者發(fā)之,民賴以安。始至,倉庫多空,未幾,米余十萬斛,錢亦數(shù)萬,悉以代輸下戶糧。兩淮饑民渡江者多剽掠,其首張世顯尤勇悍,擁眾三千余人至城外。范遣人犒之,俾勿擾以俟處分,世顯乃陰有窺城之意。范以計(jì)擒斬之,給其眾使歸。

  四年,還朝,首言:

  旱暵薦臻,人無粒食。楮券猥輕,物價(jià)騰踴。行都之內(nèi),氣象蕭條,左浙近輔,殍死盈道。流民充斥,未聞安輯之政,剽掠成風(fēng),已開弄兵之萌,是內(nèi)憂既迫矣。新興北兵,乘勝而善斗,中原群盜,假名而崛起。搗我巴蜀,據(jù)我荊襄,擾我淮堧,近又由夔、峽以瞰鼎、澧。疆場之臣,肆為欺蔽,勝則張皇而言功,敗則掩覆而不言。脫使乘上流之無備,為飲馬長江之謀,其誰與捍之?是外患既深矣。

  人主上所事者天,下所恃者民。近者天文示變,妖彗吐芒,方冬而雷,既春而雪,海潮沖突于都城,赤地幾遍于畿甸,是不得乎天而天已怒矣。人死于干戈,死于饑饉,父子相棄,夫婦不相保,怨氣盈腹,謗言載路,"等死"一萌,何所不至,是不得乎民而民已怨矣。內(nèi)憂外患之交至,天心人心之俱失,陛下能與二三大臣安居于天下之上乎?陛下亦嘗思所以致此否乎?

  蓋自曩者權(quán)相陽進(jìn)妾婦之小忠,陰竊君人之大柄,以聲色玩好內(nèi)蠱陛下之心術(shù),而廢置生殺,一切惟其意之所欲為,以致紀(jì)綱陵夷,風(fēng)俗頹靡,軍政不修而邊備廢缺。凡今日之內(nèi)憂外患,皆權(quán)相三十年釀成之,如養(yǎng)護(hù)癰疽,待時而決耳。端平號為更化,而居相位者非其人,無能改于其舊,敗壞污穢,殆有甚焉。自是圣意惶惑,莫知所倚仗,方且不以彼為仇而以為德,不以彼為罪而以為功。于是天之望于陛下者孤,而變怪見矣,人之望于陛下者觖,而怨叛形矣。

  陛下敬天有圖,旨酒有箴,緝熙有記,使持此一念,振起傾頹,宜無難者。然聞之道路,謂警懼之意,祗見于外朝視政之頃;而好樂之私,多縱于內(nèi)廷燕褻之際。名為任賢,而左右近習(xí)或得而潛間;政出于中書,而御筆特奏或從而中出。左道之蠱惑,私親之請托,蒙蔽陛下之聰明,轉(zhuǎn)移陛下之心術(shù)。

  于是范去國四載矣,帝撫勞備至。

  遷權(quán)吏部侍郎兼侍講。以久旱,復(fù)言:"陛下嗣膺寶位余二十年,災(zāi)異譴告,無歲無之,至于今而益甚。陛下求所以應(yīng)天者,將止于減膳徹樂、分禱群祀而已乎?抑當(dāng)外此而反求諸躬乎?夫不務(wù)反躬悔過,而徒覬天怒之釋,天下寧有是理?欲望陛下一灑舊習(xí)以新天下,出宮女以遠(yuǎn)聲色,斥近習(xí)以防蔽欺,省浮費(fèi)以給國用,薄征斂以寬民力。且儲貳未立,國本尚虛,乞選宗姓之賢者育之宮中而教導(dǎo)之。"又言銓法之壞:"廟堂既有堂除,復(fù)時取部缺以徇人情;士大夫既陷贓濫,乃間以不經(jīng)推勘而改正。凡此皆徇私忘公之害。"未幾,復(fù)上疏曰:
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