卷一百二 志第五十五
及祀汾陰，命陳堯叟祭西海，曹利用祭汾河。車(chē)駕至潼關(guān)，遣官祠西岳及河瀆，并用太牢，備三獻(xiàn)禮。庚午，親謁華陰西岳廟，群臣陪位，廟垣內(nèi)外列黃麾仗，遣官分奠廟內(nèi)諸神，加號(hào)岳神為順圣金天王。還至河中，親謁奠河瀆廟及西海望祭壇。五月乙未，加上東岳曰天齊仁圣帝，南岳曰司天昭圣帝，西岳曰金天順圣帝，北岳曰安天元圣帝，中岳曰中天崇圣帝。命翰林、禮官詳定儀注及冕服制度、崇飾神像之禮。其玉冊(cè)制，如宗廟謚冊(cè)。帝自作《奉神述》，備紀(jì)崇奉意，俾撰冊(cè)文。有司設(shè)五岳冊(cè)使一品鹵簿及授冊(cè)黃麾仗、載冊(cè)輅、袞冕輿于乾元門(mén)外，各依方所。群臣朝服序班、仗衛(wèi)如元會(huì)儀。上服袞冕，御乾元殿。中書(shū)侍郎引五岳玉冊(cè)，尚衣奉袞冕升殿，上為之興。奉冊(cè)使、副班于香案前，侍中宣制曰："今加上五岳帝號(hào)，遣卿等持節(jié)奉冊(cè)展禮。"咸承制再拜。奉冊(cè)使以次升自東階，受冊(cè)御坐前，降西階；副使受袞冕輿于丹墀，隨冊(cè)使降立丹墀西。玉冊(cè)發(fā)，至于朝元門(mén)外，帝復(fù)坐。冊(cè)使奉冊(cè)升輅，鼓吹振作而行。東岳、北岳冊(cè)次于瑞圣園，南岳冊(cè)次于玉津園，西岳、中岳冊(cè)次于瓊林苑。及廟，內(nèi)外列黃麾仗，設(shè)登歌。奉冊(cè)于車(chē)，奉袞冕于輿，使、副袴褶騎從，遣官三十員前導(dǎo)。及門(mén)，奉置幄次，以州長(zhǎng)吏以下充祀官，致祭畢，奉玉冊(cè)、袞冕置殿內(nèi)。又加上五岳帝后號(hào)：東曰淑明，南曰景明，西曰肅明，北曰靖明，中曰正明。遣官祭告。詔岳、瀆、四海諸廟，遇設(shè)醮，除青詞外，增正神位祝文。又改唐州上源桐柏廟為淮瀆長(zhǎng)源公，加守護(hù)者。帝自制五岳醮告文，遣使醮告。即建壇之地構(gòu)亭立石柱，刻文其上。
天禧四年，從靈臺(tái)郎皇甫融請(qǐng)，凡修河致祭，增龍神及尾宿、天江、天記、天社等諸星在天河內(nèi)者，凡五十位。
仁宗康定元年，詔封江瀆為廣源王，河瀆為顯圣靈源王，淮瀆為長(zhǎng)源王，濟(jì)瀆為清源王，加?xùn)|海為淵圣廣德王，南海為洪圣廣利王，西海為通圣廣潤(rùn)王，北海為沖圣廣澤王�；实v四年，又以靈臺(tái)郎王大明言，汴口祭河，兼祠箕、斗、奎，與東井、天津、天江、咸池、積水、天淵、天潢、水位、水府、四瀆、九坎、天船、王良、羅堰等十七星在天河內(nèi)者。五年，以?xún)z智高遁，益封南海洪圣廣利招順王。其五鎮(zhèn)，沂山舊封東安公，政和三年封王；會(huì)稽舊封永興公，政和封永濟(jì)王；吳山舊封成德公，元豐八年封王；醫(yī)巫閭舊封廣寧公，政和封王；霍山舊封應(yīng)圣公，政和封應(yīng)靈王。東海，大觀四年，加號(hào)助順廣德王。
紹興七年，太常博士黃積厚言："岳鎮(zhèn)海瀆，請(qǐng)以每歲四立日分祭東西南北，如祭五方帝禮。"詔從之。
乾道五年，太常少卿林栗言："國(guó)家駐蹕東南，東海、南海，實(shí)在封域之內(nèi)。自渡江以后，惟南海王廟，歲時(shí)降御書(shū)祝文，加封至八字王爵。如東海之祠，但以萊州隔絕，未嘗致祭，殊不知通、泰、明、越、溫、臺(tái)、泉、福，皆東海分界也。紹興中金人入寇，李寶以舟師大捷于膠西，神之助順，為有功矣。且元豐間嘗建廟于明州定�？h，請(qǐng)依南海特封八字王爵，遣官詣明州行禮。"詔可。
籍田之禮，歲不常講。雍熙四年，始詔以來(lái)年正月?lián)袢沼惺掠跂|郊，行籍田禮。所司詳定儀注："依南郊置五使。除耕地朝陽(yáng)門(mén)七里外為先農(nóng)壇，高九尺，四陛，周四十步，飾以青；二壝，寬博取足容御耕位。觀耕臺(tái)大次設(shè)樂(lè)縣、二舞。御耕位在壝門(mén)東南，諸侯耕位次之，庶人又次之。觀耕臺(tái)高五尺，周四十步，四陛，如壇色。其青城設(shè)于千畝之外。"又言："隋以青箱奉穜稑，唐廢其禮。青箱舊無(wú)其制，請(qǐng)用竹木為之而無(wú)蓋，兩端設(shè)襻，飾以青；中分九隔，隔盛一種，覆以青帊。穜稑即早晚之種，不定谷名，請(qǐng)用黍、稷、秫、稻、粱、大小豆、大小麥，陳于箱中。"大禮使李昉言："按《通禮》，乘耕根車(chē)，今請(qǐng)改乘玉輅，載耒耜于耕根車(chē)。又前典不載告廟及稱(chēng)賀之制，今請(qǐng)前二日告南郊、太廟。耕禮畢，百官稱(chēng)賀于青城。禮有勞酒，合設(shè)會(huì)于還宮之翼日，望如親祀南郊之制，擇日大宴。"詳定所言："御耒耜二具，并盛以青絳，準(zhǔn)唐乾元故事，不加雕飾。禮畢，收于禁中，以示稼穡艱難之意。其祭先農(nóng)，用純色犢一，如郊祀例進(jìn)胙，余并權(quán)用大祠之制�；实凵S三日，致齋二日，百官不受誓戒。神農(nóng)、后稷冊(cè)，學(xué)士院撰文進(jìn)書(shū)。"以鹵簿使賈模等言，復(fù)用象輅載耒耜，以重其事。五年正月乙亥，帝服袞冕，執(zhí)鎮(zhèn)圭，親享神農(nóng)，以后稷配，備三獻(xiàn)，遂行三推之禮。畢事，解嚴(yán)，還行宮，百官稱(chēng)賀。帝改御大輦，服通天冠、絳紗袍，鼓吹振作而還。御乾元門(mén)大赦，改元端拱，文武遞進(jìn)官有差。二月七日，宴群臣于大明殿，行勞酒禮。