卷一百三 志第五十六
司寒之祭，常以四月，命官率太祝，用牲、幣及黑牡、秬黍祭玄冥之神，乃開(kāi)冰以薦太廟。建隆二年，置藏冰署而修其祀焉。秘書(shū)監(jiān)李至言："案《詩(shī)·豳·七月》曰：'四之日獻(xiàn)羔祭韭。'蓋謂周以十一月為正，其四月即今之二月也�！洞呵飩鳌吩唬�'日在北陸而藏冰。'謂夏十二月，日在危也。'獻(xiàn)羔而啟之'，謂二月春分，獻(xiàn)羔祭韭，始開(kāi)冰室也。'火出而畢賦'，火星昏見(jiàn)，謂四月中也。又案《月令》：'天子獻(xiàn)羔開(kāi)冰，先薦寢廟。'詳其開(kāi)冰之祭，當(dāng)在春分，乃有司之失也。"帝覽奏，曰："今四月，韭可苫屋矣，何謂薦新？"遂正其禮。天圣新令："春分陰冰，祭司寒于冰井務(wù)，卜日薦冰于太廟。季冬藏冰，設(shè)祭亦如之。"
元豐，詳定所言："熙寧?kù)雰x，孟冬選吉日祀司寒。按古享司寒，惟以藏冰啟冰之日，孟冬非有事于冰，則不應(yīng)祭享。今請(qǐng)惟季冬藏冰則享司寒，牲用黑牡羊，谷用黑秬黍。仲春開(kāi)冰，則但用羔�？追f達(dá)注《月令》曰：'藏冰則用牡黍，啟唯告而已。'祭禮大、告禮小故也。且開(kāi)冰將以御至尊，當(dāng)有桃弧、棘矢以禳除兇邪。設(shè)于神坐，則非禮也。當(dāng)從孔氏說(shuō)，出冰之時(shí)，置弓矢于凌室之戶(hù)。"
大觀，禮局言："《春秋左氏傳》，以少昊有四叔，其二為玄冥。杜預(yù)、鄭玄皆以玄冥為水官，故歷代祀為司寒，則玄冥非天神矣。今儀注，禮畢有司取祝幣瘞坎，贊者贊幣燔燎，是以祀天神之禮享人鬼也。請(qǐng)罷燔燎而埋祝幣。"詔從其請(qǐng)。
大蠟之禮，自魏以來(lái)始定議。王者各隨其行，社以其盛，臘以其終。建隆初，以有司言："周木德，木生火，宜以火德王，色尚赤。"遂以戌日為臘。三年，戊戌臘，有司畫(huà)日，以七日辛卯。和峴奏議曰："按蠟始于伊耆，后歷三代及漢，其名雖改，而其實(shí)一也。漢火行，用戌臘，臘者接也，新故相接，畋獵禽獸以享百神，報(bào)終成之功也。王者因之，上享宗廟，旁及五祀，展其孝心，盡物示恭也。魏、晉以降，悉沿其制。唐乘土德，貞觀之際，以前寅日蠟百神，卯日祭社宮，辰日享宗廟。開(kāi)元定禮，三祭皆于臘辰，以應(yīng)土德。今以戌日為臘，而以前七日辛卯行蠟禮，恐未為宜。況宗廟、社稷并遵臘享，獨(dú)蠟不以臘，請(qǐng)下禮官議。"議如峴言，今后蠟百神、祀社稷、享宗廟皆用戌臘一日。天圣三年，同知禮院陳詁言："蠟祭一百九十二位，祝文內(nèi)載一百八十二位，唯五方田畯、五方郵表畷一十位不載祝文。又《郊祀錄》、《正辭錄》、《司天監(jiān)神位圖》皆以虎為于菟，乃避唐諱，請(qǐng)仍為虎。五方祝文，眾族之下增入田畯、郵表畷云。"
元豐，詳定所言："《記》曰：'八蠟以祀四方，年不順成，八蠟不通。'歷代蠟祭，獨(dú)在南郊為一壇，惟周、隋四郊之兆，乃合禮意。又《禮記·月令》以蠟與息民為二祭，故隋、唐息民祭在蠟之后日。請(qǐng)蠟祭，四郊各為一壇，以祀其方之神，有不順成之方則不修報(bào)。其息民祭仍在蠟祭之后。"先是，太常寺言："四郊蠟祭，宜依百神制度筑壇，其東西有不順成之方，即祭日月。其神農(nóng)以下，更不設(shè)祭。又舊儀，神農(nóng)、后稷并設(shè)位壇下，當(dāng)移壇上。按《禮記正義》：伊耆氏，神農(nóng)也。今壇下更設(shè)伊耆氏位，合除去之。"
《政和新儀》：臘前一日蠟百神。四方蠟壇廣四丈，高八尺，四出陛，兩壝，每壝二十五步。東方設(shè)大明位，西方設(shè)夜明位，以神農(nóng)氏、后稷氏配，配位以北為上。南北壇設(shè)神農(nóng)位，以后稷配，五星、二十八宿、十二辰、五官、五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆及五方山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰、井泉、田畯，倉(cāng)龍、朱鳥(niǎo)、麒麟、白虎、玄武，五水庸、五坊、五虎、五鱗、五羽、五介、五毛、五郵表畷、五臝、五貓、五昆蟲(chóng)從祀，各依其方設(shè)位。中方鎮(zhèn)星、后土、田畯設(shè)于南方蠟壇酉階之西，中方岳鎮(zhèn)以下設(shè)于南方蠟壇午階之西。伊耆設(shè)于北方蠟壇卯階之南，其位次于辰星。
紹興十九年，有司檢會(huì)《五禮新儀》，臘前一日蠟東方、西方為大祀，蠟?zāi)戏�、北方為中祀，并用牲牢。乾道四年，太常少卿王瀹又�?qǐng)于四郊各為一壇，以祀其方之神，東西以日月為主，各以神農(nóng)、后稷配；南北皆以神農(nóng)為主，以后稷配。自五帝、星辰、岳鎮(zhèn)、海瀆以至貓虎、昆蟲(chóng)，各隨其方，分為從祀。其后南蠟仍于圓壇望祭殿，北蠟于余杭門(mén)外精進(jìn)寺行禮。