卷四百三十三 列傳第一百九十二
淳熙十二年五月，以地震，應(yīng)詔上書(shū)曰：
臣聞：言有事于無(wú)事之時(shí)，不害其為忠；言無(wú)事于有事之時(shí)，其為奸也大矣。南北和好逾二十年，一旦絕使，敵情不測(cè)。而或者曰：彼有五單于爭(zhēng)立之禍。又曰：彼有匈奴困于東胡之禍，既而皆不驗(yàn)。道涂相傳，繕汴京城池，開(kāi)海州漕渠，又于河南、北簽民兵，增驛騎，制馬櫪，籍井泉，而吾之間諜不得以入，此何為者耶？臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者一也。
或謂金主北歸，可為中國(guó)之賀。臣以中國(guó)之憂(yōu)，正在乎此。此人北歸，蓋懲創(chuàng)于逆亮之空國(guó)而南侵也。將欲南之，必固北之。或者以身填撫其北，而以其子與婿經(jīng)營(yíng)其南也。臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者二也。
臣竊聞?wù)撜呋蛑^緩急，淮不可守，則棄淮而守江，是大不然。昔者吳與魏力爭(zhēng)而得合肥，然后吳始安。李煜失滁、揚(yáng)二州，自此南唐始蹙。今曰棄淮而保江，既無(wú)淮矣，江可得而保乎？臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者三也。
今淮東、西凡十五郡，所謂守帥，不知陛下使宰相擇之乎，使樞廷擇之乎？使宰相擇之，宰相未必為樞廷慮也；使樞廷擇之，則除授不自己出也。一則不為之慮，一則不自己出，緩急敗事，則皆曰：非我也。陛下將責(zé)之誰(shuí)乎？臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者四也。
且南北各有長(zhǎng)技，若騎若射，北之長(zhǎng)技也；若舟若步，南之長(zhǎng)技也。今為北之計(jì)者，日繕治其海舟，而南之海舟則不聞繕治焉�；蛟唬何嶂鬯鼐咭玻蛟唬褐垭m未具而憚?dòng)跀_也。紹興辛巳之戰(zhàn)，山東、采石之功，不以騎也，不以射也，不以步也，舟焉而已。當(dāng)時(shí)之舟，今可復(fù)用乎？且夫斯民一日之?dāng)_，與社稷百世之安危，孰輕孰重？事固有大于擾者也。臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者五也。
陛下以今日為何等時(shí)耶？金人日逼，疆場(chǎng)日擾，而未聞防金人者何策，保疆場(chǎng)者何道？但聞某日修某禮文也，某日進(jìn)某書(shū)史也，是以鄉(xiāng)飲理軍，以干羽解圍也。臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者六也。
臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。今也國(guó)家之事，敵情不測(cè)如此，而君臣上下處之如太平無(wú)事之時(shí)，是人不能悟之矣。故上天見(jiàn)災(zāi)異，異時(shí)熒惑犯南斗，邇?nèi)真?zhèn)星犯端門(mén)，熒惑守羽林。臣書(shū)生，不曉天文，未敢以為必然也。至于春正月日青無(wú)光，若有兩日相摩者，茲不曰大異乎？然天猶恐陛下不信也，至于春日載陽(yáng)，復(fù)有雨雪殺物，茲不曰大異乎？然天猶恐陛下又不信也，乃五月庚寅，又有地震，茲又不曰大異乎？且夫天變?cè)谶h(yuǎn)，臣子不敢奏也，不信可也；地震在外，州郡不敢聞也，不信可也。今也天變頻仍，地震輦轂，而君臣不聞警懼，朝廷不聞咨訪，人不能悟之，則天地能悟之。臣不知陛下于此悟乎，否乎？臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者七也。
自頻年以來(lái)，兩浙最近則先旱，江淮則又旱，湖廣則又旱，流徙者相續(xù)，道殣相枕。而常平之積，名存而實(shí)亡；入粟之令，上行而下慢。靜而無(wú)事，未知所以振救之；動(dòng)而有事，將何以仰以為資耶？臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者八也。
古者足國(guó)裕民，惟食與貨。今之所謂錢(qián)者，富商、巨賈、閹宦、權(quán)貴皆盈室以藏之，至于百姓三軍之用，惟破楮券爾。萬(wàn)一如唐涇原之師，因怒糲食，蹴而覆之，出不遜語(yǔ)，遂起朱泚之亂，可不為寒心哉！臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者九也。
古者立國(guó)必有可畏，非畏其國(guó)也，畏其人也。故苻堅(jiān)欲圖晉，而王猛以為不可，謂謝安、桓沖江左之望，是存晉者，二人而已。異時(shí)名相如趙鼎、張浚，名將如岳飛、韓世忠，此金人所憚也。近時(shí)劉珙可用則早死，張栻可用則沮死，萬(wàn)一有緩急，不知可以督諸軍者何人，可以當(dāng)一面者何人，而金人之所素憚?wù)哂趾稳�？而或者謂人之有才，用而后見(jiàn)。臣聞之《記》曰："茍有車(chē)必見(jiàn)其式，茍有言必聞其聲。"今曰有其人而未聞其可將可相，是有車(chē)而無(wú)式，有言而無(wú)聲也。且夫用而后見(jiàn)，非臨之以大安危，試之以大勝負(fù)，則莫見(jiàn)其用也。平居無(wú)以知其人，必待大安危、大勝負(fù)而后見(jiàn)焉。成事幸矣，萬(wàn)一敗事，悔何及耶？昔者謝玄之北御苻堅(jiān)，而郗超知其必勝；桓溫之西伐李勢(shì)，而劉倓知其必取。蓋玄于履屐之間無(wú)不當(dāng)其任，溫于蒱博不必得則不為，二子于平居無(wú)事之日，蓋必有以察其小而后信其大也，豈必大用而后見(jiàn)哉？臣所謂言有事于無(wú)事之時(shí)者十也。