卷四百三十三 列傳第一百九十二
紹興初，高宗親征，樗見(jiàn)鼎曰："六龍臨江，兵氣百倍，然公自度此舉，果出萬(wàn)全乎？或姑試一擲也？"鼎曰："中國(guó)累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。若事之濟(jì)否，則非鼎所知也。"樗曰："然則當(dāng)思?xì)w路，毋以賊遺君父憂。"鼎曰："策安出？"樗曰："張德遠(yuǎn)有重望，居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，俾以諸道兵赴闕，命下之日，府庫(kù)軍旅錢谷皆得專之。宣撫來(lái)路，即朝廷歸路也。"鼎曰："諾。"于是入奏曰："今沿江經(jīng)畫大計(jì)略定，非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才，陛下終棄之乎？"帝曰："朕用之。"遂起浚知樞密院事�？Ｖ�，執(zhí)鼎手曰："此行舉措皆合人心。"鼎笑曰："子才之功也。"樗于是往來(lái)鼎、浚間，多所裨益。頃之，以鼎薦，授秘書省正字兼史館�？�。
初，金既退師，鼎、浚相得歡甚。人知其將并相，樗獨(dú)言："二人宜且同在樞府，他日趙退則張繼之。立事任人，未甚相遠(yuǎn)，則氣脈長(zhǎng)。若同處相位，萬(wàn)有一不合，或當(dāng)去位，則必更張，是賢者自相背戾矣。"后稍如其言。又嘗曰："推車者遇艱險(xiǎn)則相詬病，及車之止也，則欣然如初。士之于國(guó)家亦若是而已。"
先是，樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和，言者希旨，劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣，通判衡州，已而致仕。檜死，復(fù)起為大宗正丞，轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績(jī)聞。淳熙七年，卒。
初，樗善鑒識(shí)，宣和間，謂其友人沈晦試進(jìn)士當(dāng)?shù)谝�。建炎初，又謂今歲進(jìn)士張九成當(dāng)?shù)谝唬杈跋拇沃�。�?huì)風(fēng)折大槐，樗以作二簡(jiǎn)遺之，后果然。趙鼎嘗以樊光遠(yuǎn)免舉事訪樗，樗曰："今年省試不可無(wú)此人。"于是光遠(yuǎn)亦第一。初，樗二女方擇配，富人交請(qǐng)婚，不許。及見(jiàn)汪洋、張孝祥，乃曰"佳婿也。"遂以妻之。
洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績(jī)文日進(jìn)。登政和上舍第，為湖州士曹，改宣教郎。高宗時(shí)在揚(yáng)州，庶事草創(chuàng)，選人改秩軍頭司引見(jiàn)，自興祖始。召試，授秘書省正字，后為太常博士。
上疏乞收人心，納謀策，安民情，壯國(guó)威。又論國(guó)家再造，一宜以藝祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興祖時(shí)為駕部郎官，應(yīng)詔上疏，具言朝廷紀(jì)綱之失，為時(shí)宰所惡，主管太平觀。
起知廣德軍，視水原為陂塘六百余所，民無(wú)旱憂。一新學(xué)舍，因定從祀：自十哲曾子而下七十有一人，又列先儒左丘明而下二十有六人。擢提點(diǎn)江東刑獄。知真州。州當(dāng)兵沖，瘡痍未瘳。興祖始至，請(qǐng)復(fù)一年租，從之。明年再請(qǐng)，又從之。自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬(wàn)余畝。
徙知饒州，先夢(mèng)持六刀，覺(jué)曰："三刀為益，今倍之，其饒乎？"已而果然。是時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。興祖坐嘗作故龍圖閣學(xué)士程瑀《論語(yǔ)解序》，語(yǔ)涉怨望，編管昭州，卒，年六十有六。明年，詔復(fù)其官，直敷文閣。
興祖好古博學(xué)，自少至老，未嘗一日去書。著《老莊本旨》、《周易通義》、《系辭要旨》、《古文孝經(jīng)序贊》、《離騷楚詞考異》行于世。
高閌，字抑崇，明州鄞縣人。紹興元年，以上舍選賜進(jìn)士第。執(zhí)政薦之，召為秘書省正字。時(shí)將賜新進(jìn)士《儒行》、《中庸》篇，閌奏《儒行》詞說(shuō)不醇，請(qǐng)止賜《中庸》，庶幾學(xué)者得知圣學(xué)淵源，而不惑于他說(shuō)，從之。
權(quán)禮部員外郎兼史館校勘。面對(duì)，言："《春秋》之法，莫大于正名。今樞密院號(hào)本兵柄，而諸路軍馬盡屬都督，是朝廷兵柄自分為二。又周六卿，其大事則從其長(zhǎng)，小事官屬猶得專達(dá)。今一切拘以文法，雖利害灼然可見(jiàn)，官長(zhǎng)且不敢自決，必請(qǐng)于朝，故廟堂之事益繁，而省曹官屬乃與胥吏無(wú)異。又政事之行，給、舍得繳駁，臺(tái)諫得論列，若給、舍以為然，臺(tái)諫以為不然，則不容不改。祖宗時(shí)有繳駁臺(tái)諫章疏不以為嫌者，恐其得于風(fēng)聞，致朝廷之有過(guò)舉。然此風(fēng)不見(jiàn)久矣，臣恐朝廷之權(quán)反在臺(tái)諫。且祖宗時(shí)，監(jiān)察御史許言事，靖康中嘗行之。今則名為臺(tái)官，實(shí)無(wú)言責(zé)，此皆名之未正也。"