故唐律疏議卷第四名例 凡八條
答曰：知是贓婢，本來(lái)不合交關(guān)，違法故買，意在姦偽。贓婢所產(chǎn)，不合從良，止是生產(chǎn)蕃息，依律隨母還主。
已費(fèi)用者，死及配流勿徵，別犯流及身死者，亦同。
【疏】議曰：因贓斷死及以贓配流，得罪既重，多破家業(yè)，贓已費(fèi)用，矜其流、死，其贓不徵。若未經(jīng)奏畫(huà)，會(huì)赦免流、死者，徵贓如法。畫(huà)訖會(huì)恩，即同免例。注云「別犯流及身死者」，謂雖不因贓配流，別為他罪流配及雖非身被刑戮，而別有死亡者，本犯之贓費(fèi)用已盡，亦從免例。
餘皆徵之。盜者，倍備。
【疏】議曰：除非身死及已配流，其贓見(jiàn)在，并已費(fèi)用，並在徵限，故曰「餘皆徵之」�！副I者，倍備」，謂盜者以其貪財(cái)既重，故令倍備，謂盜一尺，徵二尺之類。
若計(jì)庸、賃為贓者，亦勿徵。
【疏】議曰：庸，謂私役使所監(jiān)臨及借車馬之屬，計(jì)庸一日為絹三尺，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。賃，謂碾磑、邸店、舟船之類，須計(jì)賃價(jià)為坐。既計(jì)庸、賃為贓，其贓元非正物，故雖非會(huì)赦，其贓並亦不徵。餘條庸、賃皆準(zhǔn)此。
會(huì)赦及降者，盜、詐、枉法猶徵正贓；
【疏】議曰：謂會(huì)赦及降，唯盜、詐、枉法三色，正贓猶徵，各還官、主，盜者免倍贓。故云「猶徵正贓」。謂赦前事發(fā)者。若赦後事發(fā)，捉獲見(jiàn)贓，準(zhǔn)鬥訟律徵之。
問(wèn)曰：枉法會(huì)赦，正贓猶徵。未知此贓還官、還主？須定明例。
答曰：彼此俱罪之贓，例並合沒(méi)，雖復(fù)首得原罪，正贓猶徵如法。其贓追沒(méi)，於法何疑。
餘贓非見(jiàn)在及收贖之物，限內(nèi)未送者，並從赦降原。
【疏】議曰：「餘贓非見(jiàn)在」，赦前已費(fèi)用盡，若非轉(zhuǎn)易得他物及生產(chǎn)蕃息者，皆非見(jiàn)在之贓。及收贖之物者，謂犯罪徵銅，依令節(jié)級(jí)各依期限。限內(nèi)未送，並從赦、降原；過(guò)限不送，不在免限。稱限內(nèi)不送，唯據(jù)贖銅，餘贓舊無(wú)限約，逢赦並皆放免。其犯罪應(yīng)贖徵銅，送有期限，違限不納，會(huì)赦不原。故云「限內(nèi)未送者」，唯為贖銅生文，不為餘贓立制。
問(wèn)曰：收贖之人，身在外處，雖對(duì)面斷罪，又牒本貫徵銅，未知以牒到本屬為期，即據(jù)斷日作限？
答曰：依令：「任官應(yīng)免課役，皆據(jù)蠲符到日為限�！蛊溽玢~之人，雖對(duì)面斷訖，或有一身被禁，所屬在遠(yuǎn)，雖被釋放，無(wú)銅可輸，符下本屬徵收，須據(jù)符到徵日為限。若取對(duì)面為定，何煩更牒本屬。
34 諸平贓者，皆據(jù)犯處當(dāng)時(shí)物價(jià)及上絹估。
【疏】議曰：贓謂罪人所取之贓，皆平其價(jià)直，準(zhǔn)犯處當(dāng)時(shí)上絹之價(jià)。依令：「每月，旬別三等估。」其贓平所犯旬估，定罪取所犯旬上絹之價(jià)。假有人蒲州盜鹽，嶲州事發(fā)，鹽已費(fèi)用，依令「懸平」，即取蒲州中估之鹽，準(zhǔn)蒲州上絹之價(jià)，於嶲州斷決之類。縱有賣買貴賤，與估不同，亦依估價(jià)為定。
問(wèn)曰：贓若見(jiàn)在犯處，可以將贓對(duì)平。如其先已費(fèi)損，懸平若為準(zhǔn)定？又有獲贓之所，與犯處不同，或遠(yuǎn)或近，並合送平以否？
答曰：懸平之贓，依令準(zhǔn)中估。其獲贓去犯處遠(yuǎn)者，止合懸平；若運(yùn)向犯處，準(zhǔn)估其物，即須腳價(jià)、生產(chǎn)之類，恐加瘦損，非但姦偽斯起，人糧所出無(wú)從。同遣懸平，理便適中。
又問(wèn)：在蕃有犯，斷在中華�；蜻呏莘岗E，當(dāng)處無(wú)估，平贓定罪，從何取中？
答曰：外蕃既是殊俗，不可牒彼平估，唯於近蕃州縣，準(zhǔn)估量用合宜。無(wú)估之所而有犯者，於州、府詳定作價(jià)。
平功、庸者，計(jì)一人一日為絹三尺，牛馬駝騾驢車亦同；
【疏】議曰：計(jì)功作庸，應(yīng)得罪者，計(jì)一人一日為絹三尺。牛馬駝騾驢車計(jì)庸，皆準(zhǔn)此三尺，故云「亦同」。
其船及碾磑、邸店之類，亦依犯時(shí)賃直。
【疏】議曰：自船以下，或大小不同，或閑要有異，故依當(dāng)時(shí)賃直，不可準(zhǔn)常賃為估。邸店者，居物之處為邸，沽賣之所為店。〔一0〕稱「之類」者，鋪肆、園宅，品目至多，略舉宏綱，不可備載，故言「之類」。
庸、賃雖多，各不得過(guò)其本價(jià)。
【疏】議曰：假有借驢一頭，乘經(jīng)百日，計(jì)庸得絹七疋二丈，驢估止直五疋，此則庸多，仍依五疋為罪。自餘庸、賃雖多，各準(zhǔn)此法。