卷四十四 列傳第四◎謝晦
陛下順流乘傳，不聽(tīng)張武之疑，入邸龍飛，非俟宋昌之議，斯乃主臣相信，天人合契，九五當(dāng)陽(yáng)，化形四海。羨之及亮，內(nèi)贊皇猷，臣與道濟(jì)，分翰于外，普天之下，孰曰不宜。遂蒙寵授，來(lái)鎮(zhèn)此方，分留弟侄，以侍臺(tái)省。到任以來(lái)，首尾三載，雖形在遠(yuǎn)外，心系本朝，事無(wú)大小，動(dòng)皆咨啟，八州之政，罔一專輒，尊上之心，足貫幽顯。陛下遠(yuǎn)述先旨，申以婚姻，大息世休，復(fù)蒙引召，是以去年送女遣兒，闔家俱下，血誠(chéng)如此，未知所愧。而兇狡無(wú)端，妄生釁禍，羨之內(nèi)誅，臣受外伐，顧省諸懷，不識(shí)何罪？天聽(tīng)遐邈，陳訴靡由。弘等既蒙寵任，得侍左右，自謂勢(shì)擅狐鼠，理隔熏掘。又以陛下富于春秋，始覽政事，欲馮陵恩幸，窺望國(guó)權(quán)，親從磐歭，規(guī)自封殖，不除臣等，罔得專權(quán)，所以交結(jié)讒慝，成是亂階。又惟弘等所構(gòu)，當(dāng)以營(yíng)陽(yáng)為言，廬陵為罪。又以臣等位高功同，內(nèi)外膠固。陛下信其厚貌，忘厥左道，三至下機(jī)，能不暫惑。
伏自尋省，廢昏立明，事非為己。廬陵之事，不由傍人，內(nèi)積蕭墻之釁，外行叔段之罰，既制之有主，臣何預(yù)焉。然廬陵為性輕險(xiǎn)，悌順不足，武皇臨崩，亦有口詔，比雖發(fā)自營(yíng)陽(yáng)，實(shí)非國(guó)禍。至于羨之、亮等，周旋同體，心腹內(nèi)外，政欲戮力皇家，盡忠報(bào)主。若令臣等頗欲執(zhí)權(quán)，不專為國(guó)，初廢營(yíng)陽(yáng)，陛下在遠(yuǎn)，武皇之子，尚有童幼，擁以號(hào)令，誰(shuí)敢非之。而溯流三千，虛館三月，奉迎鑾駕，以遵下武，血心若斯，易為可鑒。
且臣等奉事先朝，十有七年，并居顯要，世稱恭謹(jǐn)，不圖一旦致茲釁罰。夫周公大賢，尚有流言之謗，伯奇至孝，不免譖訴之禍。慈父非無(wú)情于仁子，明君豈有志于貞臣。奸遘所移，勢(shì)回山岳，況乃精誠(chéng)微淺，而望求信者哉！《詩(shī)》不云乎："讒人罔極，交亂四國(guó)。愷悌君子，無(wú)信讒言。"陛下躬覽篇籍，研核是非，釁兆之萌，宜應(yīng)深察。臣竊懼王室小有皇甫之患，大有閻樂(lè)之禍，夙夜殷憂，若無(wú)首領(lǐng)。夫周道浸微，桓、文稱伐，君側(cè)亂國(guó)，趙鞅入誅。況今兇禍滔天，辰極危逼，臺(tái)輔孥戮，岳牧傾陷。臣才非絳侯，安漢是職，人愧博陸，廁奉遺旨。國(guó)難既深，家痛亦切。輒簡(jiǎn)徒繕甲，軍次巴陵，蕭欣窘懾，望風(fēng)奔迸。臣誠(chéng)短劣，在國(guó)忘身，仰憑社稷之靈，俯厲義勇之氣，將長(zhǎng)驅(qū)電掃，直入石頭，梟翦元兇，誅夷首惡，吊二公之冤魂，寫(xiě)私門(mén)之禍痛。然后分歸司寇，甘赴鼎鑊，雖死之日，猶生之年。
伏惟陛下德合乾元，道侔玄極，鑒兇禍之無(wú)端，察貞亮之有本，回日月之照，發(fā)霜電之威，梟四兇于廟庭，懸三監(jiān)于絳闕，申二臺(tái)之匪辜，明兩蕃之無(wú)罪，上謝祖宗，下告百姓，遣一乘之使，賜咫尺之書(shū)，臣便勒眾旋旗，還保所任。須次近路，尋復(fù)表聞。
初，晦與徐羨之、傅亮謀為自全之計(jì)，晦據(jù)上流，而檀道濟(jì)鎮(zhèn)廣陵，各有強(qiáng)兵，以制持朝廷；羨之、亮于中秉權(quán)，可得持久。及太祖將行誅，王華之徒咸云："道濟(jì)不可信。"太祖曰："道濟(jì)止于脅從，本非事主。殺害之事，又所不關(guān)。吾召而問(wèn)之，必異。"于是詔道濟(jì)入朝，授之以眾，委之西討�；蘼劻w之等死，謂道濟(jì)必不獨(dú)全，及聞率眾來(lái)上，惶懼無(wú)計(jì)。
道濟(jì)既至，與彥之軍合，牽艦緣岸�；奘家�(jiàn)艦數(shù)不多，輕之，不即出戰(zhàn)。至晚，因風(fēng)帆上，前后連咽，西人離阻，無(wú)復(fù)斗心。臺(tái)軍至忌置洲尾，列艦過(guò)江，晦大軍一時(shí)潰散�；抟钩�，投巴陵，得小船還江陵。初，雍州刺史劉粹遣弟竟陵太守道濟(jì)與臺(tái)軍主沈敞之襲江陵，至沙橋，周超率萬(wàn)余人與戰(zhàn)，大破之。俄而晦敗問(wèn)至�；拗两辏瑹o(wú)它處分，唯愧謝周超而已。超其夜舍軍單舸詣到彥之降。眾散略盡，乃攜其弟遁、兄子世基等七騎北走。遁肥壯不能騎馬，晦每待之，行不得速。至安陸延頭，為戍主光順之所執(zhí)。順之，晦故吏也。檻送京師，于路作《悲人道》，其詞曰：
悲人道兮，悲人道之實(shí)難。哀人道之多險(xiǎn)，傷人道之寡安。懿華宗之冠胄，固清流而遠(yuǎn)源。樹(shù)文德于庭戶，立操學(xué)于衡門(mén)。應(yīng)積善之余祐，當(dāng)履福之所延。何小子之兇放，實(shí)招禍而作愆。值革變之大運(yùn)，遭一顧于圣皇。參謀猷于創(chuàng)物，贊帝制于宏綱。出治戎于禁衛(wèi)，入關(guān)言于帷房。分河山之珪組，繼文武之龜章。稟顧命于西殿，受遺寄于御床。伊懦劣其無(wú)節(jié)，實(shí)懷此而不忘。荷隆遇于先主，欲報(bào)之于后王。憂托付之無(wú)效，懼愧言于存亡。謂繼體其嗣業(yè)，能增輝于前光。居遏密之未幾，越禮度而湎荒。普天壤而殞氣，必社稷之淪喪。矧吾儕之體國(guó)，實(shí)啟處而匪遑。藉億兆之一志，固昏極而明彰。諒主尊而民晏，信卜祚之無(wú)疆。國(guó)既危而重構(gòu)，家已衰而載昌。獲扶顧而休否，冀世道之方康。