卷二百七十七 列傳第三十六

　　從吉喜為詩(shī)，時(shí)有警語。兼工醫(yī)術(shù)。子孫登仕者甚眾，第進(jìn)士升朝曳朱紱者數(shù)人。家富于財(cái)，尤能治生，多作負(fù)販器僦賃，以至鬻棺櫝于市。又善為饌具，分遺權(quán)要。晚年進(jìn)趨彌篤，以至于敗，物論鄙之。子鏞，金部度支員外郎、秘閣校理。鍇，太常博士。

　　論曰：八政之首食貨，以國(guó)家之經(jīng)費(fèi)不可一日而無也。然生之有道而用之有節(jié)，則存乎其人焉爾。張鑒將命西蜀，處制得宜，庶乎可與行權(quán)者也。子輿裁損經(jīng)制，索湘議罷鬻茶，許驤謹(jǐn)守儒行，知禮篤信經(jīng)學(xué)，國(guó)華不辱君命，皆有足稱者焉。太初自謂達(dá)性命之蘊(yùn)，而卒流于釋、老之歸，文寶久任邊郡，而不免以生事蒙黜，劉綜著勞朔、易而短于經(jīng)術(shù)，從吉勤于公務(wù)而疏于訓(xùn)子，固未得為盡善也。自余諸子，之翰虧潔白之操，卞袞乏仁恕之道，冕之棄其城守，坦之疏于輔導(dǎo)，則君子所不取也。

　　《宋史》　元·脫脫等