卷一百三 志第五十六
寶元二年，皇子生，遣參知政事王鬷以太牢報(bào)祠，準(zhǔn)春分儀，惟不設(shè)弓矢、弓韣，著為常祀，遣兩制官攝事。慶歷三年，太常博士余靖言："皇帝嗣續(xù)未廣，不設(shè)弓矢、弓韣，非是。"詔仍如景祐之制。
熙寧二年，皇子生，以太牢報(bào)祀高禖，惟不設(shè)弓矢，弓韣。既又從禮官言："按祀儀，青帝壇廣四丈，高八尺。今祠高禖既以青帝為主，其壇高廣，請(qǐng)如青帝之制。又祀天以高禖配，今郊禖壇祀青帝于南郊，以伏羲、高辛配，復(fù)于壇下設(shè)高禖位，殊為爽誤。請(qǐng)準(zhǔn)古郊禖，改祀上帝，以高禖配，改伏羲、高辛位為高禖，而徹壇下位。"詔："高禖典禮仍舊，壇制如所議，改犢為角握牛，高禖祝版與配位并進(jìn)書焉。"又言："伏羲、高辛配，祝文并云'作主配神'。神無二主，伏羲既為主，其高辛祝文，請(qǐng)改云'配食于神'。"
元祐三年，太常寺言："祀儀，高禖壇上正位設(shè)青帝席，配位設(shè)伏羲、高辛氏席，壇下東南設(shè)高禖，從祀席正配位各六俎，實(shí)以羊、豕腥熟，高禖位四俎，實(shí)以牛腥熟。祀日，兵部、工部郎中奉羊、豕俎升壇，詣?wù)湮�。高禖位俎，則執(zhí)事人奉焉。竊以青帝為所祀之主，而牲用羊豕；禖神因其嘉祥從祀，而牲反用牛，又牛俎執(zhí)事者陳之，而羊、豕俎皆奉以郎官，輕重失當(dāng)。請(qǐng)以三牲通行解割，正、配、眾祀位并用，皆以六曹郎官奉俎。今羊俎以兵部，豕俎以工部，牛俎請(qǐng)以戶部郎官。"
《政和新儀》：春分祀高禖，以簡(jiǎn)狄、姜嫄從祀，皇帝親祠，并如祈谷祀上帝儀。惟配位作《承安》之樂，而增簡(jiǎn)狄、姜嫄位牛、羊、豕各一。紹興元年，太常少卿趙子畫言："自車駕南巡，雖多故之余，禮文難備，至于祓無子，祝多男，所以系萬方之心，蓋不可闕。乞自來歲之春，復(fù)行高禖之祀。"十七年，車駕親祀高禖，如政和之儀。
大火之祀。康定初，南京鴻慶宮災(zāi)，集賢校理胡宿請(qǐng)修其祀，而以閼伯配焉。禮官議："閼伯為高辛火正，實(shí)居商丘，主祀大火。后世因之，祀為貴神，配火侑食，如周棄配稷、后士配社之比，下歷千載，遂為重祀。祖宗以來，郊祀上帝，而大辰已在從祀，閼伯之廟，每因赦文及春秋，委京司長(zhǎng)吏致奠，咸秩之典，未始云闕。然國(guó)家有天下之號(hào)實(shí)本于宋，五運(yùn)之次，又感火德，宜因興王之地，商丘之舊，為壇兆祀大火，以閼伯配。建辰、建戌出內(nèi)之月，內(nèi)降祝版，留司長(zhǎng)吏奉祭行事。"乃上壇制：高五尺，廣二丈，四陛，陛廣五尺，一壝，四面距壇各二十五步。位牌以黑漆朱書曰大火位，配位曰閼伯位。牲用羊、豕一，器準(zhǔn)中祠。歲以三月、九月?lián)袢�，令南京長(zhǎng)吏以下分三獻(xiàn)，州、縣官攝太祝、奉禮。慶歷，獻(xiàn)官有祭服。
建中靖國(guó)元年又建陽德觀以祀熒惑。因翰林學(xué)士張康國(guó)言，天下崇寧觀并建火德真君殿，仍詔正殿以離明為名。太常博士羅畸請(qǐng)宜仿太一宮，遣官薦獻(xiàn)，或立壇于南郊，如祀靈星、壽星之儀。有司請(qǐng)以閼伯從祀離明殿，又請(qǐng)?jiān)鲩懖弧０础洞呵飩鳌吩唬何逍兄俜鉃樯瞎�，祀為貴神。祝融，高辛氏之火正也；閼伯，陶唐氏之火正也。祝融既為上公，則閼伯亦當(dāng)服上公袞冕九章之服。既又建熒惑壇于南郊赤帝壇壝外，令有司以時(shí)致祭，增用圭璧，火德、熒惑以閼伯配，俱南向。五方火精、神等為從祀。壇廣四丈，高七尺，四陛，兩壝，壝二十五步，從《新儀》所定。
紹興三年，詔祀大火。太常寺言："應(yīng)天府祀大火，今道路未通，宜于行在春秋設(shè)位。"乾道五年，太常少卿林栗等言："本寺已擇九月十四日，依旨設(shè)位，望祭應(yīng)天府大火，以商丘宣明王配。二十一日內(nèi)火，祀大辰，以閼伯配。大辰即大火，閼伯即商丘宣明王也。緣國(guó)朝以宋建號(hào)，以火紀(jì)德，推原發(fā)祥之所自，崇建商丘之祠，府曰應(yīng)天，廟曰光德，加封王爵，錫謚宣明，所以追嚴(yán)者備矣。今有司旬日之間舉行二祭，一稱其號(hào)，一斥其名，義所未安。乞自今祀熒惑、大辰，其配位稱閼伯，祝文、位板并依應(yīng)天府大火禮例，改稱宣明王，以稱國(guó)家崇奉火正之意。"