卷六十九 列傳第二十九◎劉湛 范曄
吾雖幽逼日苦，命在漏刻，義慨之士，時(shí)有音信。每知天文人事，及外間物情，土崩瓦解，必在朝夕。是為釁起群賢，濫延國(guó)家，夙夜憤踴，心復(fù)交戰(zhàn)。朝之君子及士庶白黑懷義秉理者，寧可不識(shí)時(shí)運(yùn)之會(huì)，而坐待橫流邪。除君側(cè)之惡，非唯一代，況此等狂亂罪骫，終古所無(wú)，加之翦戮，易于摧朽邪�？梢晕嵋庑颈娰t，若能同心奮發(fā)，族裂逆黨，豈非功均創(chuàng)業(yè)，重造宋室乎！但兵兇戰(zhàn)危，或致侵濫，若有一豪犯順，誅及九族。處分之要，委之群賢，皆當(dāng)謹(jǐn)奉朝廷，動(dòng)止聞啟。往日嫌怨，一時(shí)豁然，然后吾當(dāng)謝罪北闕，就戮有司。茍安社稷，暝目無(wú)恨。勉之，勉之！
二十二年九月，征北將軍衡陽(yáng)王義季、右將軍南平王鑠出鎮(zhèn)，上于武帳岡祖道，曄等期以其日為亂，而差互不得發(fā)。于十一月，徐湛之上表曰："臣與范曄，本無(wú)素舊，中忝門下，與之鄰省，屢來(lái)見(jiàn)就，故漸成周旋。比年以來(lái)，意態(tài)轉(zhuǎn)見(jiàn)，傾動(dòng)險(xiǎn)忌，富貴情深，自謂任遇未高，遂生怨望。非唯攻伐朝士，譏謗圣時(shí)，乃上議朝廷，下及藩輔，驅(qū)扇同異，恣口肆心，如此之事，已具上簡(jiǎn)。近員外散騎侍郎孔熙先忽令大將軍府吏仲承祖騰曄及謝綜等意，欲收合不逞，規(guī)有所建。以臣昔蒙義康接盼，又去歲群小為臣妄生風(fēng)塵，謂必嫌懼，深見(jiàn)勸誘。兼云人情樂(lè)亂，機(jī)不可失，讖緯天文，并有征驗(yàn)。曄尋自來(lái)，復(fù)具陳此，并說(shuō)臣論議轉(zhuǎn)惡，全身為難。即以啟聞，被敕使相酬引，究其情狀。于是悉出檄書(shū)、選事、及同惡人名、手墨翰跡，謹(jǐn)封上呈，兇悖之甚，古今罕比。由臣暗于交士，聞此逆謀，臨啟震惶，荒情無(wú)措。"詔曰："湛之表如此，良可駭惋。曄素?zé)o行檢，少負(fù)瑕釁，但以才藝可施，故收其所長(zhǎng)，頻加榮爵，遂參清顯。而險(xiǎn)利之性，有過(guò)溪壑，不識(shí)恩遇，猶懷怨憤。每存容養(yǎng)，冀能悛革，不謂同惡相濟(jì)，狂悖至此。便可收掩，依法窮詰。"
其夜，先呼曄及朝臣集華林東閣，止于客省。先已于外收綜及熙先兄弟，并皆款服。于時(shí)上在延賢堂，遣使問(wèn)曄曰："以卿觕有文翰，故相任擢，名爵期懷，于例非少。亦知卿意難厭滿，正是無(wú)理怨望，驅(qū)扇朋黨而已，云何乃有異謀？"曄倉(cāng)卒怖懼，不即首款。上重遣問(wèn)曰："卿與謝綜、徐湛之、孔熙先謀逆，并已答款，猶尚未死，征據(jù)見(jiàn)存，何不依實(shí)。"曄對(duì)曰："今宗室磐石，蕃岳張跱，設(shè)使竊發(fā)僥幸，方鎮(zhèn)便來(lái)討伐，幾何而不誅夷。且臣位任過(guò)重，一階兩級(jí)，自然必至，如何以滅族易此。古人云：'左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。'臣雖泥下，朝廷許其觕有所及，以理而察，臣不容有此。"上復(fù)遣問(wèn)曰："熙先近在華林門外，寧欲面辨之乎？"曄辭窮，乃曰："熙先茍誣引臣，臣當(dāng)如何！"熙先聞曄不服，笑謂殿中將軍沈邵之曰："凡諸處分，符檄書(shū)疏，皆范曄所造及治定。云何于今方作如此抵蹋邪！"上示以墨跡，曄乃具陳本末，曰："久欲上聞，逆謀未著。又冀其事消弭，故推遷至今。負(fù)國(guó)罪重，分甘誅戮。"
其夜，上使尚書(shū)仆射何尚之視之，問(wèn)曰："卿事何得至此？"曄曰："君謂是何？"尚之曰："卿自應(yīng)解。"曄曰："外人傳庾尚書(shū)見(jiàn)憎，計(jì)與之無(wú)惡。謀遂之事，聞孔熙先說(shuō)此，輕其小兒，不以經(jīng)意。今忽受責(zé)，方覺(jué)為罪。君方以道佐世，使天下無(wú)冤。弟就死之后，猶望君照此心也。"明日，仗士送曄付廷尉，入獄，問(wèn)徐丹陽(yáng)所在，然后知為湛之所發(fā)。熙先望風(fēng)吐款，辭氣不橈，上奇其才，遣人慰勞之曰："以卿之才，而滯于集書(shū)省，理應(yīng)有異志。此乃我負(fù)卿也。"又詰責(zé)前吏部尚書(shū)何尚之曰："使孔熙先年將三十作散騎郎，那不作賊。"熙先于獄中上書(shū)曰："囚小人猖狂，識(shí)無(wú)遠(yuǎn)概，徒扌旬意氣之小感，不料逆順之大方。與第二弟休先首為奸謀，干犯國(guó)憲，捴膾脯醢，無(wú)補(bǔ)尤戾。陛下大明含弘，量苞天海，錄其一介之節(jié)，猥垂優(yōu)逮之詔。恩非望始，沒(méi)有遺榮，終古以來(lái)，未有斯比。夫盜馬絕纓之臣，懷璧投書(shū)之士，其行至賤，其過(guò)至微，由識(shí)不世之恩，以盡軀命之報(bào)，卒能立功齊、魏，致勛秦、楚。囚雖身陷禍逆，名節(jié)俱喪，然少也慷慨，竊慕烈士之遺風(fēng)。但墜崖之木，事絕升躋，覆盆之水，理乖收汲。方當(dāng)身膏鈇鉞，詒誡方來(lái)，若使魂而有靈，結(jié)草無(wú)遠(yuǎn)。然區(qū)區(qū)丹抱，不負(fù)夙心，貪及視息，少得申暢。自惟性愛(ài)群書(shū)，心解數(shù)術(shù)，智之所周，力之所至，莫不窮攬，究其幽微�？颊摷韧�，誠(chéng)多審驗(yàn)。謹(jǐn)略陳所知，條牒如故別狀，愿且勿遺棄，存之中書(shū)。若囚死之后，或可追存，庶九泉之下，少塞釁責(zé)。"所陳并天文占候，讖上有骨肉相殘之禍，其言深切。