卷八十二 志第三十五
十五年，禮部言："萬等所造歷與《淳熙歷》法不同，當(dāng)以其年六月二日、十月晦日月不應(yīng)見而見為驗，兼論《淳熙歷》下弦不合在十一月二十四日，是日請遣官監(jiān)視。"詔禮部侍郎尤袤與森監(jiān)之。六月二日，森奏："是夜月明，至一更二點入濁。"十月晦，袤奏："晨前月見東方。"孝宗問："諸家孰為疏密？"周必大等奏："三人各定二十九日早，月體尚存一分，獨忠輔、萬謂既有月體，不應(yīng)小盡。"孝宗曰："十一月合朔在申時，是以二十九日尚存月體耳。"
十六年，承節(jié)郎趙渙言："歷象大法及《淳熙歷》，今歲冬至并十二月望，月食皆后天一辰，請遣官測驗。"詔禮部侍郎李巘、秘書省鄧驲等視之。巘等請用太史局渾儀測驗，如乾道故事，差秘書省提舉一員專監(jiān)之。詔差秘書丞黃艾、校書郎王叔簡。
紹熙元年八月，詔太史局更造新歷頒之。二年正月，進(jìn)《立成》二卷、《紹熙二年七曜細(xì)行歷》一卷，賜名《會元》，詔巘序之。
紹熙四年，布衣王孝禮言："今年十一月冬至，日景表當(dāng)在十九日壬午，《會元歷》注乃在二十日癸未，系差一日。《崇天歷》癸未日冬至加時在酉初七十六分，《紀(jì)元歷》在丑初一刻六十七分，《統(tǒng)元歷》在丑初二刻二分，《會元歷》在丑初一刻二百四十分。迨今八十有七年，常在丑初一刻，不減而反增�！冻缣鞖v》寔天圣二年造，《紀(jì)元歷》崇寧五年造，計八十二年。是時測景驗氣，如冬至后天乃減六十七刻半，方與天道協(xié)。其后陳得一造《統(tǒng)元歷》，劉孝榮造《乾道》、《淳熙》、《會元》三歷，未嘗測景。茍弗立表測景，莫識其差。乞遣官令太史局以銅表同孝禮測驗。"朝遷雖從之，未暇改作。"
慶元四年，《會元歷》占候多差，日官、草澤互有異同，詔禮部侍郎胡纮充提領(lǐng)官，正字馮履充參定官，監(jiān)楊忠輔造新歷。右諫議大夫兼侍講姚愈言："太史局文籍散逸，測驗之器又復(fù)不備，幾何而不疏略哉！漢元鳳間，言歷者十有一家，議久不決，考之經(jīng)籍，驗之帝王錄，然后是非洞見。元和間，以《太初》違天益遠(yuǎn)，晦朔失實，使治歷者修之，以無文證驗，雜議蜂饗起，越三年始定。此無他，不得儒者以總其綱，故至于此也�！吨芄佟否T相氏、保章氏志日月星辰之運動，而冢宰實總之。漢初，歷官猶宰屬也。熙寧間，司馬光、沈括皆嘗提舉司天監(jiān)，故當(dāng)是時歷數(shù)明審，法度嚴(yán)密。乞命儒臣常兼提舉，以專其責(zé)。"
五年，監(jiān)察御史張巖論馮履唱為诐辭，罷去。詔通歷算者所在具名來上。及忠輔歷成，宰臣京鏜上進(jìn)，賜名《統(tǒng)天》，頒之，凡《歷經(jīng)》三卷，《八歷冬至考》一卷，《三歷交食考》三卷，《晷景考》一卷，《考古今交食細(xì)草》八卷，《盈縮分損益率立成》二卷，《日出入晨昏分立成》一卷，《岳臺日出入晝夜刻》一卷，《赤道內(nèi)外去極度》一卷，《臨安午中晷景常數(shù)》一卷，《禁漏街鼓更點辰刻》一卷，《禁漏五更攢點昏曉中星》一卷，《將來十年氣朔》二卷，《己未庚申二年細(xì)行》二卷，總?cè)怼c元五年七月辛卯朔，《統(tǒng)天歷》推日食，云陰不見。六年六月乙酉朔，推日食不驗。
嘉泰二年五月甲辰朔，日有食之，詔太史與草澤聚驗于朝，太陽午初一刻起虧，未初刻復(fù)滿�！督y(tǒng)天歷》先天一辰有半，乃罷楊忠輔，詔草澤通曉歷者應(yīng)聘修治。
開禧三年，大理評事鮑澣之言："歷者，天地之大紀(jì)，圣人所以觀象明時，倚數(shù)立法，以前民用而詔方來者。自黃帝以來，至于秦、漢，六歷具存，其法簡易，同出一術(shù)。既久而與天道不相符合，于是《太初》、《三統(tǒng)》之法相繼改作，而推步之術(shù)愈見闊疏，是以劉洪，祖沖之之減破斗分，追求月道，而推測之法始加詳焉。至于李淳風(fēng)、一行而后，總氣朔而合法，效乾坤而擬數(shù)，演算之法始加備焉。故后世之論歷，轉(zhuǎn)為精密，非過于古人也，蓋積習(xí)考驗而得之者審也。試以近法言之：自唐《麟德》、《開元》而至于五代所作者，國初《應(yīng)天》而至于《紹熙》、《會元》，所更者十二書，無非推求上元開辟為演紀(jì)之首，氣朔同元，而七政會于初度。從此推步，以為歷本，未嘗敢輒為截法，而立加減數(shù)于其間也。獨石晉天福間，馬重績更造《調(diào)元歷》，不復(fù)推古上元甲子七曜之會，施于當(dāng)時，五年輒差，遂不可用，識者咎之。今朝廷自慶元三年以來，測驗氣景，見舊歷后天十一刻，改造新歷，賜名《統(tǒng)天》，進(jìn)歷未幾，而推測日食已不驗，此猶可也。但其歷書演紀(jì)之始，起于唐堯二百余年，非開辟之端也。氣朔五星，皆立虛加、虛減之?dāng)?shù)；氣朔積分，乃有泛積、定積之繁。以外算而加朔余，以距算而減轉(zhuǎn)率，無復(fù)強(qiáng)弱之法，盡廢方程之舊。其余差漏，不可備言。以是而為術(shù)，乃民間之小歷，而非朝廷頒正朔、授民時之書也。漢人以謂歷元不正，故盜賊相續(xù)，言雖迂誕，然而歷紀(jì)不治，實國家之重事。愿詔有司選演撰之官，募通歷之士，置局討論，更造新歷，庶幾并智合議，調(diào)治日法，追迎天道，可以行遠(yuǎn)。"