故唐律疏議卷第十九賊盜 凡一十七條
即盜應(yīng)除文案者，依凡盜法。
【疏】議曰：「即盜應(yīng)除文案者」，依令：「文案不須常留者，每三年一揀除�！辜仁悄昃脩�(yīng)除，即非見行文案，故依凡盜之法，計贓科罪。
274 諸盜宮殿門符、發(fā)兵符、傳符者，流二千里；使節(jié)及皇城、京城門符，徒三年；餘符，徒一年。門鑰，各減三等。盜州、鎮(zhèn)及倉廚、廄庫、關(guān)門等鑰，杖一百�？h、戍等諸門鑰，杖六十。
【疏】議曰：開閉殿門，皆用銅魚合符。用符鑰法式，已於擅興律解訖�！赴l(fā)兵符」，以銅為之，左者進(jìn)內(nèi)，右者付州、府、監(jiān)及提兵鎮(zhèn)守之所，並留守應(yīng)執(zhí)符官人。其符雖通餘用，為發(fā)兵事重，故以發(fā)兵為目�！競鞣�，謂給將乘驛者，依公式令：「下諸方傳符，兩京及北都留守為麟符，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。兩京留守二十，左十九，右一；餘皆四，左三，右一。左者進(jìn)內(nèi)，右者付外州、府、監(jiān)應(yīng)執(zhí)符人。其兩京及北都留守符，並進(jìn)內(nèi)。須遣使向四方，皆給所詣處左符，書於骨帖上，內(nèi)著符，裹用泥封，以門下省印印之。所至之處，以右符勘合，然後承用。」盜者，合流二千里。節(jié)者，皇華出使，黜陟幽明，輶軒奉制，宣威殊俗，皆執(zhí)旌節(jié)，取信天下。「及皇城門」，謂朱雀等門；「京城門」，謂明德等門。盜此門符及使節(jié)者，各徒三年。「餘符，徒一年」，餘符謂禁苑及交巡等符。案擅興律：「凡言餘符者，契亦同。即契應(yīng)發(fā)兵者，同發(fā)兵符法�！谷粍t盜發(fā)兵契，各同魚符之罪�！搁T鑰，各減三等」，謂各減所開閉之門魚符三等。假有盜宮殿門符，合流二千里；門鑰減三等，得徒二年。餘鑰應(yīng)減門符，並準(zhǔn)此。若是禁苑門鑰，不可輕於州、鎮(zhèn)、關(guān)門等鑰。盜州、鎮(zhèn)及官倉廚、廄庫及關(guān)門等鑰，各杖一百。「縣戍等諸門鑰」，稱「諸門鑰」者，謂內(nèi)外百司及坊市門，官有門禁，盜其鑰者，各杖六十。
275 諸盜禁兵器者，徒二年；甲、弩者，流二千里。若盜罪輕，同私有法。盜餘兵器及旌旗、幡幟者，杖九十。若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，各加一等。即在軍及宿衛(wèi)相盜，還充官用者，各減二等。
【疏】議曰：「盜禁兵器者，徒二年」，謂非弓、箭、刀、楯、短矛，私家不合有者，皆為「禁兵器」。甲、弩者，流二千里。盜罪輕者同私有法，即盜弩一張流二千里，盜甲一領(lǐng)亦流二千里，案擅興律：「私有甲一領(lǐng)及弩三張，流二千里。甲三領(lǐng)及弩五張，絞�！埂菜摹臣幢I甲三領(lǐng)，或盜弩五張，並得絞罪，是名「盜罪輕，同私有法」。其「盜餘兵器」，謂雖是官兵器，私家合有者，「及旌旗、幡幟者，杖九十」，並據(jù)「盜官物，計贓重，加凡盜一等」。「若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，又各加一等」，謂見用守衛(wèi)宮殿，加凡盜二等�！讣丛谲姟�，謂在行軍之所，若宿衛(wèi)相盜，還充官用者，各減二等。若入私者，各同上文盜法。
276 諸盜毀天尊像、佛像者，徒三年。即道士、女官盜毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，加役流。真人、菩薩，各減一等。盜而供養(yǎng)者，杖一百。盜、毀不相須。
【疏】議曰：凡人或盜或毀天尊若佛像，各徒三年�！傅朗�、女官盜毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，各加役流」，為其盜毀所事先聖形像，故加役流，不同俗人之法�！刚嫒�、菩薩，各減一等」，凡人盜毀，徒二年半；道士、女官盜毀真人，僧、尼盜毀菩薩，各徒三年。「盜而供養(yǎng)者，杖一百」，謂非貪利，將用供養(yǎng)者。但盜之與毀，各得徒、流之坐，故注云「盜、毀不相須」。其非真人、菩薩之像，盜毀餘像者，若化生神王之類，當(dāng)「不應(yīng)為從重」。有贓入己者，即依凡盜法。若毀損功庸多者，計庸坐贓論。各令修立。其道士等盜毀佛像及菩薩，僧、尼盜毀天尊若真人，各依凡人之法。
277 諸發(fā)冢者，加役流；發(fā)徹即坐。招魂而葬，亦是。已開棺槨者，絞；發(fā)而未徹者，徒三年。
【疏】議曰：禮云：「葬者，藏也，欲人不得見�！构胖嵴�，厚衣之以薪，後代聖人易之以棺槨。有發(fā)冢者，加役流。注云「發(fā)徹即坐。招魂而葬，亦是」，謂開至棺槨，即為發(fā)徹。先無屍柩，招魂而葬，但使發(fā)徹者，並合加役流。「已開棺槨者，絞」，謂有棺有槨者，必須棺、槨兩開，不待取物觸屍，俱得絞罪。其不用棺槨葬者，若發(fā)而見屍，亦同已開棺槨之坐�！赴l(fā)而未徹者」，謂雖發(fā)冢，而未至棺槨者，徒三年。